＞以上は、10年前に既に結論していたことだが、次のようなことがある。
＞「品陀和気」（応神天皇）は、【星】＝【Ｍ】＝「五十」に当たる。ところが、
＞島生み・国生みで言えば、「大倭豊秋津島」に当たる。これも、重要だ。
＞
＞と言うのは、「秋」（あき）の淵源は、「a-ĝi」（flood wave）である。そして、（※既稿を参照）
＞その「agû」（アッカド語）は、「wave」とともに、「anger」（怒り）を意味する。
＞【ＸＭ十Ａ】（heat、561）も、比喩的に､「rage」（憤怒）を意味するのである。（※辞書に載る）
（※近稿“古事記の「品陀」について”より）
古事記において、｢伊奢沙和気大神」が、夜の夢に出て、
「吾が名を以ちて御子の御名に易へむと欲ふ」と述べる。
此処で言う「御子」は、即位前の｢品陀和気」（応神天皇）。
「伊奢沙和気」が神功皇后の子に自分の名を与えたのだ。（※古事記中巻を参照）
＊ ＊ ＊
然るに、御子の名は、｢伊奢沙和気」ではなくて、｢品陀和気｣である。
どういうことかと首を傾げるが、｢ezēzu」（to be angry）の派生名詞が、
「uzzu」（anger）である。同じ意味の言葉が、【ＸＭ十Ａ】（rage、561）だ。
即ち、｢伊奢沙和気｣の「伊奢沙」は、｢ezēzu」（to be angry）であって、
その別名が、【ＸＭ十Ａ】（rage、561）なのだ。「伊奢沙」を与えた結果、
｢伊奢沙」と同義の【ＸＭ十Ａ】（品陀、561）になったわけで、理解可能。
＃大事なのは、「ezēzu」（to be angry）も、【ＸＭ十Ａ】（rage、561）も、
＃｢agû」（anger）だから、「a-gi」（flood wave）を含意。「秋」（あき）を。