在ミラノ日本人学校の図書館の一部に、補習授業校の児童•生徒の他に保護者も借りられるスペースがある。もちろん日本語のみ。最近、「論語」が読んで見たいと思っで補習校のある日に出かけてみた。図書館は児童•生徒対象だから、簡単に書かれていればいるほど嬉しい。たまたま図書の整理をされていた司書の経験のある方に、「子供向けのってあります？」と聞くと、簡単に「ありません」と言われてしまった。あちゃ～！見た気がしたが、あれは日本の図書館だったか?
さて、子育てに躓いた時、（子供の）体に覚えこませる座右の銘なんぞ無いものか？と現金にも思いついたのだ。なーんだ、無いんだ。...家にあった「声に出して読みたい日本語」のページをめくる。あった、あった。
子曰く、
学びて時に之を習ふ。亦説(よろこ)ばしからずや。
朋有り、遠方より来たる。亦楽しからずや。
人知らずして慍(うら)みず、亦君子ならずや。
孔子は言う。
繰り返し学び、友と学問について話し、人から評価されずとも怒らないのが学ぶ者の姿だ。
吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑はず。五十にして天命を知る。六十にして耳順ふ。七十にして心の欲する所に従ひて矩を踰えず 。
１５歳で道を決め、３０歳で基礎を確立し、４０歳で自信を得、５０歳で天職と納得し、６０歳で他人の意見がわかり、７０歳で節度を失わなくなる。
義を見て為さざるは、勇無き也。
なすべきことをしないのは卑怯だ。
学びて思わざれば、すなわちくらし、思いて学ばざれば、すなわちあやうし。
本を読みあさるだけで自分の思慮を怠ると、物事の道理が身につかず何の役にも立たない。逆に思いを巡らすのみで本を読んで学ばなければ、独断的になり危険だ。
過ちて改めざるを、これ過ちという。
人は誰でも過ちを犯すが、過ちを犯したことに気づきながらもそれを改めようとしない、これこそが本当の過ちである。
ところで、孔子は人生の名指圧師だと例えられていた。弟子たちに常に端的に答える。つまりツボを押さえているということか？
指圧をして貰う際、ツボに入ると指先や頭の先までジーンとくる。うわっ来た～～あ、といった感じがする。勉強でも急に理解できちゃった時、頭の頂点までピーンと来ることはないだろうか? （学生の頃、キリスト教概論だったか、倫理学でそれを「ガバ」と教授が名付けていた。ガバっと理解できるだろうか？笑）
上手に指圧をして貰うと、体がジーンと「響く」。その響きを頼りに、自分で自分の体を調整しようとする。勉強、教育もジーンと響けばそれに合わせて理解しようとするということか？
指圧の心は母心。押せば命の泉湧く。
なるほどね～。ただ、子供に論語が響くか？！というとやっぱり問題外か...