エレミヤ52:1 ゼデキヤは二十一歳で王となり、十一年間エルサレムで王位にあった。その母は名をハムタルといい、リブナ出身のイルメヤの娘であった。
52:2 彼はヨヤキムが行ったように、主の目に悪とされることをことごとく行った。
52:3 エルサレムとユダは主の怒りによってこのような事態になり、ついにその御前から投げ捨てられることになった。ゼデキヤはバビロンの王に反旗を翻した。
52:4 ゼデキヤの治世、第九年十月十日に、バビロンの王ネブカドレツァルは全軍を率いてエルサレムに到着し、陣を敷き、周りに堡塁を築いた。
52:5 都は包囲され、ゼデキヤ王の第十一年に至った。
52:6 四月九日に、都の中で飢えが厳しくなり、国の民の食糧が尽き、
52:7 都の一角が破られた。戦士たちは皆逃げ出した。彼らは夜中に、カルデア人が都を取り巻いていたが、王の園に近い二つの城壁の間にある門を通って都を出、アラバへ向かって行った。
52:8 カルデア軍は王の後を追い、エリコの荒れ地でゼデキヤに追いついた。王の軍隊はすべて王を離れ去ってちりぢりになった。
52:9 王は捕らえられ、ハマト地方のリブラにいるバビロンの王のもとに連れて行かれ、裁きを受けた。
52:10 バビロンの王は、ゼデキヤの目の前で彼の王子たちを殺し、また、ユダの将軍たちもすべてリブラで殺した。
52:11 その上で、バビロンの王はゼデキヤの両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行き、死ぬまで牢獄に閉じ込めておいた。
52:12 五月十日、バビロンの王ネブカドレツァルの第十九年のこと、バビロンの王の側近である親衛隊の長ネブザルアダンがエルサレムに来て、
52:13 主の神殿、王宮、エルサレムの家屋をすべて焼き払った。大いなる家屋もすべて、火を放って焼き払った。
52:14 また、親衛隊の長と共に来たカルデア人は、軍をあげてエルサレムの周囲の城壁をすべて取り壊した。
52:15 貧しい民の一部、民のうち都に残っていたほかの者、バビロンの王に投降した者、ほかの技師たちは親衛隊の長ネブザルアダンによって、捕囚とされ、連れ去られた。
52:16 この地の貧しい民の一部は、親衛隊の長ネブザルアダンによってぶどう畑と耕地にそのまま残された。
52:17 カルデア人は主の神殿の青銅の柱、台車、主の神殿にあった青銅の「海」を砕いて、その青銅をことごとくバビロンへ運び去り、
52:18 壺、十能、芯切り鋏、鉢、柄杓など、祭儀用の青銅の器をことごとく奪い取った。
52:19 また親衛隊の長は、小鉢、火皿、鉢、壺、燭台、柄杓、水差しなど、金製品も銀製品もすべて奪い取った。
52:20 ソロモンが主の神殿のために造らせた二本の柱、一つの「海」、それを支える青銅の牛十二頭および台車についていえば、これらすべてのものの青銅の重量は量りきれなかった。
52:21 柱についていえば、一本の柱の高さは十八アンマ、周囲は十二アンマ、空洞で厚みは指四本分であった。
52:22 その上に青銅の柱頭があり、一方の柱頭の高さは五アンマ、柱頭の周りには格子模様の浮き彫りとざくろがあって、このすべてが青銅であった。もう一本の柱も同様に出来ていて、ざくろもそうであった。
52:23 九十六個のざくろがぶら下がっており、格子模様の浮き彫りの周囲にあるざくろは全部で百個であった。
52:24 親衛隊の長は祭司長セラヤ、次席祭司ツェファンヤ、入り口を守る者三人を捕らえた。
52:25 また、彼は戦士の監督をする宦官一人、都にいた王の側近七人、国の民の徴兵を担当する将軍の書記官、および都にいた国の民六十人を都から連れ去った。
52:26 親衛隊の長ネブザルアダンは彼らを捕らえて、リブラにいるバビロンの王のもとに連れて行った。
52:27 バビロンの王はハマト地方のリブラで彼らを打ち殺した。こうしてユダは自分の土地を追われて捕囚となった。
52:28 ネブカドレツァルが捕囚として連れ去った民の数をここに記すと、第七年に連れ去ったユダの人々が三千二十三人、
52:29 ネブカドレツァルの第十八年にエルサレムから連れ去った者が八百三十二人であった。
52:30 ネブカドレツァルの第二十三年には、親衛隊の長ネブザルアダンがユダの人々七百四十五人を捕囚として連れ去った。総数は四千六百人である。
52:31 ユダの王ヨヤキンが捕囚となって三十七年目の十二月二十五日に、バビロンの王エビル・メロダクは、その即位の年にユダの王ヨヤキンに情けをかけ、彼を出獄させた。
52:32 バビロンの王は彼を手厚くもてなし、バビロンで共にいた王たちの中で彼に最も高い位を与えた。
52:33 ヨヤキンは獄中の衣を脱ぎ、生きている間、毎日欠かさず王と食事を共にすることとなった。
52:34 彼は生きている間、死ぬ日まで毎日、日々の糧を常にバビロンの王から支給された。
エレミヤ52章は、列王記下24章18節～25章30節とほぼ同じ内容の事が記されている。
わずかに、4節（ネブカドレツァルの名前）10節（ユダの将軍たちの処刑）11節（ゼデキヤは死ぬまで牢獄にいた）19節（小鉢、壺、燭台、柄杓、水差し追加）28～30節（3回の捕囚とその数明記）などが上げられ、ほか、列王記下25章22～26節におけるゲダルヤ総督の統治に関する記述が省略されている等、えわずかな違いが見られるが、基本的にはほぼ同じ内容となっている。
しかも、この時の出来については、エレミヤ書39章においても既に述べられている内容のものであり、もともとあったエレミヤの預言の言葉に、後に誰かが付録として付け加えた文書であろうことが伺える。
つまり、それほどこの出来事が重要であり、繰り返し読まれるべき事柄、すなわち教訓として後世に語り伝えるべきものであったということなのだろう。
エレミヤ39章にも同様のことが記されているが、エレミヤ39章では、その時起こった出来事が記され、後日、詳細な出来事が調べられ、列王記の記述及び、エレミヤ52章の記述が記録されたのであろう。
混乱時や激動の時代、その時代に起こったことを詳細に記録するのは困難である。
様々な立場の人がいて、見方も違えば、記憶が曖昧なこともある。
けれど、なるべく多くの人から証言を聞き、その時そこで何が起きていたのか見えてくる。
物事を一元的に見ていれば分からなかったことも、多くの人の証言で明らかになっていく。
時々、聖書には何故同じようなことが幾つも記されていて、記述が微妙に違っていたりして、何が本当なのか分からないように感じられることもあるが、むしろ、多くの人の証言を多面的に見ていくことで、真実が見えてくるのではないかと思う。
旧約聖書には、一人の証言だけでは、死刑に処してはならないと記されている。
申命記17:2 あなたの神、主が与えられるどこかの町で、あなたの中に、男にせよ女にせよ、あなたの神、主が悪と見なされることを行って、契約を破り、
17:3 他の神々に仕え、その神々や太陽、月、天の万象などわたしが命じたことのないものにひれ伏す者がいるならば、
17:4 その知らせを受け、それを聞いたときには、よく調べなさい。もし、それが確かな事実であり、イスラエルの中でこうした、いとうべきことが行われたのであれば、
17:5 この悪事を行った当の男ないし女を町の門に引き出し、その男ないし女を石で打ちなさい。彼らは死なねばならない。
17:6 死刑に処せられるには、二人ないし三人の証言を必要とする。一人の証人の証言で死刑に処せられてはならない。
しかし、新約聖書では、全ての証言が食い違っているにも関わらず、イエス様は処刑されてしまうのである。
マルコ14:55 祭司長たちと最高法院の全員は、死刑にするためイエスにとって不利な証言を求めたが、得られなかった。
14:56 多くの者がイエスに不利な偽証をしたが、その証言は食い違っていたからである。
14:57 すると、数人の者が立ち上がって、イエスに不利な偽証をした。
14:58 「この男が、『わたしは人間の手で造ったこの神殿を打ち倒し、三日あれば、手で造らない別の神殿を建ててみせる』と言うのを、わたしたちは聞きました。」
14:59 しかし、この場合も、彼らの証言は食い違った。
このことは、イエス様が人々の妬みや陰謀によって十字架にかけられたことが証言されているということであろう。
聖書に記された幾つもの証言からあぶりだされて見えてくる真実、それがイエス様による救いなのだということである。
そう見ていくと、エレミヤ52章の記述の中にも、イエス様の十字架の裁きと、それによる救いの約束が見えるように思うのである。