第５３審／愚者の偶像④
壬生にいわれた目標の貯金１００万を達成した門脇数馬。
今回はまず音羽千歌の描写からだ。なにやら細かいことは見てもよくわからないが、LINEを通じ、依頼にあわせてさくさく女の子を紹介しているみたいだ。で、適当にテレビみたりごろごろしたりして過ごしている。彼女が今週着ているascensionと書かれた服、前回の数馬と同じだな・・・。
そこへ整形外科医の山梨新一から電話がかかってくる。常連のようだ。女の子三人呼んでほしいと。ひとり１０万、千歌には紹介料５万出す。できたら単体女優であんまり売れていない子を。最後はどういう条件かよくわからないが、千歌は調べもせず大丈夫だとごろごしたまま請け合う。さらにフェラしたら１万、本万で８万だという。ずっと表現がアバウトで、ちょっとひやひやするが、千歌は勝手を知っているので問題ないのかもしれない。これは、フェラして本番したら９万ということなのか？それとも、本番８万がマックスで、フェラは本番の量的縮小と考えればよいのか？ひとがたりなかったら千歌がきてもいいと医者はいうが、千歌はそういうのはしたくないらしい。彼女はそのまま知り合いの女の子に電話をかけて即約束する。ひとり５万円だと千歌はいう。ということは、最初に医者がいっていたひとり１０万紹介料５万というはなしは、３人紹介して１５万千歌がもらえるということか？千は１０分で２０万もうけたと無感情にいっているが、これは、最初のLINEも含める感じかな。なんか最近お金の計算がうまくできないな・・・。
今度は逆に女の子のほうから仕事がないかという電話だが、相手はももよである。売掛金で貯金がなくなってしまったというが、その相手は数馬だ。もちろんそんなことは千歌は知らないだろう。仕事はある。たいへんだが１００万稼げると。しかしいまももよはダウンタイムということで、整形直後で腫れあがった顔をしている。それが済んだら連絡してくれと千歌はいう。ということは、やはり女を売る感じの仕事なのだろう。しかし１日１００万とはいったい・・・。
そういうわけで、千歌は男と女の、欲望の中継地点みたいな仕事をしている。楽にみえるがどうだろう、負の感情が集中する地点でもあるし、リスクも高そう。まあ、そのために小山や壬生がケツモチ的にいるのかもしれない。
そして今回は数馬と千歌が久しぶりにプライベートで顔を合わせている。ふたりのいまの関係がわかるかもしれない。
会話では、久々のランチで、忙しかったから会えなかったということはわかる。だがやはり別れたとか別れないとか、そういうことはよくわからない。そもそも、つきあうとか別れるとか、そういう考えが薄いのかもしれない。前回考えたアナログな、グラデーションの人間関係をイメージすればよさそう。
数馬は仕事で身につけたスキルをちょっと使ってみたくなったのかもしれない、じぶんのために化粧してくれてうれしいみたいなことをいうが、化粧は自分が自分であるために必要なものだとあっさり打ち落とされる。数馬は、千歌はブレないというが、１年前の自信のない様子を思い浮かべると、むしろ大きく変わったなというふうにもおもわれる。
彼女は端的に「東京カレンダー」をなぞってく人生を選んでいるのだ。東京カレンダーとは、そういう雑誌だ。そこにのっているおすすめをなぞればよい。ほんのわずかに冗談も含まれているのかな、数馬は実家のカルピスより薄い価値観だ！とわりとぼろくそにいうが、続くたとえも飲み物であったことを千歌につっこまれている。
東京カレンダー的成り上がりかたとして、千歌の目標は言いなりの金持ちをつかまえてタワマン住まい、性格上離婚はするだろうからはやめに子どもをつくり養育費と慰謝料をぶんどるというものだ。
こういうはなしをした足で、千歌は数馬を家に連れ込んで行うべきことは行う。これは事後なのか、これからそうなるものか、よくわからないが、体勢的にはフェラっぽい位置関係になっている。が、ふたりとも服は部屋着を着ている。こうなると、ふたりはいっしょのベッドに入り、仲良く寝もするが、セックスはしていないという可能性すら出てくるな。プラトニックとかそういうことではなく、なんというのかな、セックスがひとつの熟語として、ほかのどんなふるまいとも似ていないものとしては結ばれないのである。股間のあたりに手をおいて、そこに顔をのせているのだから、ふつうに考えたら肉体関係がある距離感だが、ほんとうのところはわからないなというはなしだ。
ともあれ、数馬は小山との関係を気にしている。寝ているのか？という問いには、まさかというこたえだ。女の子を紹介したりはしてるけどと。数馬はどうあれ関わって欲しくない。しかし千歌的には金ヅルとして小山を手放すわけにはいかない。家賃もそうだし、美容やブランド品など、いまの彼女はお金がかかる。
千歌は顔がブスな貧乏人の男が大嫌い、だから港区から出たくないという。小山は顔はナニだが金はある、数馬は貧乏だがイケメンだもんな。でも、だとしたら数馬が金持ちになったら無敵ということになる。数馬もいままさに金持ちになろうと努力しているところだ。俺が金持ちになったら俺だけといてほしい、数馬はそういう。いま見たように、金持ち数馬は無敵のはずだ。しかし、千歌はあきらめたようにいう。
「千歌が本当に欲しい物は絶対に手に入らない。
数馬がお金持ちになったら今の数馬はいなくなるよ」
非常に意味ありげなセリフの直後、さきほどとまったく同じクリっとした表情で、小山の股間に顔を載せた千歌が描かれる。今度も千歌は下着を着ているが、小山は全裸である。数馬といたときの千歌も部屋着とはいえすごい薄着ではあったが、小山とは扇情的な印象のブラジャーとパンツで、疑いの余地なく肉体関係のある間柄だ。
千歌は青山のタワマンに住みたいと小山にいうが、千歌のいっている将来の離婚相手というのは、この小山のことなのだろうか。小山は結婚して娘もいるし、なにしろ壬生と九条がそばいにいるのだ、そうかんたんに別れたり慰謝料とったりできないとおもうぞこの男は・・・。
小山はこの部屋にじぶん以外の男の気配を感じ取っている。もちろん小山はこうしたことを冗談では済まさない。約束を破ったら覚悟しておけという態度である。
さて、１００万貯めた数馬がそのことを壬生に報告している。壬生は頑張った、すごいとほめる。０から１００万つくるほうが、１００万を１０倍１００倍するより難しいのだという。だから次は１０００万貯めろと。前よりかんたんなはずだからという炊きつけだ。数馬はその気になっているようだ。この１００万、壬生の手元にあるように見えるんだけど、どういうことかなこれは。預けるようなはなしはしていなかったとおもうが・・・。
直後、なのか、久我と廃屋にいる壬生は飼い主と犬が再会している動画を見て和んでいる。壬生は犬が好きなのでなんでもない描写のようだが、数馬とのやりとりのあとなので、彼のなかでの数馬の価値がわかる描写にもなっている。
そしてここで久我が、読者が知りたかったことを訊いてくれる。最近数馬にご執心だけどなんなんですかと。いま見定めているところだと壬生は応える。犯罪歴のない人間に任せたい仕事があるからと。その足元には、壬生のもっているハンマーで殴られてぶっ倒れている男がいるのだった。
つづく。
不穏な流れであり、やっぱりそうだよな、という感じでもあるが、「犯罪歴のない人間に任せたい仕事がある」のは世のあらゆる事業者がそうなので、このセリフだけからはなにもいえないだろう、というのは屁理屈だが。
ようやく現在の数馬と千歌のやりとりが見れたわけだが、けっきょくふたりの関係はなんだかよくわからない。こうなると、そもそもふたりは「つきあっている」状態ではなかったのではないか、ともおもわれるが、読み返すとたしかに数馬は結婚のはなしをしている。千歌は、例の恋愛リアリティショーに数馬が出るにあたって嫉妬しているし、恋愛感情もある。場所はホテルのベッドのうえで、今回と同じくふたりとも半裸というか、部屋着だ。この描写では、事後か事前か、それはともかくとして、肉体関係のにおわせを読者が受け取ったとしてもまったく不思議ではない、そうとらえるのが自然な描写になっている。ただ、今回の全裸小山と下着千歌のリアリティと比べると、いかにもなにか、繊細な感じがある。ふたりにも肉体関係はあるのかもしれないし、ないのかもしれない。だがそれは、「ふたりで映画館に行ったことがある」こととそう変わらない、なにか決定的な意味をもちはしないものなのではないか。
そして、もともとあったそういう曖昧なぶぶんが、いまの、彼らいわく忙しくなった状況でより強調されているのだ。関係がうすくなり、互いがなんの仕事をしているのかさえよくわからなくなっている状況で久しぶりに遭遇し、そこで数馬は千歌のパトロンである小山をじゃっかん怒らせている。こういう状況でも、彼らはふつうにLINEをする。これはももよとのやりとりにも見えたものだ。２００万の売り掛け金がある状況で、店としても「飛んだ」と把握しても不思議はないところで、数馬が電話をすると、ももよはふつうにそれに応えるのだ。こういう描写の連続が、彼らにとっての人間関係がどういうものであるかを告げてくる。グラデーションとしての、アナログな連続体としての関係性である。
ソリテス・パラドックスという認知上の誤謬がある。砂山のパラドックスとも呼ばれる有名なもので、同様の意味でハゲ頭のパラドックスなんてものもある。これは、定義の曖昧な語を用いることで生じるパラドックスだ。ここに「砂山」がある。「砂山」から砂を一粒取り除いても、そこにあるのはまだ「砂山」だ。再び砂粒を除いてもやはり「砂山」である。だから、ひとは「砂山」から砂を一粒取り除いたとしても、それは依然として「砂山」と呼びうるものである、ということを学ぶ。だがこれを延々くりかえしていくと、最後には一粒の砂だけが残ることになる。いままでのはなしではこれも「砂山」のはずだが、むろんそうではない。「ハゲ頭のパラドックス」は、頭髪のうすいところに一本いっぽん髪の毛を植えていく作業がこれにあたる。いったいいつ、砂山は「砂」に、ハゲ頭は「ふさふさ」になってしまったのか？
こういうふうに、特に千歌は、「砂山」の語の定義を曖昧にしたまま日々を過ごしている。いま目前にある砂の集合を「砂山」と呼びうるかどうか、この意味を重視する場面では合意形成しておく必要がある。つまり、たとえばもとの山の３割を切ったところでとか、２粒以上あればそれは山だとするとか、ともかくどこから「砂山」とは呼べなくなるのかを決めておけばなんの問題もないのだ。
しかしじっさいの人間の生活では「どこから砂山でなくなるか」というのをいちいち決めてまわっていたのではたいへんである。たとえば「友人」という語の定義をかっちり決めて、それにしたがって行動しているひとというのはいない。家電量販店のポイントカードみたいに、「３年以上交流がないひとは友人からはずれる」として、３年と１日目から急に塩対応になるひとなんてのはいないわけである。あいまいさは人生の緩衝材になる。しかしこれをどこまでもどこまでも広げていったらどうなるだろう。ひとつぶの砂は砂山と区別がつかなくなり、しっかり髪の毛が生えたひとは依然として悪口をいわれることになるのだ。
千歌はおそらく、言葉のデジタルな定義におびえている。何者かであることや、それを強いられることを、徹底的に回避しているのだ。その反動に、彼女は「港区女子」たろうとしている。不思議な「反動」だが、おそらくまちがいない。どうしてそうなったのか、そこには歌手志望としての挫折の経験があるのだろうが、そのあたりはまだわからない。だが、数馬とのやりとりで、ニュアンスに関しては感受するままに理解するしかないが、どことなく諧謔的な調子が含まれているのは、彼女にも東京カレンダーによるその「定義」が空洞だという自覚があるからだろう。では彼女は、どういった語の定義から逃れ、東京カレンダーの定義に従おうとするのか。おそらくこれはここのところに接続するセリフではないのだが、今回は「本当に欲しい物は手に入らない」というところもあった。まだ不明な点も多いが、彼女が半笑いで空虚な言葉の定義にしたがい、なにかから目を背けていることとこのセリフは、無関係ではないかもしれない。
そのいっぽうで、現在進行形で存在するのが、数馬と小山という存在だ。両者はともに、ちがった感情のまま、千歌を定義しようとする。ひとことでいえば、どちらも彼女を「じぶんのもの」にしようとしているのである。おそらく千歌の気持ちとしては、「数馬のもの」になることについては問題はないだろう。だが数馬には金がない。では「小山のもの」でいいのかというと、たぶんそうではない。現状、彼女はなんらかの挫折を通じ、内部からの求めにしたがった行為は無価値であると達観している。数馬との関係性は好ましく、求めてもいる。だがそれは実現しない。こういう、「あきらめ界」のような地層がまずある。彼女はそのうえに「現実界」のような、小山の住まう東京カレンダー的世界をかぶせている。「現実界」による定義を受け容れる用意はある。つまり、港区女子であろうとし、また小山の愛人として「小山のもの」になる用意は、ある。だが、（かつての）数馬が住む「あきらめ界」への未練もまだあるのだ。この結果が、おそらく彼女に、中途半端な「あいまい界」をもたらしている。それはすべての価値判断を保留するような、一粒の砂を「砂山」と言い張るような世界なのである。
ではなぜ、「金持ちの数馬」を彼女は認めないのか。それは、小山のいる「現実界」のリアルを知ってしまっているからだろう。数馬の本質的なぶぶんとはまた別に、千歌のなかには無垢な、ある種のフィクションとしての「数馬」がいる。これは、「現実界」のリアリズムがないからこそ、夢をみたまま呼吸するものである。したがって、「金持ちの数馬」という無敵の存在は、原理的にありえないのだ。お金のリアリズムにまみれた途端、千歌の夢のなかにしかいないような夢見る「無垢な数馬」は雲散霧消してしまうのである。
ふつうに読めば数馬は犯罪行為に加担させられるのだろう。ずっと謎になっている九条のかかわりポイントだが、壬生はそこで九条を召還して前科がないことを力点に弁護させるつもりなのかもしれない。
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