鬪鷄神社（田辺市東陽）

おはようございます(´・ω・｀)

昨日の続きです

法輪寺から県道２０６号を北へ走り、アオイ交差点を右（東）に曲がると、一番奥に鬪鷄（とうけい）神社があります

鬪鷄神社『和歌山県神社庁公式サイト』『紀伊続風土記』より

祭神

（主祭神）伊邪那美命

（副配祀）事解之男命、速玉之男命、天照皇大神、伊邪那岐命、宇賀御魂命、天乃忍穂耳命、邇々杵命、火々出見命、鵜草葺不合命、火産霊命、埴山比売命、弥都波能売命、稚産霊命、手力男命、八百萬神

合祀社藤巖神（明日更新）、玉置神、弁天神、戎大黒神、弁慶社

境外社若宮神社（後日更新）、稲荷神社、八阪神社、浦安神社、恵美須神社

旧牟婁郡田邊荘湊村の南に鎮座し、田邊城下の総産土神。江戸時代後期の社号は「新熊野鬪鷄権現社（公式サイトでは、新熊野合権現）」と記され、境内は周６町１３間（約６７７メートル）、馬場は長さ１２７間（約２２８メートル）・幅６間（約１０メートル）。『紀伊続風土記』によれば、神宮寺の松雲院（寺号は覚方寺、真言宗御室派）があり、本堂・護摩堂・地蔵堂・歓喜天堂・僧坊が建立されていたが、現存せず。本尊の菩薩形坐像（弁慶観音、和歌山県指定有形文化財）は海蔵寺に移されている。

社伝によれば、熊野別当堪快の時、三所権現をこの地に勧請して新熊野と称した（公式サイトでは、允恭天皇８年（４２４年）９月、熊野坐神社から勧請したとある）。その頃、この地は三山の領地だった縁で勧請するに至り、堪快の子堪増はこの地に住居を構え、人々は堪増を「田邊別当」と呼んだ。元暦元年（１１８４年）、源頼朝が平家追討の挙兵をした際、神前にて紅白の鷄を放って闘わせて戦況を占ったところ、白鷄が勝ち、源氏に味方することを決めたと云う。この時に社号を「鬪鷄権現」と称した。

時を経て、神寳は天正の兵乱で紛失してしまうが、慶長年間（１５９６年～１６１５年）に浅野家より米５石の寄附があり、後に田邊を治めた安藤家もこれに倣う。古くは社僧６人・講衆６人・神戸８人・神頭２人・堂下３人・承仕２人・本願（現・大福寺、後日更新）１人あり、神事や祭礼は厳重に執り行われてきたが、乱世に至って大いに衰退したと云われる。

公式サイトによれば、明治４年（１８７２年）に田辺県郷社、明治６年（１８７３年）に和歌山県村社、明治１４年（１８８１年）に県社に列したと云う。

鬪鷄神社の本殿６棟（本殿・上殿・中殿・下殿・西殿・八百万殿）の他、神社で行われる田辺祭（７月２４日・２５日）、所蔵する万代記（大庄屋田所家の記録）・田辺町大帳及び早見表（町会所の記録）・御用留（田辺組（村方）の記録）は和歌山県指定文化財に指定されています。