シマダノシマニッキ -37ページ目

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10Sep
- 剪定。
  　曇天で、午前中は少しだけ気温が低かったので、少し前から気になっていた庭の草木の伐採と剪定をしました。　庭自体はかなりスッキリしましたが、休み休みで水分を十分に補充していたものの、３０℃超の中、３時間の剪定作業はさすがに相当疲れました。　同じ歳の植木屋の岡山さん、あなたは本当に偉いね。この３倍以上の作業をほぼ毎日しているんだもね、凄いね。
09Sep
- 豚肉とキャベツ炒め。
  　この島では時々、不思議なオブジェに出会うことがある。　今日は金曜日、ボクはイスラム教徒ではないので、豚肉とキャベツを思う存分食べましょう。
08Sep
- バブル。
  　今朝、小説を書くために、１９８６年の世相やファッションを調べていて思ったんです。　ボクにとって、１９８６年はビジネスパーソンとしてスタートした記念すべき年なのですが、あの年は、今が「バブル」などとはまったく思っていなくて、この好景気が永遠には続かないとしても、今後１０年間程度は「Japan as NO.1」の時代が続いて欲しいなと能天気に願い、毎年国外へ旅行し、毎夜ビリヤードをしたり、コンサートに行ったり、パーティーなどに出て遊んでいたんです。　そして多くの日本人を嘲笑うかのように、５年後の１９９１年頃から、いわゆる「失われた１０年」が始まったんです。　だから今、思うんです。今は、当時よりも醜い「黒い欲望のバブル」の時代で、あと５～６年後には、全身が凍りつくような氷河期が来るかもしれないと。　一体どこにいったのでしょう、この国の最大の財政問題、財政の健全化は。一族の財政の健全化しか興味のない真黒い欲望の塊のような輩によって氷河期が来るなんてね、心底嫌だね。
07Sep
- 模倣じゃダメなのよ！！党宣言。
  　図書館で借りた本なので、ちゃんと返却日までに返却しないと「善き市民」にはなれない。よってほんの少しだけ焦って岡田無元先生の『無門関参究』を拝読しております。　『無門関』は宋の時代にまとめられたと言われている中国禅の公案集。「公案」とは、禅宗における修行のための問題、課題集、「参究」とは、元々は仏教用語で「法」＝真理＝般若を究明すること。　今日は、イタリアの作曲家、マスカーニさんのオペラ『カバレリア・ルスティカーナ』（映画『ゴッドファーザー3』の最終部分のオペラ）を拝聴しながら、この本を読み、「哲学とは何か」という問いを考えていたのですが、なるほど哲学者　西田幾多郎先生の「絶対矛盾的自己同一」は禅の影響を大きく受けた、彼特異のオリジナリティ溢れる、日本が世界に誇れる哲学概念だということを改めて思い出しました。　そしてボクが敬愛する、現在の日本を代表する方の哲学観にも、禅は確実に影響しているなと思ったんです。　ヨーロッパで生まれた学問である「哲学」を日本人が学び、その日本人があらたな哲学的な概念を定義する時には（例えば、スポーツとは●●である）、ヨーロッパ的思考法（例えば強固な二元論）で定義する限り、あるいは例えばドイツの哲学者の定義を模倣をするだけでは誰からも相手にされない。既存の思考法を超越し、一度、言葉＝概念＝物語から完全に自由となり、自分の頭で考えた定義をしない限り、世界で通用する、世界の人間が納得する日本人のオリジナリティ溢れる哲学の定義は決してできない。　それはサッカーでも、オペラでも同じこと。だって、ヨーロッパでは本音部分では、日本人にはサッカーもオペラも分からない、あるいは反対に日本人は、例えばウルグアイ人には茶道や柔道や華道はわかならいという思い込んでいるんだから。　そういう人間達をアッと驚かし、「お前は凄いな」と心の底から認めさせるためには、懸命にサッカーの、オペラの、哲学の、茶道の、柔道の、華道の、スポーツの「公案」を自分自身を信じ自分の頭で「参究」し、ストレートパンチではなく、予想もしていなかった、できなかった場所から閃光のように飛んでくるフックとアッパーとボディブローを撃つこと＝定義し、実践し、示すことが最も効果的だよね。模倣は確かにある時点までは必要だけど、そこに留まっていてはねー。「守破離」という素敵な言葉が日本にもあるじゃない、ねー。　
06Sep
- 世襲制。
  　この国の暗部は、世襲制によって形成されている。暗部とは、富の蓄積と集中による格差の発生であり、富が集中する世界内でアブクのように毎秒発生し続けている腐敗と犯罪、そしてその隠蔽行為を指す。　２０１４年の発売当時は大ブームになったにも関わらず、今ではほとんど誰も言及しなくなったフランスの経済学者、トマ・ピケティ先生は『２１世紀の資本』（みすず書房）で、次のような指摘をした。　「資本収益率は経済利益率よりも大きい」、すなわち代々の世襲制によって蓄積されてきた資本が稼ぎ出す力は、身を粉にして働く労働者達（非資本家）が稼ぐ力よりも遥かに大きく、成長率が高い。　その強大な力によって効率よく稼ぎ出される利潤が、世襲制によって資本に蓄積され続けた結果、世襲資本家（富裕層）と労働者の格差はますます拡大している。だから世界的な世襲資本家（富裕層）が決して逃れることができない世界的な累進課税を適用しないと、この格差は永遠になくならない、それがピケティ先生の指摘だった。　しかし世襲制はピケティ先生の指摘を遥かに超え、富のみならず、没倫理性までも蓄積し、家族、相伝、伝統、保守という看板の下、何をやっても許される、何をやっても隠せるという傲慢さまでも蓄積してきた。　重要なのは、政治、経済、文化など、あらゆる世界における世襲制を厳しくチェックし、そこに一方的に憧れたり（観賞、稽古）、依存する（投票、依頼）労働者（非資本家）こそが、資本、権力、知見と技術の集中を強化し、格差を生んでいる大きな原因のひとつなんだ、そのことを深く自覚し（つまりは富裕層も労働者も共に黒い欲望に取りつかれている）、行動することが肝要だと私は思う（お互い白い欲望で生きようよ）。
05Sep
- 準備。
  　今日のランチから日曜日のディナーまで、ほぼ全食お粥を食べるつもりです。来週月曜日の午前中に、とても大切な行事があるので、それまでに減量も兼ねて、心身を浄化する必要がありまして。　ヨーガの先生ならば、お粥を土鍋で、それも玄米で作ってくれるのでしょうが、まあ男の適当なお粥ということで我慢しましょう。でもおかずは、しっかりといただくんですよ、冷凍餃子とかね。　さあ、明日早朝、この島に最接近すると予想されている台風はどうなるのでしょうか？明日は散歩に行けない蓋然性も高いので、後ほど散歩に出かけましょう。ちーと、台風前の風を全身で感じ、海面をじっくりと観察してみましょうかね。
04Sep
- 今年度５回目。
  　　今日、この島は、１５時前に３５℃になりました。普段は日曜日にはロードバイクに乗らないんだけど、最近少し太り気味なので、残暑の中、１７時過ぎからライドをスタートしました。　なるほどね、日曜日のこの時間は、サイクリストがほぼ皆無なんだね。明日からお仕事だもんね。これからは日曜日の夕方にライドするのもいいね。　今日のライドが今年４月から５回目。１２月中旬から３月中旬までの４か月間はライドをしないから、せめてあと３回くらいはライドをしたいよね。次回は久しぶりに島外を走ろうかな。
03Sep
- インフレ。
  　ボクは豆腐が大好きです。夏は冷奴（暑さで食欲減退、食事を作るパワーもない）、冬は湯豆腐や鍋。そして通年、麻婆豆腐を無茶苦茶よく食べています。　しかし、子供の頃から食べている、地元の豆腐、よく見ると、何だか小さくなっている！！うーん、インフレの影響が豆腐の大きさにも反映されるようになったのか。きっと納豆の量も少なくなり、豆乳も値上がりするんだろうな。大豆君、幻の豆などにならないでね。
02Sep
- 村上春樹さん。
  　神戸高校ご出身の、作家の村上春樹さんは午前中は執筆活動をされるようなんです。　ボクも村上さんに倣って、午前中に執筆をしています、でも昨日からなんですけどね（今までの本は終日執筆していました）。　そして実は昨日、「防災の日」から本格的に第２作目の小説を書き始めました。年内に書き終わるといいなぁ。そうすると、今年は本を出版しなかったけれども、小説を２本も書いた素敵な年になるしね。坐禅と共に愉しみます。１年中「防災の日」ですよね、黒い欲望からの防災を書き、坐ってしないとね。
01Sep
- 「黒い」。
  　ネット、スポーツ、芸能、政治などの世界では毎日毎日、「黒い」出来事ばかりが起こり暴かれ、本当にうんざりします（あなたの職場やご近所、お子さんの学校などではいかがですか？）。この調子ではやがて誰もネットやニュースを視聴しなくなりますね。だって、ただただ人間の「黒さ」を見せられて不快になるだけだもんね。自分が生きている時間までもが黒く汚れ穢されていく気になりますからね。　問題なのは、今現出している「黒い」ニュースは、どの世界においても氷山の一角だということ。まだまだ噴き出していない、巧妙に隠されているニュースが山ほどあるということ。　そして何より絶望的な出来事は、こういう「黒い」世界から逃れ、白い心身で自己と他者の救済を求める者が集う宗教界においても様々なハラスメントが延々と繰り返されいることです。　こういう絶望的な「黒い」世界からどう逃れるのか？　まずは様々な方法で距離を置くこと（人と会わない、ニュースを見ないなど）。次に、自分の「黒さ」を再点検すること。　自分の「黒さ」を再点検する禅は究極的、絶対的なモノを措定せず、「己事究明」だと言われていますが、ボクも毎日少しずつ坐禅の時間を延ばし、７０歳までの「林住期」（ボクの考える）には１日１時間（朝、夕方、就寝前に各２０分間）、そして７０歳からの「遊行期」（ボクの考える）には１日３時間（朝、夕方、就寝前に各１時間）の座禅を毎日しながら、最終的には坐禅の時間や、究極的、絶対的なモノを措定しない、「己事究明」することが禅だという定義から完全に自由（超越し忘れ去る）になりたいと、肉体を脱ぎ捨てるまでは、「黒い」ニュースばかりの世界で生きざるをえないので、そういう決意を今日、「防災の日」に固めました。
31Aug
- 撮れていた。
  　おお、ちょっと素敵な写真が撮れていた。　明日から９月か。そろそろ開始するかなぁ。
30Aug
- 京都大学。
  　　入江義高先生のご高著、『増補　求道と悦楽』（岩波現代文庫、２０１２年）を拝読していますが、学問の厳しさ、その厳しさの中で初めて得ることができる「求道と悦楽」をバシバシ感じる本ですね。　京都大学という大学の研究者は入江先生をはじめ、哲学者、西田幾多郎先生や日本人初のノーベル賞受賞である湯川秀樹先生をはじめ、研究に全人生を賭けた多くの偉人＝求道者を輩出してきた大学ですよね。　フィルーズ賞受賞者の数学者、広中平祐先生も所長を務められた、この大学の数理解析研究のある所長の言葉、「寝て起きてから考えるなんて甘すぎる。寝ている時も研究し続けるんだ」という言葉に接した時には全身が震えましたね。　どんな研究をする場合でも、研究以外のことをする場合でも、いつも自分だけには厳しく生きたいものです。なぜなら、その結果、その人にとっての最高度の悦楽が得られるとボクは思っているからです。力まず、できるだけ長く、息切れすることなく精進し続けましょう。
29Aug
- 消化。
  　いい気になって、ポテトサラダやバナナが入ったホットサンドウィッチをバクバク食べたので、何だか体調がよくない。消化にエネルギーが使われてしまうのね。明日からまた仕切り直しだね。
28Aug
- モーガン。
  　今日は、上の写真の車、「モーガン」のオーナーと3時間ほど、美味しいランチを挟んで様々なお話をしました。　このオーナーは、モーガンの他に超高級、クラッシックカーを複数台、そして絵画などのコレクターとしても、とても有名な方なのですが、お話をしていて実に気持ちのいい方で、ボクは大好きです。　オーナーが帰りがけに、モーガンに初めて同乗させていただきました。なるほど。
27Aug
- ジュディ。
  　ヨーガの先生と一緒に、映画『ジュディ　虹の彼方に』（２０１９年）を視聴しました。いい映画だったなぁ。ジュディ・ガーランド役のレネー・ゼルウィガーさんが全曲歌っているんだよね、凄いよねー、それはアカデミー賞主演女優賞を取るよね。　さあ後から、先生にヨーガのアーサナ（体位）をひとつ教えていただきましょう。今夜も散歩に行こうかな。
26Aug
- 己事究明。
  　あの鈴木大拙さんが晩年に最も信頼していた、中国語学、中国文学、中国禅の大研究者、京都大学名誉教授　入矢義高先生のご高著『自己と超越』（岩波現代文庫、２０１２年）は、入矢先生の自己完結を嫌悪する求道精神に溢れた、非常に感動的なご高著でした。　そのご高著の中に、こういう印象的な言葉があります。　禅の修行では「己事究明」ということが、究極の目標とされている。平たくいえば、自己の根源・本質を見きわめるということ、「どこから来たとも、どこへ去るとも分からぬ」この自己とは一体なにものであるかという問題への追求である（p.２６０）。　「生死の根本を明らめること」が禅の修行である、そのように考え、亡くなるまでそのことを厳しく実践し尽くされた入矢先生のお言葉を誕生日に知りえたのは、本当に幸せなことです。これが本当の「happy Birthday」かもしれません（+最高に美味しい、ピスタチオ＆ラズベリーなどでできた本当にゴージャスなアイスケーキでした。ちょっと『サッカーミルフィーユ』みたいでした）。　あとはボクがこれを実践するだけです、あくまで自分の問題として、自分の頭で、誰の言葉でもない自分の言葉で考えるだけです。　
25Aug
- 即今只今。
  　今日、６０歳の誕生日を無事に迎えることができました。そのことを多くの方々から祝っていただき、本当にありがとうございます、心より感謝します。　自分が想定する残された時間、その一瞬一瞬、すなわち、「即今只今」を、６０歳まで生きることができなかった方々と共に噛みしめ、飲み込み、満足と笑顔で味わい尽くし、すべてのエネルギーを使い切り、後悔することなく肉体を脱ぎ捨てたいと思います。　さあ、今から美味しいディナーを素敵な方と共にいただき、その後、６０歳として初の優雅な夜の散歩を愉しみましょう。
24Aug
- 四住期。
  　以前にも書きましたが、ヒンドゥー教では幸福な人生を送るために、人生を４つの段階に分け、それぞれの段階での理想的な生き方を説いているようです。　まずは「学生期」（がくしょうき）、これはこれからの人生を送るために、ひたすら多くのことを学ぶ時期。　次に「家住期」（かじゅうき）、これは家庭を持ち、子育て、そして仕事などに励む時期。　３段階目は「林住期」（りんじゅうき）、これは家族と別れ、ひとり林の中で瞑想し、自分自身と徹底的に向き合う時期。　そして最後の４段階目が「遊行期」（ゆぎょうき）、これは俗世と離れ、来るべき死と再生を強く意識してひとり静かに巡礼する時期。　明日、６０歳の誕生日を迎えるボクは、年齢的には人生の３段階、「林住期」にいるようですが、さまざまなもの、中でも「黒い欲望」を「手放し」、そこから自由になり、「白い心身」になるためにこの島に戻ってきたことは正解だったなと、５９歳最後の日にしみじみと感じています。
23Aug
- First.
  　あれっ、サリンジャーさんの『The Catcher in the Rye』って、こういう作品だったかなぁ。２０歳の頃に読んだ時は正直、何の感動も覚えなかったんだけどなぁ。　しかし４０年ぶりに、サリンジャーさんの様々な事情を知り再読すると、うん、面白い作品だなぁ、その面白さに村上春樹さんの翻訳がどれだけ影響しているのかはちょっとわからないけれども。　そういえば昨夜、４年前に視聴した映画『la la land』（２０１６年）を再度見て、いやあ、こういう仕掛けがあったのか、面白い映画だなと思ったんです。　確かに「First sight」や「First reading」「First listening」の印象はとても大切ですが、あまりにキャッチー過ぎる「first impact」は、その一瞬だけはパワフルなんだけど、何十年間もその魅力が持続しないことが多いんだよね。特に料理は。一口目のインパクトが強烈な料理は、たいてい塩が効きすぎているんだよね。そういう塩分の多い料理は、その日の夜は喉の渇きしか生まず、二度と食べたいとは思わないんだよね。　本も映画も音楽も、そして何より他者を、「First」の印象だけで判断するのは大きな間違いを犯すことにつながるかもしれませんね。判断には「Slow」や「Step by Step」、すなわち敢えて時間をかけ熟成させることも大いに必要ですよね。
22Aug
- こっそり。
  　元気過ぎる葉の下でこっそり、静かに咲いていたのね。葉をどかさないとあなたの美しい姿を見逃すところだったね。　こうして太陽の下であなたを見ると、その美しさが一層際立つね。睡蓮の華だけではなく、表に出ることなくひとり静かに、ただしとても力強く生きている方々が多くいらっしゃることでしょう。そういう方々に支えられ、この国も何とか成長を継続できているのでしょうね。