ルカ19:28 イエスはこのように話してから、先に立って進み、エルサレムに上って行かれた。
19:29 そして、「オリーブ畑」と呼ばれる山のふもとにあるベトファゲとベタニアに近づいたとき、二人の弟子を使いに出そうとして、
19:30 言われた。「向こうの村へ行きなさい。そこに入ると、まだだれも乗ったことのない子ろばのつないであるのが見つかる。それをほどいて、引いて来なさい。
19:31 もし、だれかが、『なぜほどくのか』と尋ねたら、『主がお入り用なのです』と言いなさい。」
19:32 使いに出された者たちが出かけて行くと、言われたとおりであった。
19:33 ろばの子をほどいていると、その持ち主たちが、「なぜ、子ろばをほどくのか」と言った。
19:34 二人は、「主がお入り用なのです」と言った。
19:35 そして、子ろばをイエスのところに引いて来て、その上に自分の服をかけ、イエスをお乗せした。
19:36 イエスが進んで行かれると、人々は自分の服を道に敷いた。
19:37 イエスがオリーブ山の下り坂にさしかかられたとき、弟子の群れはこぞって、自分の見たあらゆる奇跡のことで喜び、声高らかに神を賛美し始めた。
19:38 「主の名によって来られる方、王に、祝福があるように。天には平和、いと高きところには栄光。」
19:39 すると、ファリサイ派のある人々が、群衆の中からイエスに向かって、「先生、お弟子たちを叱ってください」と言った。
19:40 イエスはお答えになった。「言っておくが、もしこの人たちが黙れば、石が叫びだす。」
昨日からレントに入り、聖書日課は申命記をしばらくお休みし、イエス様のご受難を覚える箇所に変わります。
本日の箇所は、エルサレム神殿への入城を前に、子ろばをお求めになられた箇所が与えられています。
ここでの注目は、やはり「主がお入用なのです。」とのイエス様のお言葉でしょう。「入用」と訳された言葉も、もともとは「必要」という意味ですが、「必要」と訳さず「入用」と訳されているのは、実に素晴らしいことであると思います。「必要」ならば、なにかイエス様は、働きにおいて不足、欠乏を感じておられ、それを補うために子ろばをお求めになられたように思うのですが、「入用」と訳されたことで、子ろばにも役目を与えて下さる主イエス様の御業の素晴らしさを思うことができるからなのです。
つまり、これは私たちにも当てはまることのできる言葉であり、主イエス様は、ご自分の働きを進めていく上で、私たち人間の助けがなければ成立しないのではなく、私たちにも宣教の働きに携わらせて頂ける場を与えて下さるという意味で、「入用」と訳されていることを思うのです。
なんと幸いなことでしょう。こんなつまらない者にも、神の国の働きに携わらせて下さるのですから。
なお、「主がお入用なのです。」との御言葉には、翻訳には記されていませんが、本来「彼の」という言葉が付け加えられています。つまり「彼の主がお入用です。」という表現であり、子ろばの本当の主人はイエス様であり、その本当の主人のもとに返り、主人のもとで働くことができる喜び、これが、今日の私たちにも語りかけられる主の御言葉なのです。
「あなたの主が、あなたを用いようとしています。」
感謝して、主とともに歩んでまいりたいものです。