1コリント9:1 わたしは自由な者ではないか。使徒ではないか。わたしたちの主イエスを見たではないか。あなたがたは、主のためにわたしが働いて得た成果ではないか。
9:2 他の人たちにとってわたしは使徒でないにしても、少なくともあなたがたにとっては使徒なのです。あなたがたは主に結ばれており、わたしが使徒であることの生きた証拠だからです。
9:3 わたしを批判する人たちには、こう弁明します。
9:4 わたしたちには、食べたり、飲んだりする権利が全くないのですか。
9:5 わたしたちには、他の使徒たちや主の兄弟たちやケファのように、信者である妻を連れて歩く権利がないのですか。
9:6 あるいは、わたしとバルナバだけには、生活の資を得るための仕事をしなくてもよいという権利がないのですか。
9:7 そもそも、いったいだれが自費で戦争に行きますか。ぶどう畑を作って、その実を食べない者がいますか。羊の群れを飼って、その乳を飲まない者がいますか。
9:8 わたしがこう言うのは、人間の思いからでしょうか。律法も言っているではないですか。
9:9 モーセの律法に、「脱穀している牛に口籠をはめてはならない」と書いてあります。神が心にかけておられるのは、牛のことですか。
9:10 それとも、わたしたちのために言っておられるのでしょうか。もちろん、わたしたちのためにそう書かれているのです。耕す者が望みを持って耕し、脱穀する者が分け前にあずかることを期待して働くのは当然です。
9:11 わたしたちがあなたがたに霊的なものを蒔いたのなら、あなたがたから肉のものを刈り取ることは、行き過ぎでしょうか。
9:12 他の人たちが、あなたがたに対するこの権利を持っているとすれば、わたしたちはなおさらそうではありませんか。しかし、わたしたちはこの権利を用いませんでした。かえってキリストの福音を少しでも妨げてはならないと、すべてを耐え忍んでいます。
パウロはキリストの福音を宣教する偉大な伝道者でした。
しかし彼は、生活の糧を教会の捧げ物から受けるといった、働き人として受けることのできる当然の権利を強要することはしなかったようです。
このことの理由について、パウロは、少しでもキリストの福音の妨げとならないように、と記しています。
もちろん、本来なら、当然受けることのできる権利なのですから、遠慮なく受けても良いはずなのでしょうが、まだまだコリントの教会のクリスチャンたちは、信仰者として未成熟であったため、パウロら伝道者たちの生活を喜んでサポートするまでのレベルに達していなかったということなのでしょう。
クリスチャンとして、特に、伝道者として生きて行く時、なかなか納得しがたい様々な批判にさらされる経験をさせて頂きます。本来、批判される理由など全くないはずにも関わらず「伝道者である」というだけで、言い掛かりにも似たような批判にさらされることもあります。しかし、そんな時、私はこう答えるのです。「あなたも同じクリスチャンではないですか。『神学校を出て、献身している者なのだから、こういうことはして当然でしょう』とおっしゃるあなたも、同じ道を歩むことも出来るはずではないですか」と。仮に「でも私は召されていませんし、教会から給料ももらっていませんから」とお答えになられるなら、「では、信徒としての責任は果たしていますか？一人のクリスチャンとして、神様から頂いた召しに忠実に生きておられますか？もしそうであるのなら、決して他人を批判することなどできるはずはない、と私は思うのですが。」とお尋ねしてみたくなります。
1コリント4:1 こういうわけですから、人はわたしたちをキリストに仕える者、神の秘められた計画をゆだねられた管理者と考えるべきです。
4:2 この場合、管理者に要求されるのは忠実であることです。
4:3 わたしにとっては、あなたがたから裁かれようと、人間の法廷で裁かれようと、少しも問題ではありません。わたしは、自分で自分を裁くことすらしません。
4:4 自分には何もやましいところはないが、それでわたしが義とされているわけではありません。わたしを裁くのは主なのです。
4:5 ですから、主が来られるまでは、先走って何も裁いてはいけません。主は闇の中に隠されている秘密を明るみに出し、人の心の企てをも明らかにされます。そのとき、おのおのは神からおほめにあずかります
一人一人が神の御前に、ありのままの姿をさらけ出し、イエス・キリストの十字架の贖いの故に罪赦された者であること覚え、互いを尊重しあい、働きを進めていくこと。これが全てのクリスチャンに等しく求められている唯一の事である、と私は思います。
そして、一人一人に与えられた「召し」に忠実に生きていくこと。それが全てではないかと思います。