※ 歴史神学・キリシタン史
【 髙山右近・細川ガラシャと大坂 】
● 大坂と大阪
・江戸時代までは、土偏の「大坂」
・「大阪」は、明治維新になって、「大阪府」が誕生してから。
・1868.1.12 大阪鎮台 → 1.27 大阪裁判所に改称 → 5.2 大阪府に
5.15 印章「大阪府之印」
（全国的な「廃藩置県」は、1871.7.14・明治４年、300余の県が誕生）
・「摂陽奇観」 大坂の坂の字を土偏にすれば、土に反（かえ）るとて、忌むべき事なるゆへ、こざと偏に書くなり
● 大坂城
・天正13年（1585）天守閣完成 → 築城30年目（慶長20・1615）「大坂夏の陣」で落城
・豊臣大坂城の上に、徳川大坂城。普請総奉行・藤堂（とうどう）高虎。1626年に完成 → 1665年 落雷によって、天守閣焼失
・昭和６年（1931）昭和大阪城完成。昭和天皇の即位を記念して。
それまで、266年間、天守閣のない城
・外観５層・地上７階・地下２階の天守閣。 「大坂冬の陣図屏風」「大坂夏の陣図屏風」
※ ルイス・フロイス「日本史」 （全12巻・中公文庫、完訳：川崎桃太・松田毅一）
※ 豊臣大坂城の城内を、特別に案内しましょう。
・1586.5.4 イエズス会 日本副管区長：ガスパル・コエリョ神父一行30名。
フロイス神父（通訳）、オルガンチーノ神父、修道士、同宿、セミナリオ（神学校）の生徒達
・城下にあった髙山右近屋敷 → 「表御殿」の御遠侍（おとおざむらい）・御対面所・御黒書院（おぐろしょいん） （髙山右近同席）
話題 ━ 大陸侵攻・「ナウ」と呼ばれる大型船の斡旋
・髙山右近が、各部屋や庭を案内 → 天守閣は、秀吉自ら案内
ヨーロッパ風の外套（カッパ）・組立式の寝台・黄金の茶室（解体されていた）
最上階の外廊 （下から見上げて、ビックリする工事中の人たち）
・２時間、関白秀吉の大歓待。コエリョ神父の、政治・軍事に関わる立ち入った発言を、そばで、はらはらしながら聞いていた髙山右近やオルガンチーノ神父たち
→ 1年２か月後「バテレン追放令」
※ 大坂城下・周辺のようす
・羽柴筑前守秀吉 → 天正13年（1585）７月、関白に。
本来、名門の藤原家（一条・二条・近衛・九条・鷹司の各家）が交代で。
・秀吉、近衛家の猶子（ゆうし）に。近衛秀吉として、関白誕生。
正室「ねね」 → 北政所
・２か月後の９月、太政大臣に。「豊臣」姓下賜。
「姓名」は正式には、「源平藤橘」（げんぺいとうきつ）の４姓のみ。
（髙山・細川 ━ 名字）
５つ目の姓として、特別に「豊臣」姓。 関白太政大臣 豊臣秀吉
２か月後の11月 後陽成天皇の即位の礼（15歳）
・主君だった織田信長越えの、城造り・町造りが目標
・天正13年（1585）の本丸部分の完成 → 二の丸の築造工事 → 惣構の築造工事 → 三の丸の築造工事 ・・・・延々と続く工事
濠の工事だけでも、６万人動員。昼夜兼行の工事
・莫大な工事費用はすべて、割り当てられた武将の負担
・石垣石の調達
髙山右近が運んできた巨石が、町の話題に。一千人の人手。
高台にあった大坂教会から、淀川の船着場に入ってくる無数の、石材を満載した船。 一日、千隻以上。
・「日本史」に記されている、工事を請け負わされている武将や工事をする人たちの、悲惨な実情。自殺者多数。（こうした、背後にある実態を頭と心にしっかりと留めておきたい。）
・大坂の町は、南北一里半まで拡大。巨大建設プロジェクトが進む中で、大盛況
・諸武将たちの邸宅・家屋、40日で2500戸以上完成
● 大坂教会
・髙山右近の進言。都地方の責任者のオルガンチーノ神父・ロレンソ修道士・小西ジョウチン立佐（行長の父）・安威シモン了佐（秀吉の秘書）の４人で、関白に接見。
関白の許可。最上の地を提供。自ら現地へ。
・どこなのか？ 淀川（大川）にかかる天満橋のたもと、「永田屋昆布本店」の一画に
「八軒家船着場の跡」の碑。高台が「北大江公園」（大阪市中央区石町１丁目）。
上町台地の北の端
・ここに、畿内でもっとも美しかった、河内の「岡山教会」を、解体・移築
（かかった莫大な経費は、すべて髙山右近の自費で）
・1583.12.25 「降誕祭」（ナタル）の日に初ミサ
※ 大坂城下にあった「髙山右近屋敷」
・それまで、右近屋敷が教会代わり。貴人たちが、説教を聴聞
・コエリョ一行30名が待機
・髙山右近屋敷で、関白秀吉と千宗易（利休）に、茶の湯の接待
・大坂城下の北の方面で、大坂教会からも、そう遠くはない場所？
※ 大坂教会や髙山右近屋敷を舞台に、多くの人たちが入信
・多くの人たちが、昼夜を問わず、教会訪問。その人たちに説教する修道士（イルマン）たちも大変。時間が足りないほど。時には、４人が４つの場所で同時並行で。
・人気スポット・観光スポットにも・・・・・
・決心してキリシタンになり、洗礼を受けていく人たちが続出。 11例
③ 牧村兵部 後に「利休七哲」の一人。女性たちと決別
⑥ 蒲生氏郷 最初は右近を避けていた。牧村兵部も応援。洗礼を受けてレオン氏郷に。
⑦ 黒田（小寺）官兵衛 小西行長そして、右近・氏郷が導き、シメアン官兵衛に。
・関白秀吉も、大坂教会に。
「もし、貴殿らが、多くの婦人たちをかかえることを禁じさえしなければ、予はキリシタンになるのに別に支障ありとは考えておらず、その禁止を解くならば、予もキリシタンになるであろう。」 ロレンソ修道士の応答。秀吉の反応
・大坂教会が、一種の人材養成所（セミナリオ）に。
・このような状況も、「伴天連追放令」後は、事態が一変。
● 細川ガラシャと大坂
・細川玉が、生涯、たった一度だけ訪れたのが、大坂教会
1587.3.29（日）「復活祭」（パスコア）の日。 （今年・2013年の復活祭は3/31）
玉造・細川越中屋敷 → 大坂教会
・明智光秀の娘・玉。15歳の時、織田信長の執り成しで、細川与一郎（後の忠興）と結婚。1578年（天正６年）、長岡京市・勝龍寺城 → ２年後（1580年）、丹後の宮津城
・その頃の細川玉は、どんな女性？
舅の細川幽斉は、文武両道の人。 「古今伝授」。城の近くに、禅宗の僧院を建立
後に、キリシタンになってからの玉の述懐
・1582年、本能寺の変 → 丹後の山奥の味土野に、２年間幽閉
三浦綾子・著「細川ガラシャ夫人」に描写
・1584年（天正12年） 秀吉の赦しが出て、玉は大坂玉造の細川越中屋敷に。
・今も、「越中公園」 ここが、1584～1600年の16年間の生活の場
「越中井」 井戸の辻。大阪府史蹟指定第一号（1934年・昭和９）
「越中井 細川忠興夫人秀林院殉節之遺址」
「ちりぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ」の辞世の歌の碑
・大阪カテドラル・聖マリア大聖堂。入口に、安部政義・作の髙山右近・細川ガラシャの彫像。聖堂内には、堂本印象・画の二人の絵。
・秀吉の赦しは出たが、玉に関わる不祥事を起こさないために、忠興の、妻・玉に対する、異常なまでの徹底した防御措置。
※ 髙山右近と細川ガラシャの出会いは？
・考えられない。でも、夫・忠興から、親友の髙山右近やキリスト教の話は聞いていて、教会に行ってみたいと思っていた。
・今は、天国（パライゾ）で、髙山右近も、細川ガラシャも、キリシタン達も、みんな一緒。いつか、私たちも。皆さんは、天国で、右近さんやガラシャさん達とお会い出来ますか？
※ 教会を訪れる千載一遇のチャンス！ 1587.3.29（日）
・日本では、お彼岸の時季。教会では、復活祭（パスコア）
・夫・忠興は、九州の島津攻めのため出陣
・６～７名の侍女たちに、周りを取り囲まれるようにして。
・初めて見る、美しい教会。祭壇・救世主キリスト像
・高井コスメ修道士の話。すぐに洗礼を希望。主任司祭・セスペデス神父の躊躇
・外出は更に厳しくなり、侍女たちを教会に行かせて質問をしたり、信仰書の写本「コンテムツス・ムンジ」（キリストに倣いて）を届けてもらったり・・・・・
※ 受洗は４か月後、1587.7.24に「伴天連追放令」が出された直後
・セスペデス司祭から、洗礼の授け方などの指導を受けた、侍女頭であった清原枝賢（しげかた）の娘・イト、教名マリアから、越中屋敷の、普段、祈りをささげている部屋の聖なる肖像の前で。霊名ガラシャ（恩寵・神の恵み）
※ 細川ガラシャ玉の最期の時のこと
・1600年、関ヶ原の合戦が起こる直前。受洗して13年目。
・４年前の1596年、戦国武将の妻として、自害せねばならない事態に陥った時のことを、司祭に相談している。何年も前から、最期の日に備えての心の準備をしていた。
・1600年（慶長５）夫・忠興は、徳川家康に従って上杉攻めに出陣。
大坂城の石田三成は、諸大名の妻女に、登城を命令。人質が目的。
・忠興の重臣・小笠原少斎が、ガラシャに、最期の時が来たことを伝言。礼拝している部屋で、キリスト・マリアの御名を唱えながら、一刀のもとに・・・・ → 屋敷は火の海に
・オルガンチーノ神父の指示で、キリシタンの侍女が、焼け跡から遺骨数本を収拾 → 葬儀ミサ → 堺のキリシタン墓地に埋葬 → 忠興・帰坂後、細川家・菩提寺の崇禅寺に
→ 翌1601年、忠興が要請して、都の教会で追悼ミサ。忠興をはじめ、一同ただただ涙々々。
細川ガラシャ
① 父・夫 しあわせうすき このいのち
話に聞きし キリシタンたち
迷える玉の つぼみふくらむ
② 玉造 清原マリアの手によって
受洗の恵み 神の恩寵
玉はガラシャに 花と咲きゆく
③ あめつちの 主を知りてこそ うるわしき
花も花なれ 人も人なれ
天の御国（みくに）へ 花は散りゆく
