「あなたを救えるのはあなた自身だけです。ほぼ不可能に近い状況に何度も追い込まれることになります。彼らは、ごまかし、見せかけ、強制力を使って、あなたを服従させ、辞めさせ、心の中で静かに死なせようと何度も何度も試みます。でも、やめて、やめて、やめてください。これは簡単に勝つことができない戦争だが、勝つ価値があるとすれば、それはこれだ。あなた以外にあなたを救うことはできません、そしてあなたには救う価値があります。」
- チャールズ・ブコウスキー
“Nobody can save you but yourself. You will be put again and again into nearly impossible situations. They will attempt again and again through subterfuge, guise, and force to make you submit, quit and/or die quietly inside. But don't, don't, don't. It's a war not easily won, but if anything is worth winning then this is it. Nobody can save you but yourself, and you're worth saving.”
― Charles Bukowski
あなた自身以外に誰もあなたを救うことはできません
。 ほとんど不可能に近い状況に
何度も追い込まれることになります 。 彼らは、ごまかし、見せかけ、 強制力を使って、 あなたを服従させ、辞めさせ、そして/または心の中で静かに死なせようと何度も何 度も試みます 。
自分以外に誰もあなたを救えないし、 簡単に
失敗するのは簡単だ けど、やめて、やめて、やめて。 ただ見てください。 あの人達の話を聞いて。 そうなりたいですか？ 顔のない、知性のない、無情な 存在ですか？ 死ぬ前に死を 体験したいですか？
あなた自身以外に誰もあなたを救うことはできません
、そしてあなたには救う価値があります。
簡単に勝つことのできない戦争だ
が、勝つ価値のあるものがあるとすれば、
これがそれだ。
考えてみてください。
自分自身を救うことを考えてください。
あなたの霊的な自己。
あなたの腸の自己。
歌う魔法の自分と
美しい自分。
それを保存。
霊の死者に加わらないでください。
ユーモアと優雅さで自分を維持し
、最後に
必要に
応じて、苦労しながら自分自身を賭けましょう
。確率や
代償など。
自分を救えるのは自分だけです
。
やれ！やれ！
そうすれば、私が何を言っているのか正確にわかるでしょう
。
チャールズ・ブコウスキー著「nobody but you」 （ 言葉、線、道のための狂気を通り抜ける）、2002
nobody can save you but
yourself.
you will be put again and again
into nearly impossible
situations.
they will attempt again and again
through subterfuge, guise and
force
to make you submit, quit and /or die quietly
inside.
nobody can save you but
yourself
and it will be easy enough to fail
so very easily
but don’t, don’t, don’t.
just watch them.
listen to them.
do you want to be like that?
a faceless, mindless, heartless
being?
do you want to experience
death before death?
nobody can save you but
yourself
and you’re worth saving.
it’s a war not easily won
but if anything is worth winning then
this is it.
think about it.
think about saving your self.
your spiritual self.
your gut self.
your singing magical self and
your beautiful self.
save it.
don’t join the dead-in-spirit.
maintain your self
with humor and grace
and finally
if necessary
wager your self as you struggle,
damn the odds, damn
the price.
only you can save your
self.
do it! do it!
then you’ll know exactly what
I am talking about.
“nobody but you” by Charles Bukowski from Sifting Through the Madness for the Word, the Line, the Way, 2002
「逃げることは欺瞞であり、回り道だ。多様なもの、表面的には複数のもの、引き裂くもの、そして誘惑を見ないように目を閉じなさい。道は一つしかない、それがあなたの道だ。救いはただ一つ、それは あなたの救いを。
なぜ助けを求めて周りを探しているのですか？
外から助けが来ると信じますか？」
- カール・ユング、レッドブック
"Running away is deception and detour. Shut your eyes so that you do not see the manifold, the outwardly plural, the tearing away and the tempting. There is only one way and that is your way; there is only one salvation and that is your salvation.
Why are you looking around for help?
Do you believe help will come from outside?"
- Carl Jung, The Red Book
個人の自主性が多くの人々の秘密の憧れではなかったとしたら、それは道徳的または精神的に集団的抑圧を生き残ることはほとんど不可能でしょう。
ーカール・ユング
（日本語から自動翻訳です。）
If individual autonomy were not a secret longing of many people, it would be almost impossible to survive collective oppression morally or spiritually.
-Carl Jung
(Automatically translated from Japanese.)
神にしっかりと定着していない個人は、世界の物質的および道徳的な誘惑に対して、自分自身の資源を使って抵抗することはできません。 このためには、彼は内的で超越的な経験の証拠を必要とし、それがなければ避けられない大衆への没入から彼を守ることは出来ません。 ~カール・ユング、CW 10、258ページ。
The individual who is not anchored in God can offer no resistance on his own resources to the physical and moral blandishments of the world. For this he needs the evidence of inner, transcendent experience which alone can protect him from the otherwise inevitable submersion in the mass. ~Carl Jung, CW 10, Page 258.
"私たちは外面的な価値の目的を達成するために物事を行うことに夢中になり、内面的な価値、生きていることに関連する歓喜を忘れてしまいます。"
- ジョセフ・キャンベル
“We're so engaged in doing things to achieve purposes of outer value that we forget the inner value, the rapture that is associated with being alive, is what it is all about.”
― Joseph Campbell
「幻のない民は滅びる」
（箴言２９：１８、ヨエル３：１～５）
"自我は神の苦しみに参加している。私たちは神性の参加者となっている。私たちは、"奴隷 "の体で苦しんでいる神の器です（フィル2:6）。ブッダの洞察力とキリストの受肉は、それによって形而上学的、宇宙的な意味を獲得する悟りを開いた人間の意識の介入を介して鎖を破るキリストである。神の変容には、個性化と個人の存在が不可欠である。人間の意識は神の唯一の目である。C.G.ユング、『ニーチェのザラトゥストラ』336、409、書簡II. 314ff.
"The ego participates in God's suffering. We have become participants in the divine nature. We are the vessel of the Deity suffering in the body of the "slave" (Phil. 2:6).
Buddha's insight and the incarnation in Christ break the chain through the intervention of the enlightened buman con- sciousness which thereby acquires a metaphysical and cosmic significance. Individuation and individual existence are indispensable for the transfor mation of God. Human consciousness is the only seeing eye of the Deity."
~ Carl Jung, Nietzsche's Zarathustra, 336, 409, Letters II, 314ff.
"人間の中に生まれようとする出現した神が、十分な数の意識的な個人によって人間化され、変容されなければ、その暗黒の側面は私たちを滅ぼしかねない。神の変容がただの興味深い考えではなく、生きている現実であることが、人々に一人ずつ徐々に明らかになってくると、それは新しい神話として機能し始めるかもしれない。この神話を自分の個人的な現実として認識している人は誰でも、自分の人生をこのプロセスのために捧げることになります。そのような個人は、神の受肉のための器として自分自身を提供し、それによって神に人間的な顕現を与えることによって、神の継続的な変容を促進します。そのような人は、自分の人生に意味があることを経験し、ユングの言葉の模範となるでしょう。"第三の神格者である聖霊が人間に内住することで、多くの人がキリスト化されます。~ＣＧユング、『心理学と宗教』、ＣＷⅡ、par. 758.
~意識の創造。現代人のためのユングの神話、第4章；神の変容」エドワード・F・エディンガー著。
“If the emergent God that wants to be born in man is not humanized and transformed by a sufficient number of conscious individuals, its dark aspect can destroy us. As it gradually dawns on people, one by one, that the transformation of God is not just an interesting idea but is a living reality, it may begin to function as a new myth. Whoever recognizes this myth as his own personal reality will put his life in the service of this process. Such an individual offers himself as a vessel for the incarnation of deity and thereby promotes the ongoing transformation of God by giving Him human manifestation. Such an individual will experience his life as meaningful and will be an example of Jung's statement: "The indwelling of the Holy Ghost, the third Divine Person, in man, brings about a Christification of many.” ~CG Jung, Psychology and Religion, CW II, par. 758.
~from: 'The Creation of Consciousness. Jung's Myth for Modern Man, chapter 4; The Transformation of God' by Edward F. Edinger.
