○2022年2月3日、紫野の大徳寺へお参りした。その大徳寺について、これまで、ブログ『五山文学』、『禅林墨跡』、『禅と水墨画』、『茶禅一味』、『一休宗純』と続けている。その最後は、やはり、『千利休』となるのではないか。
○折しも、京都市観光協会主催の、今年2022年の「第56回 京の冬の旅」非公開文化財特別公開では、次のような案内があった。
「第56回 京の冬の旅」非公開文化財特別公開
にぎやかな紅葉シーズンを終え、落ち着きを取り戻した冬の京都。
冴え冴えとした冷気は透明感を増し、千年の都の至宝を静かに包み込む。
高度な技術に裏打ちされた建築物や趣向を凝らしたしつらいに、芸術的歴史
都市「京都」を創り上げた数多の人々の情熱や美意識、野心や苦悩、悲喜こも
ごもの歴史物語が聞こえてくるだろう。
2020年12月、「伝統建築工匠の技 木造建造物を受け継ぐための伝統技術」が
ユネスコ無形文化遺産に登録された。
そして奇しくも2022年は茶人・千利休の生誕500年、茶人・織田有楽斎没後
400年にあたる年。
第56回「京の冬の旅」では、「建築の美」と「茶人ゆかりの禅寺」をテーマに
珠玉の文化財の数々を公開する。
●非公開文化財特別公開・公開期間：2022年1月8日（土）～3月18日（金）
○つまり、今年2022年は
茶人・千利休の生誕500年、茶人・織田有楽斎没後400年にあたる年。
だと言う。それで、大徳寺では、聚光院と大光院が特別公開されていた。
聚光院
華麗な障壁画が彩る千利休と茶道三千家の菩提寺
茶聖・千利休の菩提寺である大徳寺 聚光院は利休生誕500年を迎える
この時期にこそ訪れたい。「京の冬の旅」では、茶席や絢爛豪華な障壁画も公開。
大光院
如水好みの茶室を残す豊臣秀長の菩提寺
豊臣秀吉の異父弟・秀長の菩提寺である大光院。「京の冬の旅」初公開となる
今回は、狩野探幽筆と伝わる「雲龍画」と茶室が公開される。
●大徳寺と茶道の関係は深い。その話は、すでにブログ『茶禅一味』で案内済みである。
・テーマ「京都ぶらり旅」：ブログ『茶禅一味』
●ウイキペディアフリー百科事典が案内する千利休は、次の通り。
千利休
千利休（せんのりきゅう、せんりきゅう、大永2年（1522年） - 天正19年2月28日（1591年4月21日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての商人、茶人。
わび茶（草庵の茶）の完成者として知られ、茶聖とも称せられる。また、今井宗久、津田宗及とともに茶湯の天下三宗匠と称せられ、「利休七哲」に代表される数多くの弟子を抱えた。また、末吉孫左衛門の親族である平野勘平衛利方と親しく交流があった。子孫は茶道の三千家として続いている。千利休は天下人・豊臣秀吉の側近という一面もあり、豊臣秀吉が旧主・織田信長から継承した「御茶湯御政道」のなかで多くの大名にも影響力をもった。しかしやがて秀吉との関係に不和が生じ、最後は粛清されるようになった。切腹を命ぜらるに至った真相については諸説あり、定まっていない。
利休が秀吉の怒りを買った原因を「大徳寺三門（金毛閣）」改修にあたって増上慢があったため、自身の雪駄履きの木像を楼門の2階に設置し、その下を秀吉に通らせた」とする説が知られているが、その他にもさまざまな説があり、詳しくは分かっていない。
●「大徳寺三門（金毛閣）については、次のページが参考になる。
大徳寺三門（金毛閣）
| 現在の三門（山門）は、応仁の乱後の１５２９年（享禄２年）、連歌師・宗長によって下層が寄進され、１５８９年（天正１７年）、千利休が上層を完成させて「金毛閣」と名づけられた。 千利休は、三門改修にあたって楼上に自身の木像を安置。 その下を豊臣秀吉を通らせたことで怒りをかい、１５９１年（天正１９年）２月２８日、聚楽屋敷（参考：晴明神社）で自刃させられたという。 死後、利休の首は一条戻橋で、自身の木像に踏ませる形で梟首されたと伝えられている。 ※利休切腹の理由は様々な説ある。 |
京都：大徳寺の三門（山門） (yoritomo-japan.com)
●いろいろと経緯のある寺が大徳寺である。 前回の一休宗純と言い、今回の千利休と言い、なかなか凄まじい人物が大徳寺と関係している。そういうこと自体が文化なのだと感じた。