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29Apr
- 5.「関わり合う」とは何か？8
  　その「関わり合い方」、つまりは生きること＝実存することの　→　を「存在とは何か？」を問う「存在論」（ontology＝オントロジー　※）に向けた場合、何かよりワクワクするような解が得られる、そんな予感がします。　　　　　※古代ギリシア語の ὄντως（ontos、「存在」を意味する）と λογία（logia、「〜の学」)を語源とします。※最後に。最近話題の「量子コンピュータ」。その理論的バッグボーンは量子物理学。その量子物理学において、波動関数(Ψ《r,t》)はただ一つの公式によって示されるものではなく、シュレーディンガー方程式という「ルール」に従って、対象となる物理システムごとに解が異なるという特徴を持っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　了。
- 5.「関わり合う」とは何か？7
  　他者や、その他者の集合体である社会とスムース、ストレスレス、スマートに「関わり合う」ためには他者の声を「聴く力」が必要となります。聴く力は、利他行為のスターターでもあります。　またビジネスの世界において利潤を確保し、ステークホルダーに最大限の価値を還元するためには課題を解決し、目標に到達するための「解く力」が必要です。　同様に、「美しく、正しく（真）、善く生きる」ためには、「関わり合う力」、その力の　→　が向かう方位、距離、強度、そしてタイミングが十全に重なり合う「関わり合い方」の決定が重要です。「関わり合い方」を都度、自分自身を信じて慎重かつ大胆に決定していくことが生きることです。それが「実存する」ということです。
- 5.「関わり合う」とは何か？6
  　その可能的な交差点は多様に有り、在ります（仏教的に言えば、諸行無常）。多様な交差点は3変数の「関わり合い方」「重なり合い方」の結果であり、波のように見えます。　そして3変数が完全に重なり合い、個別の変数がそれぞれ溶解し一体化、合一化するポイント、つまりすべての変数がゼロとなるゼロポイントが「関わり合い」「重なり合い」の最高値であり、その最高値を人は「美しい」、あるいは「正しい」、「善い」と判断します。
- 5.「関わり合う」とは何か？5
  　「関わり合う」とは、3変数がそれぞれ単独で、その変数だけで完結する行為ではありません。ましてや常に「私」という認識主体Xから始まる行為などでもありません。3変数が同時的に波動干渉して、つまりは「重なり合う」ことによって起こる行為です。　大乗仏教的な概念を借用すれば、「自力」と「他力」が交差すること、重なり合うことです。その2変数が禅宗で言う「啐啄同時」的に交差することが「関わり合う」、「重なり合う」ことです。
- 5.「関わり合う」とは何か？4
  　あなたは何かの関心を持ち、島田のブログを読んでいます。　しかしその行為は、決してあなた始発の関心だけによって成立しているのではなく、3週間前に島田がウンウンと唸りながら書いたブログが既にアップされており、それに引き寄せられ、あなたと島田のお互いの波動（関心）が関わり合い、重なり合い、共鳴したからこそ、まさにいま、あなたは島田のブログを読んでいる、そうではないでしょうか？　おそらくは、その波動が共鳴するのはお互いが「幸せになりたい」、そして相手に「どうか、幸せになって欲しい」と強く願っているからでしょう。お互いの波動の発信源は、自他ともに幸せになりたいという「白い欲望」です。
- 5.「関わり合う」とは何か？3
  　最終的には「私」が判断するとしても、関わり合いは、「私」始発の関心のみでは生まれません。　前述した「4.波動関数」のように、3変数の波動干渉によってこそ「関わり合い」は生まれ、その「関り合い」から「私」が生まれ、その「私」は、何かと同時的に「関わり合い」ながら生きています。　それは、いま、この島田のブログを読んでいるあなたにも同じことが言えます。
- 5.「関わり合う」とは何か？2
  　私達は誰もが生まれた時から、例えば空気や母親など、何かに「関わり合って」います。何かに「関わり合う」ことなく、それ単独で生きることはできません。　また概念も、他の概念と一切関わり合うことなく、それ単独の概念としてのみ存在することはできません（仏教で言う、諸法無我）。　例えば死という概念は、生という概念との差異を持ちながら成立しています。死という概念が他の概念と一切関わりを持たず、それ自体のみで成立することはありません。
23Apr
- 5.「関わり合う」とは何か？1
  　X、Y、Zという3つの変数がそれぞれ干渉し、重なり合い、影響し合うことを、島田は、「関わり合う」と呼びます。　等価値である3つの変数が関わる状態、「関わり合う」ことは、存在論のあらたな地平を拡げるキーワードになると考えます。
- 4.波動関数9
  　そして立ち止まり、落ち着いて考えると（自分の頭脳で省察する＝哲学すると）、「存在」は備前焼、コーヒーカップ、「私」などというすべての概念、そして「私」自身（あなた自身）が無くなっても（亡くなっても）、「私」とは「関わりなく」常に、既にそこに有る、初めからそこに在り無になることはない。　つまり「存在」には始まりも終わりもない、永遠不変に有る。そして透徹な光として在ることに気づき、深く驚愕し、畏怖し、感謝し、ある人は頭を垂れ、手を合わせます。　すべてを生み出し、すべてがそこに還る「存在」を、ある人は空間、ある人は地、ある人は物理法則の場（フィールド）、ある人は自然、ある人は宇宙、ある人は神、そしてある人は悟りの境地、寂静な涅槃（ニルヴァーナ）と呼びます。
- 4.波動関数8
  　大切にしていたカップがゴミ処理場で粉々に粉砕された瞬間から、あなたにとってそのカップは実在しません。　しかし、あなたにとって、その備前焼のコーヒーカップが完全に無化する、備前焼やコーヒーカップという概念が消え去ることは決してありません（心身に障害が生じないことを前提にして）。ましてやそれらの概念を生み出す「存在」そのものが無くなるわけではありません。
- 4.波動関数7
  　3か月前というポイントを境に、あなたにとって備前焼のコーヒーカップは、存在物から実在物へと変化しました。　「2.存在者とは何か？3」で書きましたが、重要だと思うので再度同じことを書きます。我慢して読んでくださいね。　こんな状況を想定してください。　いままさに読んでいただいている島田のブログに「よく分かんないなぁ」と思い、大きなあくびをした瞬間にあなたの左手がカップに触れ、カップがテーブルから落ち割れ修復不可能となり、燃えないゴミの日に出すことになったとします。
- 4.波動関数6
  　「4.波動関数1」で前述したように、3か月前までは不確定だったX、Y、Zという3つの変数の波動関数の数値が、それまでの最高値として確定したため、いま、あなたはそのカップを「美しい」、「最大のお気に入り」と思っているのです。　つまり様々な可能性、無限の確率を持つ波動性が、「私」と関わり合うことによって数値という粒子となり確定＝収縮したのです。
- 4.波動関数5
  　この3か月前という時間を点（ポイント）として考えると、そのポイント以前には、あなたにとって備前焼は言葉＝概念として、ただ漠然として存在していただけでした。　しかし、あなたの親友がそのポイント以前に既に備前焼と「関わり合い」、あなたの友人としての「関わり合い」からあなたにそれをプレゼントしてくれたおかげで、あなたにとって初めて備前焼のコーヒーカップが実在物となりました。　つまり、あなたの親友の想いと備前焼のコーヒーカップとあなたの「関わり合い」が3か月前に確定したのです。重なり合う集合部分が確定されたのです（収縮したのです）。
- 4.波動関数4
  　あなたの親友は3か月以前から、既にあなたよりも早く詳しく備前焼の産地や特徴や歴史を知っていて（当然、あなたの親友より以前から、そして備前焼を詳しく知っている人もたくさんいます）、あなたには備前焼がよく似合う、きっと気に入るだろうと思い、あなたにそのカップをプレゼントしてくれました。　しかしもし親友があなたにそのカップをプレゼントしてくれなかったら、あなたはどのように備前焼のコーヒーカップに「関わり合って」いたのでしょうか？何か別の機会に、別の場所で関わり合うかもしれないし、あるいは生涯関わり合わないかもしれません。3か月前には、その関わり合いの確率、波動関数の数値は拡散し過ぎて確定できませんでした。
- 4.波動関数3
  　いま、スマホかパソコンで、このブログを読んでいただいているあなたの目の前に、備前焼のコーヒーカップがあるとします。これは、あなたにとって確かに実在しています。　しかし実はあなたは3か月前まで、陶器という言葉＝概念は当然知っていて、また備前焼という言葉も何となくは聞いたことがあるものの、備前焼の陶器を実際には観たことも触ったこともなく、また備前焼の産地がどこで（岡山県備前市）、どのような特徴（釉薬を使わない、高温の窯に10日間以上入れる）や歴史（約690～450年前の室町時代から）を持っているのかをまったく知らなかったとします。　3か月前の誕生日に親友から、この備前焼のコーヒーカップをいただき、その日から、このカップが、あなたの最大のお気に入りとなりました。そしていまは、美しいカップなので、いつまでも大切にしたいと思っています（と、仮定します）。
16Apr
- 4.波動関数2
  　抽象的な話が連続したので、ここで少し具体例を書きます。あなたもご一緒に考えていただけますか？
- 4.波動関数1
  　存在、存在者、実在、実存へと私の認識が変化していくのは（地→図→細密画へと変化していくのは）、私という認識主体X（観照者であり観測者でもある）と認識対象Y（人、モノ、現象、概念）、そして認識空間Z（空間の歪みとしての時間も含む）、それらX、Y、Zという3つの変数それぞれが干渉し影響し合い、重なり合う点（ポイント）が移動し、重なり合う集合部分の大きさと濃度が変化するからです。　3つの変数はそれ自身も波動によって形成されており、そこから発生する3変数の波動が交差するポイントと集合部分は、3つの波動が重なる波動関数値として表現することもできます。
- 3.実在とは何か？
  　実在とは、存在者、存在物、存在現象、概念が、「私」との「関わり合い」をより強め深めた時に生じる、確かに、いま、ここに現実に存在すると認識できるものです。　　　その「関わり合い」が弱まり浅くなれば、それは単なる存在者、物、現象、概念となり私から遠ざかります。　実在するとは遠く離れた場所にあり、漠然としか見えなかった「図」が、強烈なエネルギーで私に肉薄し、私の中に入り込み、スーパーリアルに具象化した「細密図」へと変化している状態です。　そして「実存」とは現実存在する、いま、ここに確かに疑いようなく存在すると確信する「私の在り方」です。
- 2.存在者とは何か？6
  　私の思考、想像、それらを含めた私の全力能、そして私の全存在を超えた存在者、存在物、存在現象をいかに捉え表現（記述）するのか？これは課題として残ります。　　　しかし、この課題、形而上学的課題（問題）、「語りえぬもの」を語ろうとし続ける態度こそ、まさに哲学することに他なりません。
- 2.存在者とは何か？5
  　私にとって何かが存在する「対自存在」と、私ではない他者にとって何かが存在する「対他存在」は、お互いが交差し重なり合う場合も、また、すれ違いまったく交差しない場合もあります。　ただ「対他存在」における他者とは、あくまで私が考え想像した他者であるため、それは私の思考と想像の限界を超越していません。私を超えた場所に何かが存在すると思考しても、厳密に言えば、それは残念ながらまだまだ私の思考の範囲内のことであり、私自身の思考の極限、限界を超えてはいません。

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