１０８８ トーデイヤさんがたずねた、「諸々の欲望のとどまることなく、もはや妄執が存在せず、諸々の疑惑（ぎわく）を超えた人、ーかれはどのような解脱（げだつ）をもとめたらよろしいのですか？」
１０８９ 師（ブッダ）は答えた、「トーデイヤよ。諸々の欲望のとどまることなく、もはや妄執が存在せず、諸々の疑惑を超えた人、ーかれには別に解脱は存在しない。」
師（ブッダ）は答えた、「トーデイヤよ。この無常の世において諸々の欲望のとどまることなく、もはや妄執が存在せず、知見によって諸々の疑惑を超えた人、ーかれには別に求めるような解脱は存在しない。」
世の人々は、人間的思考の運動（快⇔不快）によって運動し、欲が立ち上がる。その欲の対象はこの無常の世では、時間と共に変化をする。変化をするが故に人々には疑惑が生じるのである。それを知って修行者は、自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、世の中を遍歴する。そこには、欲望の対象は存在せず、あるがままに対象を捉え、自らの目で知見することによって疑惑を超える。そして、自らの心の本性に気づき、その分けない心で自ら（本性）を見た時に、すでに解脱していた状態に気づき、何も求める必要はないのである。