サラリーマンを辞めて13年、ほとんど毎日、午後4時ごろから「指定席」の5番テーブルでワインを飲んでゐるフレンチの店が、この1か月余、コロナ対策の「令和の禁酒令」に従つて酒類の提供を自粛してゐる。

 

 「“独り飲み”だから害はないぢやないの」と駄々をこねる手もないわけぢやないけれど、周りのお客がみんな肉や魚の仏蘭西料理を水だけでをとなしく食べてゐるのに(ぼくは朝食以外の外食で、酒抜きで料理を食べるといふ芸当ができない)、ひとり常連面(づら)をして酒を飲むといふのも無粋かなと思つて、トマトジュースやアイスティーで1時間ほど過ごす。

 

 ワインを飲んでゐればあまり気にもならない周囲の会話も、アルコールが一滴も入つてゐないと、となりのテーブルのおしやべりがまるでパトカーのサイレンのやうに耳に飛び込んでくる。

 

  「わたくし、今回、あらためて日本といふ国は敬老精神が行き届いた国だとびつくりしましたの」

 

 隣席は和服姿の老女三人である。お茶かお華のお稽古ごとの帰りだらうか、三人とも季節のきものに帯の柄の取り合はせがしつかりしてゐる。

 

 中でいちばん長老の、おそらく師匠格とおぼしき、あぢさゐ模様の帯の肥えた女がつづける。

 

 「わたくしが住む町では、ワクチン接種のクーポン券が、まづ九十歳以上、つぎに八十五歳以上、そのあと八十歳以上といふ具合に、五歳刻みで順に郵送されたさうですよ。

 

 わたくし、今まで歳上でトクしたことは一度もなかつたけど、今回ばかりは先にクーポン券が来て良かつたですわ。

 

 おかげさまで、来週月曜日には一回目の接種ができることに。――日本はやはり敬老精神が健在ですわね。オホホ」

 

 「あら、来週ですか。いいわね。私はまだまだずつと先」

 と、三人のなかでは最も地味な装ひの痩せた老女が口をはさんだ。

 

 「だいたい、日本はコロナの感染者や死者数が欧米に比べてケタ違ひに少ないのに、ワクチンの話になつたら何ともお粗末だと思ひませんか。ノーベル賞を取つた人が何人もゐたりして、日本は医学の先進国だと思つてゐたら、コロナの国産ワクチンが一つもなくて、総理大臣がアメリカへ行つて、頭を下げて少し回してもらつたり」

 

 「たまたま日本では近年、インフルエンザの大流行がなかつたので、ワクチンの開発や製造が後回しになつてゐたつてテレビで言つてましたけど」

 

 いちばん若手の白絣をきりりと着込んだ女が言ふ。痩せた女が反論する。

 

 「だからお粗末だと言ふのよ。政治家はふだんからいろいろなことを想定して、ちやんと備へてをいてくれなくちや国民は安心できないぢやないの。

 

 本当に必要な時に間に合はなかつたアベノマスクもさうだつたけど、日本の政治つて、こんどみたいに何か事が勃発すると右往左往して、みつともないわね」

 

 あぢさゐ模様の長老が痩せた女と白絣の間に割つて入つて、

「アベノマスクにしてもこんどのワクチンにしても、いつとき右往左往するけど、結果として間に合へばそれでよろしいのではないかしら。オホホ」

 

 そのとき、痩せた女の帯にはさんであつたスマホが鳴つた。

 

 「ああ、それは良かつた。先生にその日程でOKといふことと、丁寧にお礼の電話をしておいて」

 

 痩せた女がスマホを切ると、三人の席が急に沈黙した。

 

 女が言ひ出しにくさうに説明を始める。

 

 留守番をしてゐる娘のところへかかりつけ医から電話が入り、一か月も後だつたワクチン接種が、キャンセルが出たので来週月曜に繰り上げできるといふ。

 

 「それはよろしかつたですわね。結果よければすべて良しですわ。オホホ」

 

と長老格の女が無感動に笑つた。

 

 ゆるい下り坂の先に、ポスポラス海峡の青い海が見える。

 

 狭い道の両側にはレンガ造りの5,6階建ての古いアパートがならび、お向ひの二階同士の窓から、ぼくの頭越しに女たちが朝の挨拶らしきことばを交はしてゐる。

 

 出張先のホテルで朝食を済ますと、部屋に戻らずに、ロビーからそのまま街へ出た。午前中は仕事がなかつた。

 

 旅先の散策といへば、ふつうは見知らぬ街や公園、商店街などをぶらぶらする愉しさが横溢するものだが、この日、ホテルを出るや否や、物乞ひの少年がふたり近づいて来て無言で手を差し出したり、街角には見るからに失業中と思はれる青年たちがたむろしたりして、ひとりで脇を通り抜けるのも気を遣ふ。

 

 イスタンブルは初めてだつた。

 

 アジアとヨーロッパの接点に位置するこの町には、坂道の多い不安定な地形といひ、町にただよふ独特な臭気といひ、旅人にはなんとなく剣吞なものを感じさせるところがあつて、一回りしたらホテルに戻るほうが良ささうだなと思つた。

 

 海峡への道をふと左に折れると、ビルの一階を少し開放して日用雑貨を商ふ、こぢんまりした「何でも屋」があった。老女が一人で店番をしてゐた。

 

 店頭にはインスタントラーメンのやうな極彩色の紙袋が目だつ。

 

 その奥に、ビールや牛乳瓶を収めた白い小型冷蔵庫も見える。

 

 長方形をした落とし紙の山もあれば、子どもの学習ノートみたいなものも堆(うづたか)く積まれてゐる。

 

 なかでも目を奪はれたのは、歩道の傾斜にはみ出して敷かれたゴザの上に並べられた真つ赤なりんごである。

 

 平らに十個ほど、色も大小も不揃ひだが、それは日本のスーパーに並ぶのとまさしく同じりんごだ。

 

 これを目にして、それまで感じてゐたこの町に対するぼくの違和感は瞬時に氷解した。

 

 この町にもりんごを食べる人間がゐる! 赤い皮をナイフで剥いて、白い実をこまかく切つて、みんなで突つつき合つて食べる生活がある!

 

 りんごを見てから、この町に対する印象はまるきり変はつた。

 

 さつきまで不愉快だつた物乞ひの少年も、たむろする失業者たちも、もう特別に警戒するには及ばない、世界中どこにもゐる凡庸な人間だと思つた。

 

 みんな家に帰れば、ぼくたちと同じやうにこのりんごを食べるのだ。

 

 だからこの町も特別な町ではない。ぼくたちと同じ人間が生活する町だ。

 

 りんごといふのは、それ自体なぜか生活感のある果物で、それがぼくを安堵させたのだらうが、ぼくがそのとき感激した裏にはお恥づかしい不勉強もあつた。

 

 イスタンブルとりんごーーひどく唐突で、不似合ひなイメージだけれど、あとで調べてみると、イスタンブルのあるトルコは世界第3位のりんご生産国だつた。(1位は世界の生産量の半分を占める中国、2位がアメリカ)。

 

 だからどの店先に置いてあつても不思議はなく、いはばこの歴史ある町で、りんごはきはめてポピュラーなフルーツなのである。

 

 戦後間もないころ、並木路子や霧島昇が歌つた『リンゴの唄』が流行した。数ある果物の中でも、りんごくらゐ人に親しみやすく、気取らず、好き嫌ひの少ない果物もないだらう。

 

 さういへば、イスタンブルも昔から歌謡曲や物語や宗教を通じて人に愛される町だつた。

 

 

「きみは何歳ですか」

大学のゼミの面接試験で教授に訊かれた。二十歳の春だつた。

 

 「本当? アハハ、みごと騙されたなあ。ゼミを志望した理由を読んで、てつきり六十過ぎのをぢさんと勘違ひしたよ。定年までサラリーマンをやつた人が、もう一度大学で勉強し直したいとはいい心がけだと思つて書類選考を通したんだ。そしたら、二十歳か。普通の学生と同じだね。――ところで、なぜ旧仮名なんて遣ふの?」

 

しめた、と思つた。この話題に持ち込めば、もう面接は合格したのと同じだらう。

 

 「現代仮名遣ひよりも歴史的仮名遣ひのはうが日本語として正統だと思ふからです」

 「日本語として正統?」

 「ええ、たとへばいま先生がお持ちのその扇子(せんす)ですがーー」

 

寄席の噺家がつねに扇子を持ち歩くやうに、政党政治(パーティー・ガバメント)が専門の教授は、いつも親骨の部分が黒光りした扇子を手放さない人だつた。

 

 「扇子の『せん』は扇ですよね」

 

初春のゆるんだ陽光が射しこむ、古い4階建てコンクリートの中の狭い研究室で教授と相対した大学2年生は、それから臆面もなく歴史的仮名遣ひの正統性についての講義を始める。

 

そのほとんどは、当時心酔してゐた評論家・福田恒存の「私の国語教室」の受け売りである。

 

「扇」の読みの表記は、歴史的仮名遣ひでは「あふぎ」、現代仮名遣ひでは「おうぎ」。

 

扇とは「扇(あふ)ぐ道具」であり、「あふぎ」なら語源「あふぐ」の連用形が名詞化したと察しがつく。

 

ところが、「おうぎ」と書くと「あふぐ」との連関が消滅、語源は何かが分からなくなる。

 

これはほんの一例で、歴史的仮名遣ひのはうが日本語の正統だと思ふーー。

 

「で、きみはこの先ずつと旧仮名遣ひでいくつもりかね」

 

興奮してゐた二十歳は、甲子園の高校球児が選手宣誓をするやうな毅然たる口調で言った。

 

「はい。日本人として一生、正しい日本語を大事にしたいと思ひますので、歴史的仮名遣ひを遣つていきたいと考へてゐます」

 

新聞社に就職した年の1966年(昭和41年)発行の文芸誌「新潮」10月号に、「なにか書いてみないか」とかねて馴染みの編集者から声を掛けられ、「新聞の小説化」といふエッセーをペンネームで書かせてもらつた。もちろん歴史的仮名遣ひである。

 

いま読み返すと、当時はまだ純文学系の雑誌は現代仮名遣ひの筆者が少数派で、同じ号に掲載されてゐる小説3編、三島由紀夫「春の雪」(連載第14回)、庄野潤三「流れ藻」、船橋聖一「火の浪」とも歴史的仮名遣ひで書かれてゐる。

 

はたちのあの日、老教授に宣誓したことは現実となつた。

 

さすがに食ふための仕事の新聞記事は新聞社のスタイルブックに従つて書き、デスクにいかやうに直されても文句は言はなかつたけれど、それ以外の私的な文書、つまり日々やり取りする電子メールや封書、葉書、年賀状、暑中見舞状などはすべて歴史的仮名遣ひを貫いた。

 

「誠に申し訳ないのですが、本にするのに旧仮名では売れないんですよ」

 

政治物の連載小説を単行本にするとき、霞ヶ関を顧客とする出版社の編集者に泣きつかれ、連載に赤ペンを入れて現代仮名遣ひに変換した。意地だけでは生きていけないと思つた。