すると「泣く者といっしょに泣きなさい（ローマ１２章１５節)」から、いっしょに泣いてあげることによって、その苦しみが楽になればという信仰を行なう人たちや、
「神様は万事を益と変えてくださるんだよ」と優しく慰める人たち。
「神様はどのような苦しみの時も私たちを慰めてくださる。こうして私たちも自分自身が神様から受ける慰めによって、苦しんでいる人たちを慰めることが出来ると第二コリント１章４節に書いているでしょう。だから元気を出して！苦しむ人たちを慰めるために用いられるのだから、私たちも祈って支えているのを忘れないで、ファイト！」と励ます人たちもいて、
「犯した罪」に悩み苦しんでいるクリスチャンを慰め、励まして元気づけるのです。
しかし、傷つけられた立場の人たちが見聞きすると、その犯した罪に対する信仰に失望します。
「犯した罪」が「万事は益となる」
「犯した罪の苦しみ」が「どのような苦しみの人も慰めることが出来るように用いられる。だから元気を出そう」というキリストの教えなら失望するという声は多いです。
まだ世の中の教えの方が「犯した罪」に対して厳しいのでマシでしょう。
聖書の信仰者の中で「犯した罪」に対して悩み苦しんだのは「ダビデ王」が有名です。
ダビデ王は人妻バテシェバと不倫・姦淫をして、彼女が妊娠したので、罪を隠蔽するために夫のウリヤを殺しました。
預言者ナタンはその罪に対して諭すと、ダビデはナタンに言った「私は主に罪を犯しました」
ナタンはダビデに言った「主もまた、あなたの罪を除かれました。あなたは死ぬことはないでしょう。しかしあなたはこの行ないによって大いに主を侮ったので、あなたに生まれる子供は必ず死ぬでしょう」
その時、ダビデが神様へ祈ったのが詩篇５１篇と詩篇３２篇です。
「神よ、私を憐れんでください！御慈しみをもって！深い御憐れみをもって背きの罪をぬぐってください！。。。神の求めるいけにえは打ち砕かれた霊。打ち砕かれ悔いる心を、神よ！あなたは侮られません！」とへりくだるだけでした。
「犯した罪」に対して、預言者ナタンや信仰者たちと一緒に泣いて、苦しみを楽にさせようとしませんでした。
この苦しみが益になるとか、苦しむ人を慰められるように用いられると考えませんでした。
ただ「神へのいけにえは打ち砕かれた霊、悔いた心」とへりくだりました。
「キリストは自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは私たちが罪を離れ、義のために生きるためです」第一ペテロ２章２４節
神に犯した罪を告白し、打ち砕かれ悔いる心からへりくだり悔い改めると、神はすべての罪を赦してくださいます。
ダビデは「いかに幸いなことでしょう！背きの罪を赦され、罪を覆っていただいた者は！。。。
私は絶えまないうめきに骨まで朽ち果てました！。。。私は言いました「主に私の背きの罪を告白しよう」と、その時、主は私の罪と過ちを赦してくださいました」
このような信仰のダビデを神様は愛されました。
「犯した罪」に対して、慰めや励ましの御言葉をあてはめる信仰ではないのです。
「犯した罪」に対しては、ただ神様に告白して悔いた心から悔い改めるという「へりくだった信仰」の者を神様は憐れんでくださいます。
「私の子供たち。私がこれらの事を書送るのは、あなた方が罪を犯さないようになるためです。もし誰かが罪を犯したなら、私たちには御父の御前で弁護してくださる方があります。それは義なるキリストです。この方こそ私たちの罪のための、全世界のための なだめの供え物なのです」第一ヨハネ２章１、２節
