1コリント8:1 偶像に供えられた肉について言えば、「我々は皆、知識を持っている」ということは確かです。ただ、知識は人を高ぶらせるが、愛は造り上げる。
8:2 自分は何か知っていると思う人がいたら、その人は、知らねばならぬことをまだ知らないのです。
8:3 しかし、神を愛する人がいれば、その人は神に知られているのです。
8:4 そこで、偶像に供えられた肉を食べることについてですが、世の中に偶像の神などはなく、また、唯一の神以外にいかなる神もいないことを、わたしたちは知っています。
8:5 現に多くの神々、多くの主がいると思われているように、たとえ天や地に神々と呼ばれるものがいても、
8:6 わたしたちにとっては、唯一の神、父である神がおられ、万物はこの神から出、わたしたちはこの神へ帰って行くのです。また、唯一の主、イエス・キリストがおられ、万物はこの主によって存在し、わたしたちもこの主によって存在しているのです。
8:7 しかし、この知識がだれにでもあるわけではありません。ある人たちは、今までの偶像になじんできた習慣にとらわれて、肉を食べる際に、それが偶像に供えられた肉だということが念頭から去らず、良心が弱いために汚されるのです。
8:8 わたしたちを神のもとに導くのは、食物ではありません。食べないからといって、何かを失うわけではなく、食べたからといって、何かを得るわけではありません。
8:9 ただ、あなたがたのこの自由な態度が、弱い人々を罪に誘うことにならないように、気をつけなさい。
8:10 知識を持っているあなたが偶像の神殿で食事の席に着いているのを、だれかが見ると、その人は弱いのに、その良心が強められて、偶像に供えられたものを食べるようにならないだろうか。
8:11 そうなると、あなたの知識によって、弱い人が滅びてしまいます。その兄弟のためにもキリストが死んでくださったのです。
8:12 このようにあなたがたが、兄弟たちに対して罪を犯し、彼らの弱い良心を傷つけるのは、キリストに対して罪を犯すことなのです。
聖書と出会い、真の救い主であられるイエス・キリストのことを知ってから、この世の様々な事柄、特に、慣習や慣わしといったものの意味を考えるようになった。
例えば、清めの塩とか、喪中はがきとか、なぜ、こういう場面で、このような慣習を行わなければならないのか考えていくと、たいてい、何らかの宗教的な意味合いにぶつかったりする。
で、そのような場合、「聖書的には何の意味も無いなあ」と思えば、全く捉われる必要もないのだが、それを拒むと、非常識・不届き者扱いされる時がある。
やむなく、形式的に行う場合もあるのだが、それで何のお咎めもなかったりするのだから、この世の慣習や作法といったことの何と形式的なことの多いことかと思わされる。
形より中身が大事だと誰もが思うはずだと思うのだが、中身を吟味していけば、やるべきことはそう多くはないことに気がつくのでは？と思う。
パウロの行動基準は、ずばり、他者への愛と配慮であると言えよう。
そう、それこそ、神の御心に適う生き方なのだから。