女性画家たちの大阪①

昨年末、大阪中之島美術館。

テート美術館展の後、「決定版！女性画家たちの大阪」を見ました。

ナビゲーターは大阪豊中市出身の俳優、木南きなみ晴夏はるかさん。聞いてからだいぶ時間が経っているので、あまり印象に残っていません。会期終了も近いことですし、ネットをパトロールして思い出すことにしました。

女絵師女うたびとなど多く　浪華は春も早く来るらし

大正元年（1912）に島成園しませいえんが20歳で文展に入選すると、その成功に触発された木谷千種きたにちぐさや生田花朝いくたかちょうなども官展に入選を重ねます。

また、美人画や歴史風俗画に加えて、江戸時代から大阪に興隆した南画（文人画）の分野においても、河邊青蘭かわべせいらん（1868～1931）や融紅鸞とおるこうらん（1906～1982）などが実力を発揮しました。

成功を収めた女性画家は、自らの画業を追求するにとどまらず、後進の女性を育成するため画塾を開きます。門下生たちも師に続いて公募展や塾展に挑み、大阪の女性画家の裾野はさらに広がりました。

当時の美術界は、東京と京都がその中枢を担い、制作者は男性が大多数を占めていましたが、女性日本画家の活躍において大阪は他都市と遜色なく、その存在は近代大阪の文化における大きな特色のひとつとなりました。

「女絵師女うたびとなど多く浪華は春も早く来るらし」は、吉井勇いさむ（1886～1960）という東京の詩人が大阪に来た印象を詠んだ歌です。彼の目で見ても、やはり大正9年（1920）頃は大阪の女性画家の活躍がピークだった時期でした。

第1章先駆者、島成園

島成園（1892～1970）は、大阪・堺に生まれ、画工の父や図案家の兄の仕事を手伝いながら独学によって絵を描くようになった女性画家です。第6回文展に《宗右衛門町の夕》を出品し、若干20歳で入選。一躍全国的に知られるようになります。

やがて、京都の上村うえむら松園しょうえん（1875～1949）、東京の池田蕉園しょうえん（1886～1917）とともに、「三都の三園」と称され、さらには「美人画」の領域を越えた衝撃的な作品を発表するようになりました。

《祭りのよそおい》大正2年

《無題》大正7年

《影絵之図》大正8年頃

《桜花美人》大正12年頃

第2章女四人の会ー島成園、岡本更園、木谷千種、松本華羊

島成園と同時期に活躍した岡本更園こうえん（1895～不詳）、木谷千種（1895～1947）、松本華羊かよう（1893～1961）は、成園と同じく20歳前後で文展に入選。大正5年（1916）に成園とともに井原西鶴『好色五人女』を主題とした「女四人の会」展を開催しました。

岡本更園《西鶴のお夏》大正5年

木谷千種《をんごく》大正7年

木谷千種《浄瑠璃船》大正15年

松本華羊《殉教（伴天連お春）》大正7年頃

第3章伝統的な絵画―南画、花鳥画など

文人画とも呼ばれる南画は中国の南宗画に由来するが、水墨画・山水画に漢詩などの賛を加えた絵画として、職人画家ではなく、文人の余技的な絵画として江戸時代中期以降に発達しました。

南画は画壇がなく、男女のヒエラルキーもないため、さまざまな背景を持つ画家を集い、地域のサロン的な役割を果たしていたといいます。

橋本青江せいこう《山水図》明治34年

河邊青蘭《武陵桃源図》明治41年

川本月香《木蓮図》大正7年

融紅鸞《草花図》昭和17年頃

第4章生田花朝と郷土芸術

大阪の歴史や風俗を描いた女性日本画家として筆頭に挙げられるのは生田花朝かちょう（1889～1978）です。父は文人の生田南水なんすい（1860～1934）であり、幼少期から俳句・漢学・国学を学び、菅楯彦（1878～1963）に師事して大和絵・万葉集・国学・有職故実、さらに北野恒富（1880～1947）に人物画を学びました。