【いろは歌】
先週末の仏教講座で「いろは歌」についてお話を致しました。
今回は皆さんにも、「いろは歌」をご紹介致しましょう。
そもそも「いろは歌」とは、仏説から引用されたもので、その元となっているのが、お釈迦様の物語です。
お釈迦様が遠い過去世に、雪山童子（せっせんどうじ）であった頃、深遠なる悟りを求めて修行の日々を送っていました。
ある日、風に乗って「諸行無常（しょぎょうむじょう）是生滅法（ぜしょうめっぽう）」と聞こえた「悟りの偈文」に導かれ、異形の「羅刹（らせつ）鬼」と出会います。
続きが聞きたい童子は、鬼に手を突いて頼み込みました。
羅刹は言います。
「ここ十日ばかり、俺は何も食っていないのだ。だが、飢えのあまり、うわごとのように、何か口走ったのかもしれぬ。しかし、もう話す力がないのだ」
だが、ようやく見つけた言葉の主。童子は懸命に説得します。
「では、あなたの召し上がるものを用意いたしましょう」
「それは無理だ。俺は人参や大根。犬や猫の肉は食わぬ。生き血滴る生温かい人間の肉しか食わぬのだ。どうだ驚いたであろう」
必死の懇願に、獲物をもて遊ぶように言い放った悪鬼を、静かに見つめて童子は尋ねました。
「それは私の肉でもよろしいのか」
「それはいいが、そんなことできるはずはなかろう」
意外な申し出に訝しげな羅刹を童子は畳み掛けます。
「いや、あなたがもし、残りの偈文をお聞かせ下さるならば、私は喜んでこの体を差し上げます。
どんなに大切にしても、五十年か百年で滅びる体です。永遠に生きる悟りを得られるなら惜しくはありません。どうかお聞かせください」
再び羅折に額（ぬかず）いた。その時でした。
生滅滅已（しょうめつめつい）
生滅滅し已（お）わりて
寂滅為楽（じゃくめついらく）
寂滅を楽と為す
端然（たんぜん）として羅刹が、残りの偈文を説きました。同時に、童子の一切の迷雲は晴れ晴れ渡り、ついに悟りは開かれました。
「あぁ…我が出世の本懐、成就せり…」
かつて体験したことのない歓喜にむせぶ童子は、後の衆生のために偈文を木石に刻みつけたいと願い出ます。
丁寧に一文字一文字、彫り終えると、感慨深げに偈文を眺め、しばしたたずんでから、やがて身を翻して近くの樹に登ると
「いざ、参らん」
サラリと羅刹めがけて投身したその時でした。羅刹は、仏法を守護するインドの神、「帝釈天」に変化し、童子を抱き留めて地上に降ろし、礼拝してこのように褒め称えたのでした。
「善いかな、善いかな、あなたこそ眞の菩薩である。その決心があってこそ、仏覚を開くことができるのです」
帝釈天は羅刹となり、雪山童子の求道心を試さんとしたのでした。
雪山童子が生命を懸けた「偈文」の心は、有名な「いろは歌」に歌われています。
合掌
色は匂えど 散りぬるを
（咲き誇る花も、やがては散り逝く）
わが世だれぞ 常ならむ
（世に常なるものなどありはしない）
有為の奥山 今日越えて
（苦しみ迷いの奥山を、今乗り越え）
浅き夢見じ 酔いもせず
（迷夢に酔うことのない世界にでた）
一切の滅びる中に、滅びない真実が、仏教にはたくさん教えられています。
釈 正輪 拜
講話会◯5月25日（土）10時より
兵庫県宝塚市 戸島雅美様サロン
◯5月25日（土）19時より
大阪市 住之江区 フラミンゴカフェ
◯5月26日（日）13時半より
大阪市 鶴見区民センター
◯5月26日（日）18時より
京都市上京区
どなたでもご参加いただけます。
お気軽にお越しください。
※講話会では著書【目覚めよ 日本人】を販売しております。
記載責任者シャムロッククリエイティブ株式会社
釈正輪 秘書 赤荻由那
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