聖フランシスコは、1182年の間にアッシジでジョヴァンニ・ディ・ピエトロ・ディ・ベルナルドーネとして生まれ、すべての物質的な財産を捨てて絶対的な貧困の生活を選び、平和、兄弟愛、そして被造物への愛を説いた。
福音書は、マタイの11章25節から30節で、イエスが「疲れた者、重荷を負う者は私のもとに来なさい。休ませてあげよう」とすべての人を優しく招き、心に安らぎを約束する聖書の有名な一節であるが、聖フランシスコの祝日の福音として選ばれることが多い聖句だと言う。清貧へとへりくだり神への全託は、世の重荷や自分の力による思い煩いから離れ、主と共に歩むことで得られる真の安らぎを得られた。
フランシスコは社会的地位や富などすべてを捨て、自らを「小さき者」と位置付けられた。神の真理は、学識ではなく、純粋でへりくだった心に開かれることを彼は直感的理解したと言うが、その「委ねる」という「御心」を受け入れる喜び、が彼そのもののように思われる。
教皇レオ14世が 、フランシスコ会家族総長への手紙の中で、書かれた祈りが、葉書になっていた。
わたしたちの兄弟である聖フランシスコ。あなたは800年前に平和の人として、姉妹である死に会いに行きました。
主のみ前でわたしたちのために執り成してください。
あなたはサン・ダミアーノの十字架のキリストのうちにまことの平和を見いだしました。
十字架のキリストのうちに、すべての壁を打ち壊す、和解の源泉を求めることを教えてください。
あなたは武器をもたずに、戦争と無理解の境界を通りました。
世が国境を築くところに橋を架ける勇気をわたしたちに与えてください。
紛争と分裂に苦しむこの時代に平和を実現する者となることができるように執り成してください。わたしたちがキリストからもたらされる、武器のない、武器を取り除く平和の証人となれますように。
アーメン。
ところで、今朝はイタリア各地で、’Deejay Ten’なるスポーツイベントが行われており、ミラノは、サンシーロ地区が開催地であったようで、バスは待てど暮らせどやって来ず、急遽地下鉄で出かけたが、M5もM1もすごい人。ミサの2分前くらいに教会に到着したので、初めての教会だっが、中を見て回れず。後から、写真を撮っていたが、修道士に「閉めます」と言って、追い出されるようにして外へ出た。
こちらは、もう一人の聖フランシスコと呼ばれた聖ジュセッペ・ダ・コぺルティーノ（クペルティノの聖ヨセフ）とサンティアの聖イグナチオとベルゾの福者インノチェンツォ。フランシスコ会の伝統における３人の重要な人物であり、三者ともカプチン会に所属していた。
聖フランシスコのイコンの入った朗読台掛布。
十字架上のイエスを抱く聖フランシスコ。足元の地球儀は、キリストに従うために「地上の富や名誉、世俗的な欲望（＝地球儀）を一切放棄する」という聖フランシスコの絶対的な清貧の誓いを象徴している。
1182年10月2日。自らの死期を悟って愛するポルツｲウンクラへ戻り、最後の祝福を与えたり、パンを裂いて兄弟たちと分け合うといった最期の交わりを行った。
教皇が「聖フランシスコ」の名前をつけるのに、787年を有した。「ラウダート・シ」は、太陽の賛歌の一節「ラウダート・シ、ミ・シニョーレ（わたしの主よ、あなたはたたえられますように）」に由来しているが、教皇フランシスコによる2番目の回勅のタイトルでもあり、「共通の家である地球への配慮」という副題が付けられている。
アッシジにあるサン・ダミアーノ教会で、聖フランシスコは、「行って、私の壊れかけた家を建て直しなさい」という「神の声」を聴いて回心した。
サン・ダミアーノ聖堂の修復を皮切りに、彼はポルティウンクラ聖堂なども次々と修復し、やがて多くの同志が集まってフランシスコ会が創設された。
聖フランシスコは、簡素で平和と謙遜、そして普遍的な友愛の道を示している。
