フーチン氏へ
いよいよ錯乱したのか、フーチン氏が、「地涌」という内容に信憑性の無い書籍を転載して連投ていました。
タイトルが「地涌」とあるのは無視して、最後の「日顕さんはしたかっか？〔ママ〕」ぐらいは彼の意見かと思ったらこれも「地涌」からの転載でした。
では、「地涌」が信憑性の無い書籍だという一例を挙げましょう。
文中「C作戦」という言葉が出てきます。
C作戦とは『日顕上人が創価学会（や池田名誉会長）を「CUT」するために立てた作戦』ということになっています。
このC作戦について御宗門と創価学会が裁判で争った「善興寺明渡訴訟」において
「一方的な陳述の類であり、その内容も客観的根拠に乏しく、また、これらを補強し得る的確な証拠もない」（善興寺明渡訴訟・長野地裁）
と裁判所が司法判断を下しました。（訴訟自体は高裁にて和解）
このようなことが記載されている「地涌」という書籍に信憑性があるというのが無理ですね。
ついでに、フーチン氏へ
他のところのコメント欄でも書きましたが、なぜあなたはきちんと私と応対しようとしないので揶揄ばかりするのですか？
私をやり込めたいのなら、きちんと教義を以てすればいいと思いませんか？
ブログというのは様々な人が見ているのです。あなたが揶揄すればする程、創価学会の評判を落としているということに思いが至らないのですか？
また、そういう揶揄ばかりすることがもうすぐ５０歳を迎える大人のすることなのでしょうか？
非常に恥ずかしいことだと思いませんか？
創価学会というのはそういう態度で相手と話すように指導されているのですか？
もっと真面目に対応していただきたいと思います。
創価学会の陰謀・通称コーヒーカップ事件について
いやぁ今創価学会員の方のブログにお邪魔してコメントしているんですが、何故だかブログ主さんじゃない方からも絡まれて１対５の状態であります。流石に疲れるなぁ。
でそれもあって前々から上げようとしていた記事が上げられずにいました。
以下は他の人のところから拾ってきたものを編集したものです。編集といっても中身は変えておりません。
事件は、遺骨を引き取った某学会員が直後大勢の学会員とともに本堂に引き返し、遺骨がコーヒーカップに入っていたとして猛然と住職を抗議して、挙げ句、1993年3月に訴訟に及んだものです。
一審が寺院側敗訴になったこともあり、創価学会が機関紙等で盛んに報道し、宗門誹謗中傷の材料とされてきました。これに対し、寺院側は遺骨管理は正当に行われていたとして控訴していたが、１９９８年６月に高裁判決で逆転の勝訴判決を得ました。
理由は、原告である学会員が「持経寺が納骨堂の立て替えに際してコーヒーカップに入れ替えた」と主張していたのですが、納骨堂の立て替えの時期には問題のコーヒーカップに描かれたキャラクター（ウサギ）の絵柄はまだ存在していない（販売されていなかった）ことが判明したためで、学会員らの供述がにわかに信用出来ないことが明らかになったからで、判決は遺骨受け取りの際に「何物か」が入れ替えた可能性を指摘し、コーヒーカップ保管の事実は認められないとして、訴えを斥けました。
そして最終的に、1998年１０月１７日、最高裁判所は高裁での逆転判決を不服とした学会員らの上告を棄却し、日蓮正宗持経寺 の全面勝訴が確定しました。
すなわち、真相は学会員らが遺骨を引き取ってから、遺骨がコーヒーカップに移し替えられたということであり、
本事件が創価学会による謀略であることがはっきりしたのです。
おかしなことに、先に挙げたように聖教新聞では一審勝訴の時は宗門を攻撃したにも関わらず、最高裁で敗訴になったことは知らせていないのです。
ですから、判決から１０年以上経った今でも「コーヒーカップ事件で宗門は敗訴した。酷い宗派だ。」と信じている人がいるのです。本当に可哀想なことです。
是非この記事を読まれた創価学会員さんは、聖教新聞で行っている御宗門への批判が本当に正しいかどうか疑ってみて欲しいと思います。
創価学会で言っていることと日蓮正宗で言っていることの双方をきちんと見比べれば、真実が見えてくるはずです。
酎次郎氏の小樽問答についての邪難について
酎次郎氏が、私が全く別の創価学会員のブログへコメントを入れていたら割り込んでコメントを入れてきました。
自らの宗派を「学会員でない」と偽るような、大嘘付きの酎次郎氏に創価学会の看板を背負って議論する資格があるのでしょうか？と私は思うのですが、彼には関係ないみたいです。
普通なら、もしこのような嘘がばれてしまったら、ブログなど続けてなどいられないと思うのですがね。
酎次郎氏がアメブロに居続ければ居続けるだけ、創価学会、また、牙城会の名に泥を塗ることになるでしょう。
さて、そのコメントにて
「ちなみに「小樽問答」について、日顕宗側の信徒（ぺたしてね反創価他）は即答できなかった。
と言うよりこの事実が分らなかったらしい。恥かしかった事は信徒に教えない、お布施泥棒バカ日顕の指示だと思う。しまいには、一部の日顕側からネットでの情報ソースで「戸田会長が出るな」との指示だったと言い切っている。中身を知らない、事実を知らない。ネットでの情報ソースを頼りにしている可愛そうな信徒達だ。」
などと吠えております。ちなみに反創価さんのブログを見れば彼が虚偽を言っているのがわかります。
それはさておき、彼の言っていることがまたまた大嘘であることを指摘したいと思います。
以下に創価学会が発行した「小樽問答誌」からの引用を掲載します。
「三月四日、突然に御本山の細井庶務部長と早瀬教学部長のご来訪を本部にて受けた。
何事であろうかとお伺いしたところが、小樽の妙照寺の住職安部尊師から、小樽の身延派の寺と法論するから、応援してほしいとの手紙が来た。
しかも、それは小樽の創価学会の班長から口火がきられたとのこことであった。ことは至極（しごく）かんたんのように受け取られるが、じつに重大なことである。
法論の日取りは十一日で、先方は身延本山から法論者が派遣され、北海道在住の身延の僧侶がぜんぶ集まるということであり、日蓮正宗側から妙照寺の柿沼尊師、法道会の早瀬教学部長のふたりが法論の当事者として、先方へ明示されているとのことである。
しかも、当日は、日蓮正宗法主水谷日昇上人が北海道御親教の途次、小樽に立ち寄られる日である。両尊師の御心配もとうぜんのことである。
そこで私は、事は重大でもあるし、かつはまた信仰も哲理もない似非（えせ）日蓮宗身延山が法論をしかけるのは、片腹痛いと思った。そこで
即座に『この法論は私がお引き受けいたします
から、心置きなく法主上人の御供をしていただきたい』
と申し上げた。」
赤字の通り、戸田会長が引き受けると申し出ています。
創価学会の文献であるが、酎次郎氏にかかると「一部の日顕側からネットでの情報ソース」となるらしいです。
前の記事でも明らかにしましたが酎次郎氏は、自らが信仰する宗派も嘘を付き、話している内容も嘘だらけ。ここまで嘘ばかりだと、呆れ返ってしまいますね。
年末年始は『池田大作破廉恥行状記』御覧あれ 『２４』並みに面白い！
え～フーチン氏の記事のタイトルを真似してみました(^_^)
普段は創価学会員のいちゃもんに真面目に対応しているので、たまには彼らのレベルに合わせて馬鹿馬鹿しい記事を書いてみました（苦笑）
まあ実際どうだったか知りませんが、こういう冊子が日新報道というところから出版されているということは事実であります。真偽の程はいかに。
予め書いておきますが、フーチン氏の記事を真似ているだけで、私は彼のようにこの本が「証拠だ」とは言いませんのでご了承を。
しかし、これが事実であったら恐ろしいですね～～。
あっ、ついでに記事の内容も真似してみようかしら
創価学会員のあなた自身で御覧あれ
創価学会の間違いは広く世間に行き渡る
脱会した方も今一度確認ください
辞めて良かったと確信できますよ
（あ～やっぱりこういう記事は下らないわ）
本の内容を見たい方はこちらへ
http://www.toride.org/hrenti/hrentindex.html
以下目次紹介
１.池田大作"乱行"の動機
２.池田の手口と、女性信徒の信心利用して造った「奥の院」
３.池田の"乱行"の仕組と具体的手口
４.妾を認め、超絶的オスとして振る舞い、男性幹部を屈服
５.欲望は女性会員に向け、芸者には言葉だけで止どめる
６.温泉つき熱海研修所の女王・Oさんの場合
７.温泉つき熱海研修所の女王・Oさんの場合
８.子供の顔にマジックインキ塗られた吉田章子の場合
９.家ぐるみで口説かれたK子の場合
10.池田にもてあそぱれ議員となったM子の場合
11.池田にもてあそぱれ議員となったM子の場合
12.池田にもてあそばれ議員となったM子の場合
13.池田にもてあそぱれ議員となったM子の場合
14.スプーンでメロンを「アーン」のT子の場合
15.池田の子を中絶したY子の場合
16.「一緒に寝た」とノロケた故・Sさんの場合
17.池田との異常な関係で離婚されたS子の場合
18.副会長が「お手つき」と告白したM.Mの場合
19.結婚後も身を差し出したK子の場合
20.「池田の子を」と噂されるH.Kの場合
21.池田に身も心も捧げたSさんの場合
22.九州の女帝として振る舞うN子の場合
23.夫よりも池田を愛した女王蜂・E子の場合
24.池田をしのび、思いにぷけったI子の場合
25.池田の食べかけのアイスを食べたT.Kの場合
26.池田の身体の汗を拭く美人通訳・Y.Rの場合
27.池田をマネて婦人会館に君臨したY子の場合
28.女子部時代に池田の世話をしたK.Mの場合
29.深夜、密室でマッサージしていた女性達の場合
30.池田のデタラメな行状を目撃した側近の場合
31.池田の恥部を隠してきたドクター四人組の場合
32.「イメルダ夫人」と呼ばれていた池田香峯子の場合
フーチンさん、恥の上塗りは止めた方がいいと思いますよ
さてフーチン氏の苦し紛れの記事が上がっておりますね。
どうやら
http://ameblo.jp/tshade/entry-10418089545.html
の返答であるようです。
彼は自分が言っていたことも理解していないようで全く反論になっていませんね。
怪文書を読んで「確信する」と言い切ってしまうとは妄信としか言いようが無く、非常に危険な状態です。
以下御返事です。
＞年末年始は『地涌』選集御覧あれ 『２４』並みに面白い！
＞2009年12月25日(金)
＞Theme: ブログ
＞tshadeさんがいちゃもんつけた怪文書？
＞法華講のあなた自身で御覧あれ
さて、前回の記事で仏法の上から見て私は彼を正法誹謗による頭破作七分と判断したのですが、より一層酷くなられているようで心配です。
「いちゃもん」ではなく実際信憑性がない文書は「怪文書」以外の何物でもないでしょう。
読んだところで「ソースは？「根拠は？」と突っ込みどころ満載で「あっそうですか。」といったところです。
地涌などの信憑性の薄い怪文書など誰も見向きもしないのです。
＞日蓮正宗の間違いは広く世間に行き渡る
とは勘違いも甚だしいですよ。彼の言う「世間」とは「創価学会」の間違いでしょうか？
そういうことをいうと世間様から笑われてしまいますよ。
世間様では「創価学会はおかしな団体」というのが通説です。
何十年も掛けて、選挙のごとに「公明党は素晴らしい」と「法線法戦だ法線法戦だ」と身を粉にして宣伝しても支持率は２％程度。これが民意というものですね。
いかに創価学会・公明党が支持されていないかが判ります。
＞創価同志の方も今一度確認ください
＞別れて良かったと確信できますよ
まあ、日蓮正宗信徒からいろいろ指摘されても殆ど反論できないので、怪文書を読んで悔しさを紛らわすしかないのでしょうね。
聖教新聞や地涌などを鵜呑みにして「創価学会は素晴らしい」と悦に入る。
真実を見定める勇気がないということに一刻も早く気付かれた方がいいと思いますよ。
ご愁傷様です。
以上
フーチン氏もここまでくると・・・
さてさて、フーチン氏が先般「法難と自業自得」の記事に対して以下のようないちゃもんをつけてきたのは記憶に新しいことと思います。
＞学会で大阪事件をいつ法難と言ったのでしょうか
＞または何かに書物に書いてあるのでしょうか？
＞私は一度も聞いた事がありませんし読んだ事もありませんので証拠を出してください。
＞反創価のＦｏｒｕｍ２１ の【７．３大阪事件罪と罰の記事】の受け売りですか(^O^)/
＞出せないのなら訂正してください。
彼の中では私に散々破折されてしまっている中で見つけた数少ない私への攻撃材料の一つだったのでしょう。
鬼の首を取ったかのように喜び勇んでコメントをしたことが伺えます。
結果は「聖教新聞に書いてある」という事実を私から突きつけられて見事玉砕。
ボクシングで言えば開始３秒でTKO負けといったところでしょうか。
ろくに調べもせずにいちゃもんつけるから赤っ恥をかくことになるんですね。
これだけでも記事になるんですが、更に続きがあります。
２２日付けの記事で酎次郎氏の嘘を指摘させて貰いましたが、それに対してフーチン氏が懲りずに自身の記事（現在はアメンバー限定）と酎次郎氏のブログでコメントに何やら私への批判をしていました。
ちなみにその２つは私が見た時点では同内容でした。
以下引用抜粋
＞9 ■tshadeさんが自らのブログで事実じゃないと？
＞書かれていたので
＞補足いたします１９９４年１月２４日
＞（中略）
＞地涌選集 著 不破 優 から（※この部分はコメントをまたいで１０番目のコメントの最後にあります）
どうやら日顕上人が暴力を振るった証拠だと言いたいらしいのですが、何と根拠に挙げた「地涌選集」というのは公式文書でもない創価学会側の書物です。
もう一度この記事の最初の方に戻って頂きたいのですが、フーチン氏は
「私は一度も聞いた事がありませんし読んだ事もありませんので証拠を出してください。
反創価のＦｏｒｕｍ２１ の【７．３大阪事件罪と罰の記事】の受け売りですか(^O^)/
出せないのなら訂正してください。」
と言っていますね。
私に対しては日蓮正宗側の記事では信用できないからきちんとした証拠を出せといいながら、フーチン氏自身は怪文書まがいの証拠を出すのです。
このようなことを平気で行い、おかしいと思わないのは正法誹謗の罰である「頭破作七分」の現れであるとしか思えません。
酎次郎氏といいフーチン氏といい牙城会というところは何を教えているのでしょうか？謀略の方法でも教えているのでしょうかね？
最後になりますが、フーチン氏におかれましては、日蓮大聖人の
「始めはことなきやうにて終に亡びざるは候はず」（聖人御難事）
の御指南をよくよく拝して頂き、取り返しのつかないことになる前に、創価学会の信仰を止められることをお勧め致します。
ノブピ氏へのお返事です。
お久しぶりにノブピ氏よりコメントを頂きました。
一時は誰かが説得したのか自重していたようですが、最近また活動を再開されたようです。
未だに一連の皇室に対する批判コメントに対する明確な根拠が提示されていないのですが・・・今更ですが正常な思考を持たれていないのではと感じています。
例によって根拠の無い批判ばかりなので、相手にする必要もないのですが、一縷の望みを掛けてお返事しようかと思います。
＞ご機嫌
＞byノブピ
＞12月23日 09:46
相変わらずのタイトルですが、お嬢様を気取っておられるのでしょうか？
あなたの「ご機嫌」を押しつけられても迷惑なので止めていただきたい。
＞日顕はご供養に額によって 一桁なら・二桁桁：と信徒の真心のご供養を額でしたか 計らないない僧侶ですよ
まず文章として成立していませんね。
敢えて言うならば、いつものことですが、証拠をどうぞ。
＞二十億のプールも作ろうとしたり 豪邸を都内に親族で持ってますよ
証拠をどうぞ。
証拠を提示していただければ、即座に寺院に確認を取りたいと思いますのでよろしくお願いします。
＞僧侶は妻帯者は駄目なのに妻帯し日顕の父はお手伝いの女性に手をつけ 産ませためかけの子供ですよ
＞認知はされましたが
僧侶が妻帯していけないという証拠をどうぞ。
また後半部分が仮に事実だとしても「妾の子」を蔑視する人権問題発言だと思いますが？
＞日蓮大聖人
＞日興上人
＞日目上人は妻帯されておられましたでしょうか ？
＞今一度よくお考えになって下さい
妻帯していませんね。だからどうしたのでしょうか？
一つ前の項に同じです。
＞日如は池田インターナショナル会長を昨年暗殺計画を信徒の前で発言しました
証拠をどうぞ。
＞麻原のようなポアするのが真の仏法者でしょうか
日蓮正宗においてはそのような事実がないのでコメントのしようがありません。
＞創価学会は日蓮仏法を基調に文化・平和・文化と人類の恒久平和の為に行動しておりますよ
創価学会は日蓮大聖人のお心に叶った信仰をしている団体でないので、あなた方が行動すればする程、日蓮大聖人を貶めていることになり大変迷惑です。
表では「人類の恒久平和の為」といい裏では「日顕（上人）撲滅」と呪いを掛けるような信仰において矛盾する行動では、実社会においても矛盾が生じ、生活が上手くいかないのは目に見えています。一刻も早くお辞めになることをお勧めしたします。
以上
嘘だらけの酎次郎氏の記事「日蓮正宗の本当の怖さ」について
さて酎次郎という人物が日蓮正宗に対する記事を書いていたので、それについて記事を書こうかと思います。
最初に、この人物全く信用するに値しない人物であるということを記しておきます。
理由、彼は自身の信仰をしている宗派について平気で嘘を付くからです。
以下証拠
反創価氏に送ったメッセージより
差出人： 酎次郎さん
日付： 2009年11月27日 19:54
件名： 何か勘違いを
私は学会員ではありません。
日蓮派宗教の勉強中の人間ですが・・・
何故学会員と決め付けたのですか？
あなたは何の宗教ですか？
ぐるっぽ 日顕原理主義の撲滅･解散説
スレタイ 日顕宗の正体は 悪魔です！
28.
酎次郎
12月12日 07:12
羊男さん
私は学会員ですけど・・・
しかも牙城会新世紀７期・・・
このように酎次郎氏は相手と信仰の話をしているのにも関わらず自らの宗派を偽るような人物です。
このような人物の意見を信用しろという方が馬鹿げています。
ということで、以下論ずるまでもないのですが、酷い記事ですね。
＞日蓮正宗は人を殺さないオウム真理教です。
＞皆さん気を付けましょう。
実際にそのようなカルト性があるのならとっくに公安当局に目をつけられいるでしょうね。
それよりも自分の信仰する宗派を平気で嘘をつく酎次郎氏に騙されないように気をつけた方がいいでしょう。
＞どうでしょうか？この画像は真実だと思いますよ！
＞どうでしょうか？読者の皆さん・日顕宗の哀れな下っ端信徒さん。これが現実です。
上は創価学会がネガティブキャンペーンの為に作った「動画」（画像ではありません）ですね。僧侶役も全て役者です。「事実」ではありません。
下の動画については、出てくる海外の新聞の記事がどのような事実に基づいて書かれているか一切わからないので何とも言いようがありません。マスコミが全て真実を書いていると思ったら大間違いですからね。内容を検討しないことには何も言えません。是非記事の全文を見せて頂きたい。
＞恐ろし過ぎます！
創価学会が絡んでいる数々の事件の方が余程「恐ろし過ぎる」でしょうね。
＞僧侶達はここまで、辛い思いをしているので、信徒に対し、登山の度に、金を払わすのです。
破門前の創価学会員の人達は「辛い思い」をして「登山の度に、金を払わ」されていたと思ってたんですかね？皆さん登山して喜んでいたと思いますけど。
功徳だと思って一生懸命登山していた創価学会員に対して、余りにも無惨な言い方です。
＞僧侶の気持ち分りますよ。信徒は叩かれていませんからね。自分は辛い意味の無い修行してますから。
あなたには御僧侶の気持ちは判らないでしょうね。判ったらこのような記事は書きませんから。
下らない揶揄でしかないですね。
＞と言って僧侶が正しい訳ではありません。幹部に問題が１００％あります。
幹部って誰のことでしょうね？意味がわかりません。
＞信徒がお布施した高額の順から、位を決めていくのは、どうかと思います。
そのような事実はありません。もしそれでも事実だというのなら具体的証拠を提示した方がいいでしょう。
＞寺の修繕費用も信徒から取っています。もちろん費用を払わない・低額であれば、イジメ・下っ端扱いです。低額でも脱会はさせません。金が減るから。
寺院の運営は信徒の御供養によって賄われているんだから修繕費用も御供養から出ることは当たり前ですね。何も問題ありません。
2文目以降は嘘です。それ以上の言葉はいらないでしょう。
＞どーですか？読者の皆さん。恐ろしい宗教ですよ。
＞人を殺さないオーム真理教と同じです。
あなたの言うとおりだったら恐ろしい宗教かもしれませんね。しかし事実とは異なるのでいらぬ心配です。ご苦労様。
繰り返しますが、自らの信仰する宗教について嘘を付く酎次郎氏の言うことを信じる方が余程「恐ろしい」と思います。
＞信徒達が脱会を申し出れば僧侶・幹部からの仕打ちが、酷いみたいです。脱会に悩んでいる信徒達よ。悩む事はありません。今は警察に相談すれば難なくクリアできますからね。
辞めたければ手続きを経れば辞められますね。上記のようなことは嘘です。
＞このような画像は事実だと思います。読者の皆さん付き合いを考えましょう。
ということで、特に最後の方は嘘ばかりです。
再度になりますが、
自らが信仰する宗派を偽るような人物の言うことは全くもって信用足るに至らないし、それこそ読者の皆さんは酎次郎氏との付き合いを真剣に考えた方がいいでしょう。
以上。
よ～わからんね
最近は「アンチ創価学会」と主張する人でもよ～わからん人が散見されますね。
最近雄山という方がぐるっぽを立ち上げてなにやらやっていたが、かつての池田大作氏の卑猥な有名発言をよくわからない理由で擁護していました。あまりにもへんちくりんな理由だったので私がぐるっぽに参加して質問しようか迷っていたら、はなさんという方が私が質問をしようとした内容とほぼ同じ内容で的確に詰問されていて、私の出る幕は無くなってしまいました(;^_^A ｱｾｱｾ…
で雄山という人はこの都合悪いスレッドを証拠隠滅し、今日見たらアメブロ自体も退会していました。
まあアンチだろうが何だろうが、こういう姑息な手段を使う人はダメですね。
私が愛した池田大作
今日講談社から発売された元公明党委員長の矢野絢也氏が書いた本のタイトルです。
ついこんな時間まで読んでしまいました。
内容もさることながら書き方も独特で面白いです。
興味のある方は是非お読み下さい。
