士師記 5:1 デボラとアビノアムの子バラクは、その日次のように歌った。
5:2 イスラエルにおいて民が髪を伸ばし 進んで身をささげるとき 主をほめたたえよ。
5:3 もろもろの王よ、聞け 君主らよ、耳を傾けよ。わたしは主に向かって歌う。イスラエルの神、主に向かって わたしは賛美の歌をうたう。
5:4 主よ、あなたがセイルを出で立ち エドムの野から進み行かれるとき 地は震え 天もまた滴らせた。雲が水を滴らせた。
5:5 山々は、シナイにいます神、主の御前に イスラエルの神、主の御前に溶け去った。
5:6 アナトの子シャムガルの時代 ヤエルの時代に 隊商は絶え 旅する者は脇道を行き
5:7 村々は絶えた。イスラエルにこれらは絶えた。わたしデボラはついに立ち上がった。イスラエルの母なるわたしは ついに立ち上がった。
5:8 新しい神々を選び取ったので 城門に戦いが迫ったが イスラエルの四万人の中に 盾も、槍も見えたであろうか。
5:9 わが心はイスラエルの指揮する者らと共に この民の進んで身をささげる者と共にある。主をほめたたえよ。
5:10 栗毛の雌ろばに乗り 敷物を置いてその背に座り 道を行く者よ、歌え。
5:11 水くみ場で水を分ける者らの声にのせて 主の救いを語り告げよ。イスラエルの村々の救いを。そのときこそ、主の民は 城門に向かって下って行く。
詩篇 115:1 わたしたちではなく、主よ わたしたちではなく あなたの御名こそ、栄え輝きますように あなたの慈しみとまことによって。
115:2 なぜ国々は言うのか 「彼らの神はどこにいる」と。
115:3 わたしたちの神は天にいまし 御旨のままにすべてを行われる。
115:4 国々の偶像は金銀にすぎず 人間の手が造ったもの。
115:5 口があっても話せず 目があっても見えない。
115:6 耳があっても聞こえず 鼻があってもかぐことができない。
115:7 手があってもつかめず 足があっても歩けず 喉があっても声を出せない。
115:8 偶像を造り、それに依り頼む者は 皆、偶像と同じようになる。
115:9 イスラエルよ、主に依り頼め。主は助け、主は盾。
115:10 アロンの家よ、主に依り頼め。主は助け、主は盾。
115:11 主を畏れる人よ、主に依り頼め。主は助け、主は盾。
115:12 主よ、わたしたちを御心に留め 祝福してください。イスラエルの家を祝福し アロンの家を祝福してください。
115:13 主を畏れる人を祝福し 大きな人も小さな人も祝福してください。
115:14 主があなたたちの数を増してくださるように あなたたちの数を、そして子らの数を。
115:15 天地の造り主、主が あなたたちを祝福してくださるように。
115:16 天は主のもの、地は人への賜物。
115:17 主を賛美するのは死者ではない 沈黙の国へ去った人々ではない。
115:18 わたしたちこそ、主をたたえよう 今も、そしてとこしえに。ハレルヤ。
1コリント 14:26 兄弟たち、それではどうすればよいだろうか。あなたがたは集まったとき、それぞれ詩編の歌をうたい、教え、啓示を語り、異言を語り、それを解釈するのですが、すべてはあなたがたを造り上げるためにすべきです。
14:27 異言を語る者がいれば、二人かせいぜい三人が順番に語り、一人に解釈させなさい。
14:28 解釈する者がいなければ、教会では黙っていて、自分自身と神に対して語りなさい。
14:29 預言する者の場合は、二人か三人が語り、他の者たちはそれを検討しなさい。
14:30 座っている他の人に啓示が与えられたら、先に語りだしていた者は黙りなさい。
14:31 皆が共に学び、皆が共に励まされるように、一人一人が皆、預言できるようにしなさい。
14:32 預言者に働きかける霊は、預言者の意に服するはずです。
14:33 神は無秩序の神ではなく、平和の神だからです。聖なる者たちのすべての教会でそうであるように、
14:34 婦人たちは、教会では黙っていなさい。婦人たちには語ることが許されていません。律法も言っているように、婦人たちは従う者でありなさい。
14:35 何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。婦人にとって教会の中で発言するのは、恥ずべきことです。
14:36 それとも、神の言葉はあなたがたから出て来たのでしょうか。あるいは、あなたがたにだけ来たのでしょうか。
14:37 自分は預言する者であるとか、霊の人であると思っている者がいれば、わたしがここに書いてきたことは主の命令であると認めなさい。
14:38 それを認めない者は、その人もまた認められないでしょう。
14:39 わたしの兄弟たち、こういうわけですから、預言することを熱心に求めなさい。そして、異言を語ることを禁じてはなりません。
14:40 しかし、すべてを適切に、秩序正しく行いなさい。
人が集えば、様々な意見が出て、それら全ての言い分を取り入れようとするなら、収拾がつかなくなってしまう。
だから、ある程度、秩序は必要であるし、コリントの手紙では、そういったことに心を配り、全体が益となるように話すことが肝要であると語られている。
とはいえ、語る者も聞く者も、同じ人間である。
もちろん、男も女も、大人も子ども、同じ人間である。
一方だけが好き勝手に振舞い、他方が常に我慢を強いられるという構図も好ましいものではない。
人はみな生きている。
いろいろなことを思い、悩み、考え、そして行動している。
何の意思も持たず、ただ黙って言う事を聞くだけのロボットのような人間は存在しない。
同じ人間である。
目で見て、耳で聞き、手で触って、足で歩いて、頭で考え、心で感じて、そうやって生きている。
人間は、時にそのことを見失ってしまうかもしれないが、主なる神様は違う。
私たちと同じ「生きている」お方だから、生きている者をご覧になり、憐れみ、慰めようとしておられる。
声の大きい人の意見や考えだけが必ずしも正しいわけでもない。
人が大勢集まるところで声をあげられないような人にも、主なる神様は愛の心を持って共に歩んで下さることを覚え、憐れみの中を生きていきたいものである。