ついにサヨウナラ、パダン（23）

(パダンの中国寺院にお参り。じつは線香が欲しかっただけ）

パダンの話が長くなりましたわ。

はじめからみたい人はこちら⇒クリック

とうとう帰る日がやってきた。

その日が来るまで、ホテルでひっくりかえってひっ算のおさらいしたし、九九を逆から言えるようにもなった。

その他、となりのレストランのステージで、ビールとラム酒でできあがったあげく、一曲歌ったりもした。

スラウェシ出身のアバズレ姉ちゃんが、白人３、４人を引きつれて毎晩飲み歩いてるのも見た。

そういうこともありなんで、帰る日になったというわけ。

格安のライオンエア。なかは生活臭たっぷり。赤ちゃんの黄金爆弾テロも。

この飛行機でおこった、イスラム過激派（推定年齢ゼロ歳）のテロ未遂事件については、さきに話したので、参照してもいいでしょう⇒こちらクリック

まあそういう、けっこう厳しい状況で、ジャカルタに到着。

その後がまた、けっこう厳しかった。

翌日のタイペイ経由、成田行きの中華航空まで、１６時間くらいあった。

ひたすた、空港をうろついたり、ハンバーガー食べたり、はては寝転がったりしてすごした。

もう飛行機に乗る頃には、くたくた。

いま思い出すと、よくもあんな、非人道的手段で、人道支援を行ってきたもんだ。

成田に帰ると、もう12月の末で、何だか寒さが気持ちよかった、気がする。

その数日後に行った、カンボジアのプノンペンの写真をのっけて、ジャカルタ・パダン編をこのへんで、切り上げたいでございます。

また来てね。

また見てね。

どうせまた、たらたらしゃべるから。

スマトラ・ラブストーリーその2 パダン（22）

快食快眠運動が、早くも崩壊のピンチ。

何とかならないかな、と無責任に考えるこの頃です。

どうでもいい話だけど。

さてテラの会はパダンで、全ての活動を終えて、帰国の日まで、死んだセミみたいな日々を送っていました。

センセイは、さすがに人生の達人とあって、和歌をつくるなど、そういう時間の使い方も上手です。

わたくしことコータは、とても苦手。

何をしていいのか、わかりません。

仕方がないので、となりのレストランの、ミナンカバウ人の兄ちゃんと、だべりに行きました。

そのとき、たまたま、日本製の雪駄（せった）をはいていました。

雪駄は、下駄みたいに、木でできているけど、底がひらぺったい。

何と意外にも、その雪駄に、ミナンカバウ人の熱い視線が集まったのでした。

「コータ、そのシューズ、くれ」

とミナンカバウの兄ちゃんは言います。

「あげるわけにはいかんな。貸すならいいけど」

といって、はかせてあげました。

すると、とっても喜んで、歩き回っています。

「これ、すげーはき心地いいな。

こういうの、欲しい」

木なんか、そのへんにいくらでもあるから、つくればいいじゃんか、と思いました。でも、日本の職人さんが、ちゃんとつくった雪駄だから、やっぱり違うんだろう。

「日本人はすごいな。こんな靴つくるなんてな」

とミナンカバウの兄ちゃんは、しきりに感心してました。

こんど来るとき、買って来てあげる、と安うけ合いしたけど、もう三年もたってしまいました。

ことほどさように！

日本の何でもない日用品、それも伝統的なやつは、海外で受けるのです。

焼き物とかも、毎日つかうようなものに、じつはじっくり心がこもってるのが、日本製品なんです。

それを、感性のするどいアジア人は、びしっと見抜きます。

ヨーロッパ人、アメリカ人は、たいがい無視します。文化が全く違うので、理解できないのでしょうか。

ラブストーリーとは、全く関係ない話になってしまいました。

しかし、もう一度、今こそ、日本人は、何げなく使ってる道具やなんかの、日本伝統のものが、いかにスゴイかを、気がついた方がいいでしょう。

そしてそれら普通の道具類は、もはや日本ではあんまり売れないけど、アジア方面の文化が似てるところへもってけば、ばりばりもてはやされるんです。

これって本当ですよ。ただ、あまりにも当然その通りなことなので、誰もあんまり気がつかずに、やってないだけです。

アメリカやヨーロッパで認められないと・・・、みたいな強迫観念は、このさいポイ捨てしましょう。文化があんまりにも違う彼らには、正直言って、馬の耳に念仏状態です。

これをタイ風にいうと、”水牛に胡弓をきかせる”になるそうで。つまり価値の分からない者に、価値の高い物を与えても、わかりゃーせんということ。

だから。ヨーロッパに出品するお金があったら、アジアの都市で見本市ひらくといいです。だって、ヨーロッパで1回やるお金で、アジアなら10回はできますから。

おんなじように、文化公演とか、コンサートも、ヨーロッパやアメリカで１回やるより、アジアで10回やった方が、これからはゼッタイに勝ちです！

マジ、本当に。

（つづけさせて、下しゃんせ）

スマトラ♪ラブストーリー パダン（21）

 （パダンの子ども。大きくなったら何になるのかな？　ちゃんと歯みがきしなよ）




まったくこの世ってのは、何なの。
といいたくなるときがある。


そんな神秘をもっとも感じさせてくれるのが、恋愛、なんではないでしょうか。


なんであんな男にこだわってたんだろ、とか、
どうしてあの子と結婚しなかったのかのな、とか、
さまざまにあると思う。


甘い思い出、苦い思い出。


スマトラ島のパダンでも、そんな恋愛中毒者が増殖中。
というか夜になると、海そいだからか、または赤道直下で暑いからか、インドネシア人カップルを見ない夜はなかった。


日本でも毎晩見るけどさ。


それで、パダンの恋愛のカタチってものを、部外者の目で観察させてもらったんだ。


恋愛のパターンその1、あい引きする。
みんなどこでどうやって会ってるのか。
会わないと、愛も語れないし、ケンカもできない。


たまたま、夜暑くて眠れなかったぼくは、海ぞいの海の家みたいな店にいった。


ふらりと入り、ビールでも飲んで帰ろうと思っていた。
海の家は、夜のあいだも営業している。しかし節電中なのか、なぜか真っ暗。


ふしぎに思いつつ、一人でビールを傾けていた。
だんだんと暗さに目がなれ、店の中が見えてきた。
すると・・・


暗いなかに、人影が。それも３組くらい。
どうみてもカップルだ。


目の前は砂浜、そして海。真っ暗で誰もいない。
さらに海の家は、ラブな空気を演出するためか、甘いインドネシアのラブソングを超大音量でかけている。


これはたぶん、となりのカップルの話声とかを気にせず、思いっきりいちゃつけるように、との店側の配慮だと思う。


なんだよー、おれだけ一人かよー、みたいな気分になってきて、すぐに店を出た。


目の前は、道路。ずーっと砂浜ぞいに道が伸びていて、ちょうどパダンの市街をぐるっとまわっている。


その道路を、ひっきりなしに、スクーターがぶんぶん。
よく見ると、乗ってるのはやっぱりカップルで。


2人でピチッと身を寄せ合って、一本しかないその道路を、ぐーるぐる。ひたすらまわってる。


恋愛とバイクは、切っても切り離せないもののようだ。


またある夜。
ホテルのそばがやかましいので、何だろうと思い、出てみた。すると、すぐとなりのレストランが、土日だけ、カラオケ屋になっていた。


どうせなら一緒に楽しもうと、その家族みんながカラオケしているレストランに入った。


まだ夜9時くらいだったので、夜に弱いセンセイも来ることができた。


レストランは、屋外のテーブルがあり、星空がきれい。
目の前のステージでは、イスラムのスカーフをつけた奥さんと、ダンディーなだんなさんが、デュエット。


奥さんの方が歌の先生みたいで、ダンナを横から
「ちょっと、違うわよ」みたいな感じでつついている。


そんな和気あいあいのレストランで。
ふととなりを見ると、ひとつのテーブルに2人の男女が向かいあって、しっかりと目と目をみつめあってる。


女の子の方は、やはりイスラムのスカーフを巻いている。つまりは２人は親公認の仲で、もう少しで、結婚、てな雰囲気。


夢を語り合っているような、その２人の周りだけ、ノウミツなラブのフィーリング。


ステージでは夫婦がデュエット、それを見ている夫婦の子ども。


「じゃ、歌うよ」
とセンセイが立ち上がった。


ビールでかなりできあがっている。
ぼくは、「歌うつっても、インドネシアだよ、日本の歌あるわけないよ」と止めた。


無視してステージに上がるセンセイ。
その日はスペシャル・ナイトで、キーボードの生演奏つきだった。


ステージにのぼったセンセイが、キーボードひきのヒゲの男性と、何かしら打ち合わせしている。


ＯＫ、分かった、みたいな感じでうなずいたヒゲの男性。
そしてイントロがなり、センセイが歌い出したのは・・・


♪　は～はは、きましぃた、
　今日もきぃた


なんと「岸壁の母」。
ぼくは耳を疑った。しかもキーボードのヒゲ男性と、ぴったり息が合っている。ちゃんと伴奏している。


1番と2番のあいだ、センセイがだまって間をとると、ヒゲ男性がタラタラタラリラと演歌っぽいソロをかます。


いやはや、合ってる。
さっきデュエットしてた夫婦は大喜び。
ビールをがぶ飲みしながら、大拍手だ。


ぼくはもうそのシチュエーションが笑えて笑えて、必死で息を吸わないとやばいくらい笑った。


となりのテーブルは、今もってドリーミーな夢の中への２人。
そうしてパダンの夜は更けていきました、とさ。


（つづきます、別の話題で）

スマトラのストパ（ストレートパーマ） パダン⑳

（砲台の住民のみんなと。漁師さんなので筋骨たくましい）

ふんわりスマトラ。

慰霊も、支援も全部終えて、やることなくなった。

ようするにヒマ。

こうなると、パダンというところは、とにかく何にもできない。

帰る飛行機のチケットも予約できたし、他に何かすることないかな、とホテルにいた。

ぼけっとしてても暑い。

あんまりにも、やることが無いので、ホテルの受け付けの、女の子とダベることに。

またこのホテル、客がいるようで、いない。

ホテルというよりかは、ふつうのオランダ植民地風の邸宅。

それをホテルに改装した、という感じ。

受付の子は、パダンの原住民、ミナンカバウ人だった。

ダベるなら、もち恋の話。コイバナ。

やっぱり若い女の子だけあって、恋の悩みをもっていた。

「わたし、付き合ってる彼がいるんだけど、住んでるところが、ここから１０キロも離れたところなの」

「ふーん。じゃあどうやって会うの？」

「週末に彼が遊びに来るのを待つだけ」

だってさ。ちなみにミナンカバウ人は、イスラム教徒だけれど、女性の方が強い。強いし、ダンナにも、ずばずばモノをいう。

その受付の女の子も、スタッフのどう見ても年上の男の人を、ばりばり使い倒していた。

基本的に結婚してなければ、スカーフは巻かなくてもいいみたい。

スカーフといえば思い出した。

パダンの地震のあと、唯一残った美容室。

ぼくも髪を切りにいったのだけど、３日間かよっても、つねに満員だった。

最新式の設備をそなえた美容室は、ミナンカバウ女性に大人気。

その待合室で待っていると。

ストレート・パーマをあてていた女の人が、終わってお金を払いにきた。

インドネシア人は生まれつき天然パーマが強いみたいで、まっすぐな髪には、なみなみならぬあこがれがあるようで。

その女の人も、つやつやのピッカピカのストレートにしていた。

キレイな髪だなあ、とぼんやり見ていると。

お金を払ったあと、彼女は驚くべき行動に出た。

せっかくストレートにした髪を、スカーフですっぽり隠してしまった。

なんで！？　せっかくキレイにしたのに、ひとに見せなくていいの？

どうやら、そのへんがイスラムの美容のツボらしい。

スカーフは巻く。でもそのなかみは、めっちゃくちゃ丁寧にキレイに飾る。

でも隠す。

あるイスラム女性によると、「髪の毛もプライバシーですからね」だって。

つまり髪の毛さえも、外で見せるのは恥とされるみたい。

それでも部屋のなかなどでは、わりと平気。

そんな日本の感覚からすると、「えっ！？」と思うようなことが、多々あった。

そんなことでも、これからぼそぼそ、語ることにしようかな。

眠眠（みんみん）。

（つづきます）

砂浜で考えたこと パダン⑲

日本兵とインドネシア人の間にできた、日系３世の少年。アジア一帯には、そんな話がたくさん



パダンの砲台の慰霊を終えてホテルで休みました。
上の写真は、その時のもの。
サーフィンのガイドをして稼いでいた青年。


英語ができたので話がきけました。
北海道出身の日本兵を祖父にもつ、日系３世だった。
インドネシアには、同じような話が各地に残っています。


ティモールやフローレンス島の方で、伝説のように語られる話。
「美人島」とでもいうような島の話です。


太平洋戦争の時、インドネシアを占領していた日本兵の、位の高い人たちが、ジョグジャカルタなどの都会から、えりすぐりの美人をつれて、とある島に移ってきた。


その島に日本人と美人は一緒に住み、子供をもうけた。
しかし連合軍の反撃がはじまり、日本兵は敗退して、日本に帰ってしまた。


そして島には美人と子どもだけが残った。
だから、今でもその島には、日本人の血を引く美人が多い。


そのような話は、まことしやかに語られています。
事実の確かめようはありません。


かつて戦時中、”ジャワの極楽、ビルマの地獄、死んでも帰れぬニューギニア”という噂のようなものが、兵隊の間でささやかれていたといいます。


ジャワとは、インドネシアのこと。


だから、インドネシアのおいしい果物や、美しい人々のことが、当時から日本の軍隊で噂になっていたのは確かです。


ジャワやスマトラに行った兵隊さんの中で、現地の女性と恋におちた例があったことは、容易に想像できることです。


何しろ数万人単位の男性が、移動してくるのです。
それもほとんどが若者ばかり。恋のひとつも知らず入隊する人も多かった。


もちろん慰安婦のような存在を、無視することはできません。
とうぜんのようにそういう仕事はあったでしょうし、その労働環境は、とても酷いものだったはずです。


それとは別に、真剣に現地の女性と恋をした日本兵もいたのです。


もちろんその恋は、あまりにあやういものであり、フィリピンでは、恋人に会いに毎晩、隊を抜け出していた兵隊が、ある夜、殺された遺体で発見された、などという哀れという他ない話もあります。


日本兵は、現地人の上に君臨する存在として、尊敬も集め、同時にうらまれてもいたのでしょう。


そういった話は、あまりにも多種多様ですから、ここではふれないでおこうと思います。


ぼくは砂浜の近くの、オランダ人のつくったホテルで休みながら、考えていました。


今でも、戦時中とかわらないような貧しさが、このスマトラ島のあちこちで見られる。


とくに隣のバンダアチェ州は、貧しいイスラム教徒の若者が、イスラム革命の夢を持ち、アフガニスタンや、パキスタン、はてはイラクで自爆テロの要員となるため、故郷を出ていく。


命を捨てても、賭けたい夢とは、何なのだろう、と。


そして６７年前、日本人は、その何かしらのため、死を覚悟して町や村を出ていった。


ぼくはひとりで、砂浜に出ました。
どこまでも、スマトラの白い浜がつづいています。
もしも自分が、６７年前に、この地に出征してきていた軍人だったなら、何を感じていただろうか。


スマトラの東部は、日本からももっとも遠い、かつて日本領だったいわゆる「大東亜共栄圏」の端の端です。


もちろん、そんな話は、いまの若い人には現実感が無さ過ぎるでしょう。かつてそんなところまで、日本の領土だったとは。


きっとぼくだったなら、何とか正義を探すだろうと思います。
武器を持ち、現地人とは違う特別な待遇を受け、任務を持ってそこにいたなら。


いつかインドネシアに、独立自尊の国をうち立てよう、ヨーロッパの国家の植民地などに甘んじず、自分の力で国づくりをできるようにしてやろう、と思うはずです。


信じられない話ですが、ほんのつい最近まで、アジアの国々は、ヨーロッパの国々の植民地であり、それは必然で当然のこと、という考えが一般的でした。


アジアは遅れているから、ヨーロッパの支配下にあるのは、当たり前なのだと。


その考えが、少しずつ払われていったのは、太平洋戦争の後の話です。


砂浜で、ぼくも考えました。


どうしてアジアは、一方的にヨーロッパに支配されたのだろうか。
そして支配は、本当に終わったのだろうか。
もしかしたら、今でも・・・


もう、やめよう。
あんまり考えたら、きっと頭が爆発するだろう。


ただ、もしも６７年前、どうしても逃げることができず、戦うしか道が残されていなかったなら、ぼくだって戦ったはずだ。


現代の、見通しのよくなった歴史の見方で、ものごとを判断してはいけません。


逃げるか、戦うか、どちらかしかない。
そして、逃げる道は、もう無い。


それなら前進して、現実に斬り込んで、どんな高い壁でも突破するしかない。


それ以外が死しかないのなら。


（つづきます）

砦の慰霊 パダン⑱

（パダンの要塞を登る道。汗だくだ）

パダンに砦あり。

その砦、むかしは日本の兵隊がインド洋を監視したものなり。

たまたまいま歌舞伎の曲をきいているので、

なんとはなしに古風な言い方になっておるなり。

やめだ。やめ。

現代風にもどそう。

パダンで衣服支援をしながら、今回の慰霊の主目的、旧日本軍の砦を登る。

赤道直下なので、ものすごく暑い。

風もほとんど吹かず、急な階段を登るうちに、汗が吹き出してくる。

かつて６７年前、ぼくらのおじいさんたちは、確かにここにいた。

その感慨をかみしめつつ、一歩一歩踏みしめて登る。

やがて要塞の上に出た。

３６０度ひらけた視界。

美しいインド洋が水平線までよく見える。

後ろにはパダン市街。

目の前には、ずっと遠くまで砂浜がつづく。

きっと、戦時中、敵が上陸するなら、この砂浜からだと、常に監視していたのだろう。

海から砂浜、全てがよく眺められる。

まさしく自然の要塞。

運よくその砂浜には、敵は上陸しなかった。

しかし、南太平洋の島々から沖縄にかけて、同じような砂浜は、文字通り血みどろの戦場になった。

上陸するアメリカ・オーストラリアの連合軍と、それを水際で防ごうと猛攻撃を浴びせる日本軍。

戦争末期に行われた、そうした上陸戦で、一生直らない戦争神経症になったアメリカ兵もいる。

「ここまで酷い戦いとは、思わなかった」

とは彼らのことば。

日本軍は作戦をつぎつぎに編み出して、山の奥深く穴を掘り、そこに潜んで死ぬまで戦う戦法をとった。

その塹壕（ざんごう）戦は死ぬより辛かった。

絶望した兵隊は、どんどん自決していった。

幸いに、インドネシアでは、そこまでひどい戦いは少なかった。

慰霊をしながら、いろんなことをふつふつと考える。

そこまでしなくてはならなかったのか。

なんとか避けることはできなかったのか。

ぼくと同じ年齢や、もっと下の若者が、飢えやマラリアで、つぎつぎに倒れていく戦場とは。

何なのだろう。

そして今でも、中東のアラブや、パキスタンやアフガニスタン、またアフリカでは、まともにご飯も食べられない若者たちが、武器をとってたたかっている。

太平洋戦争の規模の大きさ、犠牲の大きさを思うと、やるせなくなる。

というより無力感にうちひしがれる。

慰霊に同行して、各地の戦場がどんなふうだったか、身をもって体験するにつけ、悲しさばかり増してくる。

だから誰にも、慰霊などはすすめない。

知れば知るほど、辛いばかりだから。

どうしてもしたい人、しなくてはならないと感じる人が、自分の責任でやるといい。

アジアや太平洋の島、また海や空で、300万人近くのひとびとが、わずか数年の間に死んでいった。

その現実の大きさ、重さは、ぼくの感情や汲み取る力の器を大幅にこえている。こえすぎている。

だから慰霊のことを話すのは難しい。

その場で、感じたことをことばに表すことは、できそうにない。

ただ、この砦の中で、永遠のように敵艦を待ち続けた兵隊は、さぞ暑かっただろうなあ、虫にかまれて気持ち悪かっただろうな。と想像するだけだ。

暑い暑い、日本から遠く離れたインドネシアのパダン。

そのいっかくに、日本人の記憶が、誰にも知られずに置き去りにされている。

（つづく）

砲台にすむ人たち パダン⑰

（旧日本軍の砲台のある、かくし砦に住む人たち。衣服支援しているところ）

ユニクロが300万着、ユニクロの衣服を集めて、難民の人たちなどに届けるんだって。

とってもスマートなアイデアだと思う。

アイデアだけじゃなく、実行するわけだから。

たいへんだよ。

世界中の、本当に一着の衣服に困る人のところへ行き、衣服を渡すってのは。

よくおちいりがちなのは、一部の機関を通してだけ、大量に支援物資が来て、そこを通して手に入れられる人と、たまたまそことつながりが無く、一個も手に入れられない人が出ること。

もちろん完璧な支援なんてないだろうから、ユニクロも手探りでやるんだろう。

でも企業として、そういうことを前面に出すのは、今までなかった。

今後に期待、なんてねエラそうに。

それはいいとして。

スマトラ島のパダンの岬に、かくし砦があるんだ。

それは太平洋戦争中に、日本軍がつくったもの。

うまく自然の岩山をいかしてつくられたもの。

その中腹あたりに砲台が残る。

まじでかい砲台。

たぶん、戦争末期に、艦船からおろして、すえつけたんでないかなー。

トラック島で見たものより、数倍大きかったもの。

日本中をさがせば、この砲台を「わしがつくった」というおじいちゃんがいるだろう。インドネシアの兵隊は、比較的戦闘が激しくなかったので、日本に帰れた人が大勢いるから。

そしてこの砲台の目の前に住むのが、このおばあちゃん。

ぼくたちがインドネシア語を話せたら、くわしい話がきけたでしょう。

でも惜しいことに、それはできなかった。

このおばあちゃんは、まるで砲台守りをしてるかのように、砲台と一体化した家に住んでいた。

このあたりは漁民の住む地区で、あまり豊かではない。

というよりかなり貧しい。

地震で家が壊れなかたのは、不幸中の幸い。

そんな砲台を通りすぎ、砦をぐるりと巻くように、伸びる散歩道が整備されていた。

その道をどんどん上にのぼっていった。

砲台の上にのっかていた男性が、

「案内してあげましょうか？」

と申し出てくれたけど、丁寧に断って、ぼくたちだけで登っていった。

（つづく）

かくし砦に物件あります パダン⑯

（パダンの、旧日本軍のつくった砦に、なんと人が住んでいた。信じられますか）

アジアのへんぴなところへ行くと、驚き桃の木の連続。

その中でも、けっこう驚いたのが、この砲台だ。

その砲台は、パダンの岬にあり、もともと自然に小山というか、かなり高さのある岩山だった。

それを、当時の日本軍が、要塞に改良した。

ほんとうにうまく、自然を利用してつくられた要塞であり、インド洋を航行する船を監視できる。

高さがあるから、上で望遠鏡をのぞけば、けっこう遠くまで見えるのだ。

その要塞には、ちょうど外からはかくれる形で、巨大な大砲がそなえ付けられている。

この隠し砦ができた経緯については、くわしいことは分からない。

私たちが、慰霊と支援に向かったときは、かくし砦は、貧しい人たちの住環境になっていた。

昔日本人がつくった砦に、いまインドネシア人が住むという・・・

何だか不思議な気分です。

その砦をのぼる道は一本しかない。

その道は細い石だたみで、登りながら支援した。

どんどん民家から人がでてきて、衣服を受け取る。

こんなところまで来て、支援を行う人は、ほとんどいないに違いない。

みんな驚いて、そして喜んでくれた。

とちゅう、地元の警察官が来たが、かるく質問を受けた程度で、おとがめは何もなかった。

猛烈な暑さ。

支援しながら、道をだんだん登っていく。

道は、砲台のある要塞を、まわり込むように上に伸びている。

「暑いでしょう」

と誰かが、売り物の、冷えたミネラル・ウォーターをくれた。

ありがたくいただいた。渇いたのどに、新鮮な水がおいしかった。

電気が来ているか、来ていないかの住環境なのに、冷蔵庫で冷やしたミネラル・ウォーターというのは、ぜいたく品だ。

それをふるまわれたことに、受け入れられていることを感じた。

どんどん登っていくと、やがて砲台に出くわした。

（つづきます）

根性の悪い漁師 パダン⑮

（河口の川の渡し舟。少年二人が漕いでいる。風情ありますか～）

パダンだってば。

どこかと問われれば、答えよう。

インドネシアのスマトラ島、その東側だ。

わからないってかい。

じゃあテラの会活動地図を参照してくれ。

(クリックして拡大してください）

左下だ。

パダン、ってあるでしょう。

そこだ。

きょうはやたらとぶっきらぼうだ。

というのは、急いでいるからだ。

快食快眠運動中なので、早く寝なくてはならん。

ジムキョクのそんな身勝手な理由から、無作法な話し方になってる。

あいすまん。

で、パダンだ。

大地震があったってことは、もう確認ずみだよね。

え、知らないって？　悪いけれど、３話くらい前から、読み直してくれないかい。

イスラム教徒のコミュニティーで、衣服手渡しをしたあと、小舟で川を渡ったんだ。

川というか、河といったほうがいい。

すぐ目の前に海がある。でも岬がぐっとまわりこんで、あるからちょうどよく、その河は、あんまり流れが激しくない。

それだから、みんな漁船やなんかを、ぷかぷか浮かしてる。

その渡し場でひともんちゃくあった。

だいたい時代劇とかでも、何かしら起きるのは、渡し場。

私たちは、はじめ渡し舟（アーだじゃれくさい）のあるところを、知らなかった。

すると、にやにやした善人づらの野郎どもが、

「だんな、あっちに渡りたいんですかい」ときた。

「ああ。いくらかい」

「うーん。常ひごろは、あっちまでの渡しってのは、やってないもんで。だいたいサーフィンや釣りなんかで、沖まで貸切で出るのが、あたしらの仕事だもんで。ま、だんながあっちに行きたいってんなら、仕方ない。５万ルピアで行きますぜ」

「ぬぁんだと！　５万ルピア！　

たったあっちの岸まで行くのにそんなにすんの」

「だんながそういうなら、行かなくたっていいですがね」

「ずぁっけんじゃねえ！　日本人だと思ってなめてんのかこの、

バカモノ！！」

漁師らしい３人を思いっきり、怒鳴りつけたセンセイ。

北海道の浜できたえたのどは、もちろんここでも通用した。

みんなびびって、どっかへ消えた。

「５万ルピアなわけあるか」

「まったくだ」

センセイとぼくはフンガイした。

５万ルピアといえば、食堂で２人分の料理が食べれる。

２リットルの水が３千ルピア。いかにぼってるかが、わかる。

ばかものどもをおいて、ほんの少し歩くと、渡し場が見つかった。

あっさりあった。

小さなボロボートを、少年二人が漕ぐ。

流れを横切っていくので、ちょっとスリルがある。

そこの渡し賃は、なんと５千ルピアだった。

さっきの５万は、10回のれるぞ。

そして、着きましたるは、旧日本軍の建てた砲台。

そこはシティ・ヌルバヤといって、なんと人の住み家になっている。

もっとずばりいうと、ひとつの集落か村になっていた。

そこで慰霊した。

向こう側に、砲台と、スラムが見える。ちょうど人目からかくれるので、住みやすいに違いない。

よーし次は、あのスラムに衣服もってくぞ、

と息まいたわたしたちだった。

（つづくのである）

イスラム教徒コミュニティー衣服支援 パダン⑭

(イスラム教徒コミュニティーの男の子たち。笑うかどには福来る）

インドネシアのスマトラ島、パダンを訪れている私たち。

大地震が多発する危険地帯で、その年（2009年）にも、マグニチュード7.6クラスの大地震があった。

そこへ支援にやってきたテラの会。

ゲストハウスから、二階建てのホテルへとうつった。

そしていよいよ、街中に点在する、貧しい人たちの住む区域へ。

日本から、寄付された衣服を、持てるだけ持ってきていた。

その衣服を持って、海ぞいのイスラム教のモスクを訪ねた。

モスクは、イスラム教徒のお祈りする教会のようなもので、だいたい、集会所と、イスラム学校を併設している。

日本ではあまりなじみの無い光景だけれど、インドネシアでは当たり前。

義務教育では教えない、イスラム教徒として身につけるべき事柄を、教えている。

また、貧しさから学校に通えない子どもたちに、基本的な読み書きや算数を教える場合もある。

イスラム教は、さいきんではアル・カーイダなどのテロリストばかりが目だっているむきもあるけれど、本来は、貧しい人々に優しい、内輪ではとても平穏な宗教なのだ。

それを知る私たちは、イスラム教徒のコミュニティーに衣服を持ち込むのに、それほど不安は無かった。

ただ誇り高い人たちなので、そのプライドを傷つけないか、ということは少し心配した。

それでも心配はいらなかった。

衣服を見せて、「これらを寄付したいのですが」と、モスクに来ていた男性に言うと、すぐに路地に案内された。

その路地は、外からは分かりづらく、奥へ行くにしたがって、広く深くなっていた。

かつてパダンが、高級ホテルの建ち並ぶ、モダンな都市だったころから、この路地の人たちは、ひっそりとここで暮らしていたのだろう。

そして、ホテルの掃除や洗濯の仕事などに、従事していたのだと思う。

大地震でホテルが倒壊した今、彼らのほとんどは職を失ってしまった。衣服を持っていく私たちを、興奮した声が包んだ。

みんなとても喜んでくれた。列ができて、みんな一枚ずつ、衣服を持っていった。

何をいっているかは、わからなかったけど、きっと、

「ありがとう」とか「そのシャツちょうだい」とか、言ってたんだと思う。

笑い声と、嬉しい叫び声があがる。

どんどん衣服を渡して奥へ進んだ。

いつの間にか、路地を抜けて、外へ出ていた。

バッグいっぱいの衣服は、ほとんど無くなっていた。

少年用のものが残っていたので、橋の近くで、全て渡した。

終わってしまえばあっという間。

何かを感じるひまも無かった。

さて次は、河口の川を渡って、「シティ・ヌルバヤ」と呼ばれる、岬へと向かった。

そこには、太平洋戦争のときに、日本軍がつくった隠し砦と、砲台があった。

（つづく）