エレミヤ29章24~32節、詩篇126篇、マルコ8章22~26節

エレミヤ 29:24 あなたはネヘラミ人シェマヤに対して告げよ。
29:25 「イスラエルの神、万軍の主はこう言われる。それは、お前が自分の名で、次の手紙をエルサレムのすべての民と、祭司であるマアセヤの子ツェファンヤと、すべての祭司に送ったことに関してである。
29:26 すなわち、『主は祭司ヨヤダに代えて、あなたを祭司とし、主の神殿の監督とし、狂い、預言する者すべてに手枷、足枷をはめ、取り締まらせた。
29:27 それなのに、あなたたちに預言しているアナトトの人エレミヤをなぜ取り締まらないのか。
29:28 エレミヤは、バビロンにいる我々のところにまで手紙を送って、捕囚は長引くので、家を建てて住めとか、園に果樹を植え、その実を食べよ、などと言ってきた。』」
29:29 祭司ツェファンヤは預言者エレミヤに、この手紙を読んで聞かせた。
29:30 そのとき、主の言葉がエレミヤに臨んだ。
29:31 「すべての捕囚民に書き送れ。ネヘラミ人シェマヤに対して主はこう言われる。シェマヤは、あなたたちに預言したが、わたしは彼を遣わしてはいない。彼は偽ってあなたたちを安心させようとしている。
29:32 それゆえ、主はこう言われる。見よ、わたしはネヘラミ人シェマヤとその子孫を罰する。彼には、この民の中に住む子孫は一人もいなくなる。また、わたしがわが民に行う恵みの業にあずかる者は一人もない、と主は言われる。彼が主に逆らって語ったからである。」

詩篇 126:1 　都に上る歌。　主がシオンの捕われ人を連れ帰られると聞いて　わたしたちは夢を見ている人のようになった。
126:2 そのときには、わたしたちの口に笑いが　舌に喜びの歌が満ちるであろう。そのときには、国々も言うであろう　「主はこの人々に、大きな業を成し遂げられた」と。
126:3 主よ、わたしたちのために　大きな業を成し遂げてください。わたしたちは喜び祝うでしょう。
126:4 主よ、ネゲブに川の流れを導くかのように　わたしたちの捕われ人を連れ帰ってください。
126:5 涙と共に種を蒔く人は　喜びの歌と共に刈り入れる。
126:6 種の袋を背負い、泣きながら出て行った人は　束ねた穂を背負い　喜びの歌をうたいながら帰ってくる。

マルコ 8:22 一行はベトサイダに着いた。人々が一人の盲人をイエスのところに連れて来て、触れていただきたいと願った。
8:23 イエスは盲人の手を取って、村の外に連れ出し、その目に唾をつけ、両手をその人の上に置いて、「何か見えるか」とお尋ねになった。
8:24 すると、盲人は見えるようになって、言った。「人が見えます。木のようですが、歩いているのが分かります。」
8:25 そこで、イエスがもう一度両手をその目に当てられると、よく見えてきていやされ、何でもはっきり見えるようになった。
8:26 イエスは、「この村に入ってはいけない」と言って、その人を家に帰された。

預言者エレミヤが活躍した時代、イスラエルの民はバビロンへ捕囚として連れ去られ、過酷な日々を送っていた。

エレミヤは、イスラエルの民がバビロンで捕囚としての生活を強いられるのは70年にも及ぶため、そこで家を建てたり、果樹園を整備したり、長く滞在することになってもいいような備えをするよう説いていた。

そうした中、少しでも民を慰め、人々の人気を得ようと、ネヘラミ人シェマヤのように偽りの平安を語っていたのである。

民を励ましたいという気持ちは分からないもないが、安易な慰めの言葉は、かえって人々をさらに絶望させていくだけであるし、結局のとこと、自分のことしか考えていないために、適当な偽りの言葉を語っていたのであろう。

話しは変わるが、明日は我々の国では国政選挙が行われる。

各政党や各候補者らは、実に耳障りの良いことを訴え、一人でも多くの得票を増やそうと必死に訴えている。

しかし、毎度のことながら、選挙が終わってしまえば、選挙期間中に訴えていたことや、丁寧な物言いは消え、横柄な態度で国民を見下すようになる。

皆それを分かっているから、投票率も伸びないのだろう。

今回の選挙では、裏金問題などもあり、多少の粛清も予想されているが、どこも似たり寄ったりだろうし、この国が置かれている厳しい状況が劇的に変わることもないのだろう。

政治に無関心ではいけないが、背後にあって進められる神の業を期待しつつ、この国に、そして我々に対し、主なる神様が何を期待し、何をなそうとしておられるのかといったところに注視しながら、この国に生きる一クリスチャンとして歩んで行きたいものである。