東名高速道路の豊川インターを北に車で5分
東海地方の総鎮守の神とされる砥鹿神社がある。
本宮山を御神体山とし
古代信仰の形式を継承する神社です
本宮山は三河湾に面してそびえる
円錐形の美しい姿をした山で
千年杉や桧が生い茂る神聖な霊地として
古代からの自然信仰の対象であった。
山に神が降臨し、その山そのものが
神の宿る場所として、
古代の人々は畏敬の心で
聖地として崇められてきました。
美しい境内に格式の高い社殿
何処となく優しく明るい雰囲気のある神社
二宮、三宮と併設され
特に事代主命をお祀りされている二宮は
神殿の前に座ってお祀りができます。
温かく誰をも拒まないおおらかな
そんな神さまを感じました。
砥鹿神社
とがじんじゃ
愛知県豊川市
式内小社、三河国一宮。
主祭神 大己貴命
神体 本宮山（神体山）
本宮山（豊川市・岡崎市・新城市の境、海抜789メートル）の山頂に奥宮（豊川市上長山町本宮下）、山麓に里宮（豊川市一宮町西垣内）が鎮座する。
「但馬続風土記」によれば、神代大己貴命は国土を開拓し、諸国を巡幸されて 但馬国朝来郡赤淵宮にお移りになって、更に東方三河国に向かわれたとあり、社伝にはその後命は「本茂山（ほのしげやま）」（本宮山）に留まって、この山を永く神霊を止め置く所「止所（とが）の地」とされたとある。
そして、里宮に大神が鎮まるに至った経緯を、「三河 国一宮砥鹿大菩薩御縁起」（天正二年）は次の様に伝えている。
文武天皇の大宝年間に天皇の病を鎮める為、草鹿砥公宣卿が勅使として 「煙巌山」に使わされた。公宣卿は三河の山中において道に迷うが、この時出 現した老翁の導きにより無事祈願を果たし、天皇の病も平癒された。天皇はこの老翁に礼を尽くすため、再度この地に勅使を使わされた。 公宣卿は再び三河国本茂山に入って老翁と面会し、その望みにより山麓に宮居を定めることとなった。その時老翁は衣の袖を抜き取り、宝川の清流に投じ
たが、公宣卿はこれを追って山を下り、山麓辰巳の方の岸辺に留まった袖を 取り上げて、七重の棚を作り七重の注連縄を引廻らして斎き祀ったのである。 古くから朝廷の崇敬篤く、文徳天皇嘉祥三年に従五位下とあり、順次神階を進め、貞観十八年には従四位上に至った。こうして平安時代には、「延喜式内社」に列せられ、次いで三河国の国司が国内神社に巡拝奉幣する筆頭神社「一之宮」となったのである。
その後江戸時代に入っても周辺藩主の信奉篤く、文政十年に正一位が授けられ、また明治四年には国幣小社筆頭に列せられた。
現在も砥鹿神社奥宮が鎮座する本宮山は東三河地方では中心的な孤峰であり、山中には磐座、山麓には古墳群の分布が知られることから、古代から山自体を御神体として信仰する山岳信仰の対象であったと考えられている。また上記伝承に見える草鹿砥氏は砥鹿神社の旧社家で、同氏は穂別の後裔と伝えることから、かつて当地一帯を治めたとされる穂国造により奉斎されたと推測する説がある。
戦国時代の永禄年間には、付近に徳川家康の命を受けた本多信俊が一宮砦を構えて今川軍に包囲されたが、家康が寡勢で救援に駆けつけて多勢の今川軍を蹴散らし、砥鹿神社に宿陣したとも伝わる。また慶長7年（1602年）には、家康より朱印領として百石の寄進を受けた。
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Profile 神奈木有紀（かんなぎゆき）
大阪市で広告ディレクターから2014年に独自理論による神奈木流体バランス法を作りセラピストに転身。
神奈木流の成果
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元気に自然に、ノーファンデ宣言。
ほぐし処ケイ・スリー
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