創世記25章19~28節、詩篇113篇、コロサイ1章15~20節

創世記 25:19 アブラハムの息子イサクの系図は次のとおりである。アブラハムにはイサクが生まれた。
25:20 イサクは、リベカと結婚したとき四十歳であった。リベカは、パダン・アラムのアラム人ベトエルの娘で、アラム人ラバンの妹であった。
25:21 イサクは、妻に子供ができなかったので、妻のために主に祈った。その祈りは主に聞き入れられ、妻リベカは身ごもった。
25:22 ところが、胎内で子供たちが押し合うので、リベカは、「これでは、わたしはどうなるのでしょう」と言って、主の御心を尋ねるために出かけた。
25:23 主は彼女に言われた。「二つの国民があなたの胎内に宿っており　二つの民があなたの腹の内で分かれ争っている。一つの民が他の民より強くなり　兄が弟に仕えるようになる。」
25:24 月が満ちて出産の時が来ると、胎内にはまさしく双子がいた。
25:25 先に出てきた子は赤くて、全身が毛皮の衣のようであったので、エサウと名付けた。
25:26 その後で弟が出てきたが、その手がエサウのかかと（アケブ）をつかんでいたので、ヤコブと名付けた。リベカが二人を産んだとき、イサクは六十歳であった。
25:27 二人の子供は成長して、エサウは巧みな狩人で野の人となったが、ヤコブは穏やかな人で天幕の周りで働くのを常とした。
25:28 イサクはエサウを愛した。狩りの獲物が好物だったからである。しかし、リベカはヤコブを愛した。

詩篇 113:1 ハレルヤ。主の僕らよ、主を賛美せよ　主の御名を賛美せよ。
113:2 今よりとこしえに　主の御名がたたえられるように。
113:3 日の昇るところから日の沈むところまで　主の御名が賛美されるように。
113:4 主はすべての国を超えて高くいまし　主の栄光は天を超えて輝く。
113:5 わたしたちの神、主に並ぶものがあろうか。主は御座を高く置き
113:6 なお、低く下って天と地を御覧になる。
113:7 弱い者を塵の中から起こし　乏しい者を芥の中から高く上げ
113:8 自由な人々の列に　民の自由な人々の列に返してくださる。
113:9 子のない女を家に返し　子を持つ母の喜びを与えてくださる。ハレルヤ。

コロサイ 1:15 御子は、見えない神の姿であり、すべてのものが造られる前に生まれた方です。
1:16 天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も主権も、支配も権威も、万物は御子において造られたからです。つまり、万物は御子によって、御子のために造られました。
1:17 御子はすべてのものよりも先におられ、すべてのものは御子によって支えられています。
1:18 また、御子はその体である教会の頭です。御子は初めの者、死者の中から最初に生まれた方です。こうして、すべてのことにおいて第一の者となられたのです。
1:19 神は、御心のままに、満ちあふれるものを余すところなく御子の内に宿らせ、
1:20 その十字架の血によって平和を打ち立て、地にあるものであれ、天にあるものであれ、万物をただ御子によって、御自分と和解させられました。

全ての人は、その父と母のもとに生まれてくる。

その親をずっと遡っていけば、いつか、アダムとエバにたどりつくのだろう。

そして、彼らは創造主なる神様が創られた。

つまり、私たち一人一人も、神によって命を与えられたものと言える。

もちろん、ただ先祖をたどることだけによって命を与えられているのではない。

むしろ、一人一人の罪の贖いのためにイエス様が十字架で死んで下さり、永遠の命を与えて下さることを想えば、直接的にイエス様との関係があり、直接イエス様から命が与えられていると言えるだろう。

親から引き継いだ自然的な命に加え、イエス様から直接賜る霊的な永遠の命の約束をも頂いているのである。

こうしてはじめて、私たち人間は「生きるもの」とされるのだ。

親から受け継いだ肉体的な命だけを見ていても、部分的、一面的な見方しかできないけれど、神が賜る霊的な永遠の命の約束に心を留めていくならば、その人は本当に幸いな人生を過ごすことが出来るだろう。

なぜなら、その命は、もはや永遠に滅びることはないのだから。

今日、このクリスマスの季節に、病に苦しんでいる方々や、様々な試練の中で行き詰っている方々に、イエス様の十字架の贖いと復活の御業による永遠の命の約束により、本当の慰めと平安がありますように。