崇神天皇10年（西暦247年）を基準にすると、垂仁天皇39年（西暦344年）は、
言わば、【ＭＱＤＷＮＹＡ】（マケドニア、344）を記念する年であり、この年には、
以下の記事が載る。「川上部と謂ふ。亦の名は裸伴と曰ふ」云々という記事だ。
＞三十九年の冬十月に、五十瓊敷命、茅渟の菟砥川上宮に居しまして、剣一千口を作る。因りて
＞其の剣を名けて、川上部と謂ふ。亦の名は裸伴 《裸伴、此には阿箇播娜我等母と云ふ。》 と曰ふ。
＞石上神宮に蔵む。是の後に、五十瓊敷命に命せて、石上神宮の神宝を主らしむ。（…以下細注略…）
（※日本書紀・垂仁天皇39年条）
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此処で思い出すべきは、古事記において、例えば「名阿比良比売」の箇所で
「名阿比良」を纏まりに見て【ＮＨＹＲＡ】（光り輝く、388）と読ませる意図が有る。
そうした事例である。さらに履中紀の【ＳＭＫ十】（狭名来田、650）の事例である。
時として、「名」の文字は、訓ではなく、音で読むことが、意図されているのであり、
さらにまた、【ＡＷＫＭＡ】（オークマ、91）が「大角」（オホクマ）を表す例などに拠り、
外国語の長音表記に対し、ハ行の仮名を充てる方法が使われたことも想定される。
これらの点に鑑みれば、｢名・阿箇播娜」（メィ･ァカーダ）という音形というものが、
いわゆる「マケドニア」を意味する【ＭＱＤＷＮＹＡ】（344）の略称を指し示すことが、
分かる。垂仁天皇39年（西暦344年）に、そういう形で【ＭＱＤＷＮＹＡ】（344）を示す。
此の意図は…【ＭＱＤＷＮＹＡ】（344）という言葉を、動詞【ＱＤＹ】（225）からの派生に、（※「保留する」の意!!）
見ているのである。且つ、何らかの意味合いで、「裸」（アカハダ）の「菟」（ウサギ）にも
見立てているのである。「ミカド」（帝）は、【ＭＱＤＡ】（名阿箇播娜、257）と見るのが良い。
＃「川上部」は、【Ｄ・ＯＬ ＮＨＲＡ】（川上部、493）で、【ＳＮＷＲＡ】（帽子、439）に通底する。
＃もちろん、「ミカド」（帝）は、【ＭＱＤ】（255）と見ても良い。【ΣＢＹＯＹＡ】（第七、525）を表し、
＃【昴】（5月27日）に繋がる。ならば、結局は、【ＭＱＤＡ】（名阿箇播娜、257）に繋がるからだ。
＃【ＭＱＤＷ】（262）と見ても良い…【ＹＭＭ十Ａ】（倭、622）に通底し、【虚】（2月26日）を表すが、
＃その【ＹＷＲＱＡ】（イルカ、529）は、魔方陣の「七」の色だからだ…【昴】＝【Ｗ】＝「七」に注意。