🌸どう考えても無駄な半返し３
⛳家族葬が当たり前
☆直葬以上に多い「家族葬」で、年間約４３万葬儀件数のなかで
＊５０人以上の参列者があった「一般葬」が６３％
＊５０人未満の「家族葬」が約２９％、増加傾向にあるのは家族葬
＊首都圏では、家族葬が一般葬を上回っている
＊家族葬が中心になった東京は、葬儀に呼ばれる機会が激減した
＊死は、個人的な出来事、身内だけのことで、他人とはかかわらない
＊そうした感覚が強まっている
☆都会には、確固とした地域共同体が存在しない
＊寺の檀家でも、檀家組織とかかわりを持っている家少ない
＊共同体全体で寺を支えているという意識は希薄になる
⛳追善供養はどこへ行った
☆葬式が簡略化で、その後の法事、年忌法要が行われなくなっている
＊１年後の一周忌、２年後の三回忌は行っても、それ以降は行わない
＊三回忌の席で、これ以上法事は行わないこと決める家族も多い
☆法事・法要は「追善供養」とも言われる
＊追善は、中国で仏教が儒教の影響を受けた結果生まれた
＊遺族が故人に代わって善を追加することで
＊故人を速やかに成仏させることをめざす
☆追善供養を行うには、僧侶の力を借りなければならない
＊僧侶が読経し、法要を営むことで追善供養が行われる
＊寺にしてみれば、追善供養は布施を集めるための重要な機会
＊布施という経済的な負担をしなければならないにもかかわらず
＊檀家の側が法事というしきたりを守ってきたのも
＊昔は、寿命が短く、まだ若い年齢で亡くなる人間が多かったから
＊故人は、もっと生きたかったである
☆最近、「人生１００年時代」とまで言われるように
＊仏教的に考えれば、寿命をまっとうした死、「大往生」だ
＊多くの人に大往生が可能になった
＊大往生であれば、死は必ずしも悲しい出来事ではなく
＊本人にとっても無念なことではない
☆遺族の側は追善供養が必要だとは考えなくなる
＊追善という考え方が、時代にそぐわないものになっている
⛳結婚式のような葬式
☆最近、業者の側が、葬儀におかしな演出を持ちこむことがある
＊遺体にさわるよう参列者を強く促す葬儀があった
＊故人と対面し、最後のお別れをするというのはまだ分かるが
＊なぜさわらなければならないのか理解に苦しむ
☆「故人にメッセージ」と、会場にメッセージボードが用意されている
＊いったい誰がこのメッセージをあの世に届けるのだろうか
＊それとも、棺桶に入れて遺体とともに焼くのだろうか
＊故人の生前の歩みを伝えるために、スライドショーが用意されている
（結婚式の経歴紹介のようだ）
☆結婚するカップルの数は減っても、死者の数は現在増え続けている
＊さまざまな業者が葬祭業に参入した
＊１件の葬儀費用が下がり、それが葬儀社の経営を圧迫している
☆葬儀がまた派手になるということは考えられない
＊個人の死は、亡くなる年齢が高くなればなるほど
＊プライベートな出来事となり、社会性を失っていく
☆家族以外に参列者のいない葬儀には
＊香典もなければ、香典返しも存在しない
＊最近、香典を受けとらないケースが増えている
☆関東では、通夜の際、参列者なら誰にでも飲食を振る舞う
＊関西では、飲食を振る舞う対象は、親戚だけである
☆現代では、多くの人間が村という共同体を離脱した
＊企業のあり方も変わり、人材の流動化が進んでいる
＊一つの企業に生涯勤める人も少なくなった
☆現代社会、恩や義理も昔ほど重要なものなくなった
（敬称略）
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⛳出典、『神社で拍手を打つな！』
「家族葬」「追善供養」「結婚式に類似の葬儀」「恩と義理」
（ネットより画像引用）