A. 髙山右近の娘・ルチヤは、「加賀八家」（はっか）として、本多・長（ちょう）につぐ横山長知の嫡男・康玄（やすはる）に嫁ぎました。
二人の間には、「胤長」（たねなが）という幼子がいましたが、ルチヤが、夫や横山家に類が及ぶことを考えて、離別し、父右近と共に マニラに追放の道を選びましたが、胤長は、右近の知行地であった 羽咋郡志賀町（はくいぐん しかまち）・二所宮の横山家の分家に預けられました。
二所宮の横山家には、「髙山右近子孫之墓」の 十字架の墓碑があり、そばの説明石板には、ルチヤのことを「小菊」と記していますよ!
秘かに、母ジュスタと共に マニラから戻って来た ルチヤ小菊ですが、一度は 横山康玄 あるいは 胤長に会ったようです。
しかし 何しろ、徳川の大禁教下、今は加賀藩の重要な家老となり、別の女性と家庭も持っていますので、迷惑をかけられません。
その後は、どうしたのか？
大分には、右近・ジュスタ夫妻の次男・亮之進がいます。この亮之進に匿われるようにして 秘かに、大分で 横山家を守り継いでいったのかもしれませんネ！
大分の横山家の 「卍」の家紋は、金沢・横山家の家紋です。
● 「 キリシタン文化研究会 会報 」 の 143号 （ 2014年5月発行 ） に、木越邦子さんが、
「 マニラから 加賀藩に戻った 髙山右近の家族 」
━━ 1616年、長崎発信の 書翰より ━━
と題した論文を発表されています。
髙山右近が 1615年2月3日 に フィリピンのマニラ で召天した後、妻ジュスタ や 娘ルチア、長男ジョアン十次郎の子 （孫） の一人が 帰国した とされてきましたが、そのことが記されている 【 1616年 長崎発信の ジェロニモ ・ ロドゥリーゲス 書翰 】 の文章は、確認出来ないままでした。
それを、木越さんが、1974年にトレドの文書館で撮影された、この 長崎発信書翰 （ ポルトガル語文 ） のコピーを入手され、高瀬弘一郎氏による 翻訳の協力を得て、その文章を紹介してくださっています。
発信者である ロドゥリーゲス師は、この年 1616年には、イエズス会の 日本準管区長 をされていました。 （ 1615 ～ 1617年 ）
そのことが記されている個所ですが、
「 われらの主は、彼 （ ※ 髙山右近 ） をマニラで 御許 （ みもと ） に召し給うた。彼の妻 ・ 娘 ・ および 孫たちの一人は 日本に戻ってきて、秘密にしてはいるがキリスト教徒である 彼の婿 （ ※ 横山康玄 ・ やすはる ） が、彼らに会った。 」
帰国後の 彼らの動向については、徳川 大禁教下のことでもあり、残念ながら、書き残された史料は 見つかっていません。
