「速須佐之男命」が、｢天」（＝高天原）に参上した時に、「山川悉動、国土皆震」。
そう古事記は述べる。この時点において、既に、「須佐之男」が、この一塊により、
【ΣＷΣＮＡ】（山由理草、869）を表すことは、見え見えである。そのこととは別に、
「須佐」は、【ΣＷΣＡ】（mar、809）を表し、｢ĝešmar」（waggon）≒「chariot」を表す。
ならば、「須佐之男」は、この一塊により、さらに、「šušānu」（groom）をも表している。
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ところが、「須佐之男」が、「šušānu」（groom）を表しているとすれば、翻って,
「須佐」は、【ＳＷＳＹＡ】（馬、169）を表すだろうし、そうであれば、さらにまた、
「速須佐之男」の「速」（波夜）は、梵語の「haya」（馬）を意識する…と言える。
ところが、その「haya」（馬）は、形が「馬頭」とされる【婁】（Aśvini）を含意する。
又、【婁】＝【Ｄ】＝「五」に当たるのが、「土左」＝【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）なので,
梵語の「haya」（馬）は、シュメール語の「haya」（孔雀）と同源。そう考えられる。
＃ちなみに…「印南」（伊那毘）が表す「南」（午）は、【ＳＷＳＹＡ】（馬、169）を含意。
＃「日下」（玖沙訶）も、【ＸＷＳＫＡ】（忍、118）であり、【ΣＷΣＡ】（忍、809）を含意。
＃もちろん…「印南」（伊那毘）は、「サンカ」（牛）、「山羊魚」、「エンキ」（40）を含意。
＃したがって､「速須佐之男」の「速」（波夜）は、【ＸＹＡ】（命、31）＝「Ea」（40）も表す。
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「makara」（摩蝎宮）＝「和迩」があり、「makara」（海豚）がある。さらに, （※どちらも梵語）
「śiśumāra」（鰐の一種、恒河産海豚）＝【ΣＷΣＭＹＲ】（和迩、1177）。（※左は梵語、右はシリア語）
「山羊魚」＝「和迩魚」は、｢入鹿魚」に同じ。そういう可能性も有り得る。
そして…「鬼月」（摩蝎宮）に鑑みれば、梵語に見える「nakra」（和迩）も、（※「沼名倉」の「名倉」に注意）
【ＮＧＲＡ】（木工、366）＝「巨蟹宮」と同源の可能性が有る。注目される。