居場所を作るということ。居場所がない、という感覚。

信頼ってなんだろう？

人との関係に疲れて振り回されて生きているのに、他人からの信頼なんて考える余裕が無い。

他人の信頼を手に入れるより、自分で自分のコトを大切することが出来ていない。

自分のコトを守れないのに、他人の要求にまで答える余裕が何処にあるんだろうか？

でも、居場所・・・私がここに居て良いって言って貰うには、言えるようになるには

誰かの信頼っていうモノが必要になるのかもしれない。

今はまだ見つからないけどね。

居場所を作るって、こんなに疲れることだったっけ？

「居場所を作るには、信頼を積み上げることが大切だ」

そんな言葉を、何度聞いただろう。

たしかにそうだと思う。
この社会で生きていく以上、
他人との関係が、安心や安定につながる構造は避けられない。

仕事も、人間関係も、一人で完結できることは、ほとんどない。

だから私たちは、どこかで信頼され、
どこかに受け入れられないと、生きづらくなる。

でも――
その「信頼」って、そんなに簡単に積み上がるものだったっけ？

  信頼を作るとは、何をすることなのか

では、信頼を作るとは何なのか。

遅刻しない。
約束を守る。
ちゃんと働く。
空気を読む。
迷惑をかけない。

当たり前のことを、当たり前にやる。

相手の期待に応えること？
期待以上の成果を出すこと？
約束や契約を守ること？

どれも間違ってはいない。

結局のところ、
相手が求めているものを提供できたかどうか？
それが、信頼として評価される。

信頼とは、感情の問題というより、成果や結果に紐づいた評価であることが多い。

だからなのか・・・
「信頼されている」という実感は、なかなか手に入らない。

むしろ、
少しミスをしただけで
一度期待を外しただけで
簡単にゼロに戻される。

信頼って、
貯金みたいにコツコツ増えるものじゃなくて、
成果が出ている間だけ許される仮の評価みたいに感じること、ない？

  「信頼とは何か」という理想

「信頼とは、裏切られないと信じることだ」
エーリッヒ・フロム

この言葉だけを見ると、信頼って、もっと人間的で、あたたかいもののはずだ。

でも現実ではどうだろう。

裏切らないことよりも、
役に立つこと
期待に応えること
成果を出し続けること

それらが出来ている間だけ、「信頼できる人」として扱われる。

信頼というより、条件付きの評価に近い。

メイド・イン・ジャパンという信頼

「メイド・イン・ジャパン」は、日本が長い時間をかけて積み上げてきた信頼だ。

壊れにくい
品質が高い
約束を守る

世界からそう評価されてきた。

でもそれは同時に、相手が求める水準を出し続けた結果でもある。

求められるものを出せなくなった瞬間、信頼は、簡単に価値を失う。

人間関係も、これとよく似ている。

  信頼が対価になる時、弱者は生まれる

ここに、ひとつの歪みが生まれる。

信頼が
「成果に対する対価」
「役に立つことの報酬」
として扱われる時、

差し出し続ける側は、
常に弱者になる可能性を抱える。

相手が満足する限りは関係が続き、
満足されなくなった瞬間に、信頼は消える。

つまり、信頼を人質に取られた状態になりやすい。

信頼が
「成果への対価」
「役に立つことの報酬」
として扱われるとき、差し出し続ける側は、常に弱者になる可能性を抱える。

休めない。
立ち止まれない。
壊れても言えない。

だって、「役に立たなくなったら終わり」だと
どこかで分かってしまっているから。

  信頼を得たいのに、報われない現実

頑張っても評価されない。
続けても報われない。
約束を守っても切り捨てられる。

そんな経験を重ねると、人は人を信じること自体が怖くなる。

「人は理解されない苦しみに耐えられない」
ハンナ・アーレント

信頼が欲しいのに、信頼を得るための条件だけが増えていく。

その苦しさが、人をすり減らしていく。

信頼は欲しいのに、
信頼を得るための条件だけが増え続ける。

だからこそ、人は人間関係に疲れていく。

ストレスの原因が、

• 人

• お金

• 未来

この三つに集約されていくのは、偶然じゃない。

どれも、「欲しいのに、思うように手に入らないもの」だからだ。

  居場所がない、という感覚

そして最終的に行き着くのが、「居場所がない」という感覚。

それは、

• 誰にも必要とされていない気がする

• 役に立てなければ消える存在だと感じる

• ここに居ていい理由が見つからない

そんな実感として現れる。

居場所がないのは、甘えているからでも、努力が足りないからでもない。

信頼が常に条件付きで取引される世界にいる限り、誰もが抱えうる感覚だ。

信頼を積み上げることは、確かに大切だ。
でもその信頼が、成果や対価としてしか扱われない時、人は簡単にすり減っていく。

居場所を失う感覚は、個人の弱さじゃない。

それは、「差し出し続けなければ立っていられない構造」の中で
生きていることの、自然な帰結なのかもしれない。

そう考えると、居場所がないと感じること自体が・・・
ただ、消耗する構造の中に立たされているっていう事実なんだろう。

愛される人を目指すより・・・呼吸できる人の近くにいる方が楽

愛される人？

モテる人？

って言うのは・・・もしかしたら、適度にポンコツな人・・・？

親近感が持てて、隙があって、会話が楽しくて、話しを聞いてくれるどけ、聞いてないくらいの人。

リアクションが良くて、笑顔が素敵で、気が利いて、優しくて・・・

要は聞き上手な人なんだ。

それは、誰も彼もが話を聞いて欲しいって思っているからだろう。

自分の話を聞いて欲しいんだ。

心の中の思いを、感情を、考えを、自分の正しさを・・・・

聞いて欲しくて、知って欲しくて、共感されたくて、認められたい。

その欲を満たしてくれる人が愛されて、モテるのかもしれないな。

でも、実際はそんな状況や関係や環境はなかなか手に入らない。

聞いてくれる人なんて出会えない・・・

だから、聞いてくれる人に人は集まるんだろうね。

問うに落ちず、語るに落ちる・・・人は「正確に理解されたい」より「安心して話したい」

小さなころから大人になるまで、
誰でも一度は「悪いことをした」と思う瞬間があると思う。

でも、それを人に話せるかと言われたら・・・なかなか言えない。
むしろ言えない方が普通かもしれない。

先生に見つかって、呼ばれて。
親に問い詰められて。
上司に詰められて。
あるいは公共の場で、衆人環視の中。
警察の前みたいに、「罰」を連想させる存在の前。

そんな場面で、素直になれる人なんて・・・ほぼ居ない。

「素直になれ」って言われて素直になれるなら、最初から苦労してない。
あれは、正論じゃなくて圧力に近い。

  リスクとは何か・・・罰を与える側が“見える”こと

ここで大事なのは、「素直になれないのは性格の問題」じゃないってこと。

人が黙るのは、弱いからじゃない。

リスクを予測しているだけ。

リスクって、結局これだと思う。

• 叱られる

• 評価が下がる

• 立場が悪くなる

• 排除される

• “問題児”として管理される

そして、そのリスクを現実にできるのが・・・
罰を与える側の存在。

上司、教師、親、警察、世間の目。
「この人たちが決める」と感じた瞬間、人は防御する。

だからこそ昔から言われる。

問うに落ちず、語るに落ちる。

問い詰めるほど、人は落ちない。
むしろ黙る。固まる。取り繕う。
でも、自分から語り始めたら・・・勝手に本音が出る。

  人は話すのが好き・・・ただ、話せる環境と話せない環境がある

思い出してみてほしい。

小さな時から、大人になってからでも、
友人と楽しく話しているとき、ふと昔の失敗を笑い話にしたり、
ちょっとした悪さを武勇伝みたいに語ったりすることがある。

聞かれてもいないのに自慢話が始まることもある。

それはつまり、人は本当は・・・話すのが好き。
話したい本音や、話したいコトを抱えて生きてる。

ただ、条件がある。

• 問われないこと

• 裁かれないこと

• 取り上げられないこと

• 正しさのチェックが入らないこと

ここが揃うと、人は勝手に語り出す。

だから私は思う。

人はね、
「正確に理解されたい」より「安心して話したい」生き物なんだと思う。

  「許可」よりも先にあるもの・・・同類がいる安心

でも、ここで一つ、ややこしい話が出てくる。

安心って、単純に「罰がない」だけで生まれるのか？

それだけじゃない気がする。

むしろ人は、「自分だけが罰を受けをる状態」一番怖がる。

だから、安心の正体はこういうことかもしれない。

• 同じ地雷を踏んでいる人がいる

• 同じように罰の対象になり得る人がいる

• 同じ穴の狢がいる

この「暗黙の了解」があると、呼吸が深くなる。

例えば・・・オタクの世界もそうなんじゃないかな？

私の若い時・学生時代はアニメ・漫画が好きって言うのは肩身が狭かった。
でも、同種同士なら居場所は作れる。同じ同志なら楽しい時間を過ごすことが出来る。

同じように、

同じ傷や後悔を持っている人同士でも、分かり合える。

言葉を選ばなければ、傷の舐め合いでの居場所っていう安心感を持つことが出来る。

でも・・・ここには影がある。

  居場所の錯覚・・・同族のぬるま湯は“外”に弱い

同類がいる安心は、確かに救いになる。

ただ、それがそのまま「居場所」か？と言われると、怪しい。

なぜなら、そこは・・・

• 外の目線には弱い

• 理解されない世界に触れた瞬間に崩れやすい

• 傷の舐め合いや足の引っ張り合いに変わることがある

つまり、リスクは消えていない。
隠れているだけ。分散されているだけ。

だから苦しくなる。

「ここに居れば安心なのに」
「でも、ここから出ると弱い」
「ここにいる自分も、どこか後ろ暗い」

それは、居場所というより・・・避難所。
守るための場所。
日の当たる場所ではない。

それでも、そこにしか居られないことも分かる。そこでしか生きられないことも分かる。

その同族が居ることで得られる安心感は何よりも強い。

  社会が押し付ける“居場所条件”・・・愛されなきゃ、役に立たなきゃ

そしてもう一つ。
世の中には、もっと厄介な条件がある。

「愛されなきゃ」
「役に立たなきゃ」
「必要とされなきゃ」

これは、社会が押し付けてくる存在価値の条件。

個人が安心するための条件ではない。

社会で居場所を作ろうとすると、自分を偽って、削って、犠牲にして、
“使える形”に整えないと座れない席が多い。

だから社会的に居場所があっても、居心地が良いとは限らない。

それが世界の構造。
だから、そこで得た居場所は・・・居心地と直結しない。

  だから、この結論が刺さる

「愛される人を目指すより、愛される人の近くにいる方が楽。」

愛される人って、
特別なスキルで人を操っているというより・・・

• 問わない

• 裁かない

• 深掘りしすぎない

• でも、雑に放置もしない

• 「聞いてるようで聞いてない」余白がある

そういう、呼吸できる距離感を持っている人が多い。

だから人が集まる。
だから近くにいると楽。

目指さなくていい。
隣にいればいい。
その方が、ずっと現実的で、ずっと優しい。

  探すべきものは「人」だけじゃない・・・ペルソナの限界を知る

最後に、ここが一番大事だと思う。

居場所は、
「どこかに用意されているもの」じゃない。

人は誰でも、環境に合わせたペルソナを持っている。
でも、演じられる数と種類には限界がある。

だから探すべきは、

• 自分が作れるペルソナの種類

• 同時に維持できる数

• どの場面で壊れるか

• どの場面なら回復できるか

自分の限界が見えると、選択肢が特定できる。
特定できたら、取捨選択できる。

居場所探しって、
「頑張って席を取りに行くこと」じゃなくて、
自分が壊れない範囲を見極めることなのかもしれない。

  居心地の良さは「安全」と「消耗しない」を両立する場所

素直になれる場所は、“正直でいられる場所”というより、
“守らなくていい場所”。

安心できる場所は、“優しい場所”というより、
“罰の気配が薄い場所”。

居心地が良い場所は、“同族のぬるま湯”だけじゃなく、
“外にも接続できる余白”がある場所。

素直になれないのは、あなたの欠陥じゃなくて、危険を嗅ぎ分ける能力だ。
だから必要なのは根性じゃない。
罰の気配が薄い場所と、消耗が偏らない関係を、選び直すこと。

その選び直しができる範囲を知るために、人は自分のペルソナの限界を測っていく。

「安心できる場所」は、どこかに用意されている席じゃない。
罰を与える側が見える場所では、人は黙る。
同類がいる場所は呼吸がしやすいが、外に弱いこともある。

だから結局、居場所は一発で見つからない。
消耗しない距離を、何度も試して、何度も捨てて、残ったものが居場所になる。

なぜ同じ安心を求める人同士は少ないのか？

誠実・誠意・恋愛・人間関係

人は、自分が欲しい形を相手にも渡そうとする 

人は不思議だ。
恋愛でも、人間関係でも、
自分が欲しいものを、相手にも求めてしまう。

安心が欲しい人は、
安心を差し出そうとする。

誠意を向けられたかった人は、
誠意ある振る舞いを選ぼうとする。

これはきっと、意識的な戦略というより、
生き方の癖みたいなものだ。

「人は、自分が扱われたいように他者を扱う」

こんな言葉があるけれど、
たぶん、これは半分正しくて、半分は条件付きだ。

  対等な関係でしか、誠意は成立しない

自分が求めている形を相手にも渡そうとする。
それが成立するのは、
相手を“人として見ている時”だけだと思う。

関係が対等で、繋がりがはっきりしていて、
相手にも選ぶ自由があると感じられる時。

その時、人は自然と、

• 相手の立場を考え

• 無理をさせない距離を保ち

• 誠意や安心を差し出そうとする

草食系の恋愛スタイルも、
誠意を大切にする態度も、
この前提があってこそだ。

  人は、時に人を「人として扱わない」

でも現実は、そんなに綺麗じゃない。

人は、時として他人を
人ではなく、役割として扱う。

• 仕事では「歯車」

• 商売では「客」

• 利益の前では「獲物」

• 対立すれば「敵」

• 理解できなければ「恐怖の対象」

そこに誠意や安心が入り込む余地はない。

商品を売るためなら、利益を得るためなら、
相手の感情や尊厳は後回しになる。

それは珍しいことじゃない。
むしろ、よくあることだ。

  相手に渡すものは「欲しいもの」で変わる

ここで、少し冷たい話をしよう。

人は、相手から何を得たいかによって、渡すものを変える。

• 安心が欲しいなら、安心を渡そうとする

• 信頼が欲しいなら、誠意を装う

• 好意が欲しいなら、優しさを見せる

でも、

• 利益だけが欲しい時

• 支配したい時

• 消費したいだけの時

そこでは、誠意も安心も必要なくなる。

相手を食い物にしたいだけなら、誠意は邪魔になることさえある。

  人は結局、利己的なのかもしれない

ここまで考えると、
「人は利己的だ」という考えに行き着く。

自分の利益のために動く。
自分が損をしないように選ぶ。
自分が生き延びるために判断する。

それが、性悪説が生まれた理由なのかもしれない。

「人は善でも悪でもなく、まず自分のために動く存在だ」

利己的だからこそ、
人は間違うし、失敗するし、誰かを傷つけてしまう。

そして、悲しい想いをすることもあるだろうし、辛い経験をすることもある。

何より、相手に与えたもの・渡したものに対して、思っていたものと違う形で返ってきたら・・・

きっと誰でも面白く無いって思ってしまう。

コスパなんていい例だろう。

金額に対して、手に入れたものが期待外れだったら『がっかり』は否めないからね。

  だから、自己犠牲が「崇高」になる

その一方で、自己犠牲が美徳として語られる理由も、ここにある気がする。

利己的に生きるのが前提だからこそ、

• 自分の利益を後回しにする

• 他人のために損を引き受ける

その行為が、例外として崇高に見える。

でも本当は、

自己犠牲が正しいわけでも、
利己心が悪いわけでもない。

ただ、人はその間で揺れているだけだ。

対価を求めず、何のメリットもない時に出来る行動はとても素敵なコトだと私も思う。

少なくとも、自己の最低限の安心や安定が担保された状況で初めて出来る行為だと私は思っている。

多少、余裕やゆとりがあるから出来る、他人の為の善意。

余裕もゆとりもなく、今を生きるだけで精いっぱいの私からしたら、

自分が不利益ばかりでは・・・私は面白く無い。

  それでも、安心を差し出す人がいる

それでも、安心を差し出す人がいる。
誠意を形にしようとする人がいる。

それはきっと、

• そう扱われたかったから

• そう扱われる世界を信じたいから

自分が求めている形を、まだ諦めていないからだ。

草食系の恋愛も、誠意を大切にする人間関係も、
世界への小さな賭けなのかもしれない。

不確定な可能性に挑戦することの是非は私には分からないけれど・・・

それでも、自分が望むモノ、自分が願う形の為の行動は、自己犠牲なんかじゃなく・・・

自分の為の行為で、自分の為に、自分が願う為で叶えるための行動なんだ。

他人の為の行動や行為じゃなく

自分の為の行為や行動が、結果として誰かの為になっている。

これが私が思う理想のカタチなんだ。

 シンプルフレーズ

人は、自分が欲しい形を相手にも求める。
だからこそ、同じものを渡そうとする。

それが成立するかどうかは、
相手を「人として見るかどうか」にかかっている。

誠意も、安心も、万能じゃない。

でも、
それを差し出そうとする在り方そのものが、
その人の人生観を表している。

それだけは、たしかだと思う。

憎しみは消えない。 消えないまま、生きている。抱えたまま、生きる。 後悔として使いながら・・・

憎いっていう感情なのか想いなのか、思い出なのか・・・

それとも、理性的で必然的な人間らしさなのか・・

私には分からない。

でも、憎しみや憎悪っていう感情を否定できるほど・・・

私は出来た人間じゃないし、理想的な大人でもない。

私が我が儘で分からず屋なのかもしれないけれど・・・

それでも、誰でも持ってるんじゃないのか？って思ってしまうほどに

誰かの何かを期待している・・・。

憎しみが消えない私へ・・・それでも生きているという話

憎しみや憎悪って、きれいに片付く感情じゃない。
「手放せば楽だよ」なんて言葉で終わるなら、最初から苦しくならない。

憎しみは・・・侵害された事実、奪われた事実の上に立ち上がる。

だから、単なる気分でも、性格でもない。
境界線が破られた痛みが、形になったもの。

そして私は、憎しみを持っている。

詐欺で多額を奪った相手が憎い。
学生時代にいじめた人間が憎い。
車で轢いて逃げた相手が憎い。

憎い気持ちは、間違いなくここにある。

ただ・・・いつも燃えているわけじゃない。

沈殿しているだけかもしれない。
きっかけがあれば再燃するかもしれない。

この「消えていないのに燃え続けてもいない」状態が、私は納得できない。
終わっていないのに、終わったみたいに時間だけが流れる。
何も解決していないのに、日常が上書きしていく。

だから今日は・・・ここを、私の中で一度ディベートしてみる。
カウンセリングみたいに。
自分の地獄を、言葉で見える形にするために。

  憎しみは感情か・・・理性が作った言い訳か

私はずっと、この問いに引っかかっている。

憎しみは感情だと思う。
悔しさ、屈辱、怒り、喪失感・・・全部、身体に近いところで起きる。

でも同時に思う。
終われない憎しみは、理性が「役割」にして継続させているのではないか？

行為の言い訳、行動の正当化、承認を得るための表現・・・そういう形に。

そして私は、ここが怖い。
世界や社会が、憎悪を政治的に利用することを知っているから。

教育という形で刷り込むこともある。
宗教も敵を作って統治と宣教に利用することがある。
敵の敵は味方・・・その発想で炎を囲い込む。

私の憎しみまで、誰かの燃料にされたくない。

  私とカウンセリング教科書の対話・・・噛み合わないまま続く会話

私：
憎しみは消えてない。
今は静かなだけ。
チャンスがあれば、燃え上がると思う。

カウンセリング教科書：
その感情が生まれた背景は理解できます。
ただ、復讐や他者への加害を肯定したり、促したりすることはできません。

私：
肯定しろなんて言ってない。
「ある」って言ってるだけ。
ここにある。消えてない。

カウンセリング教科書：
感情があること自体は否定しません。
ただ、行為に移すことは別です。

私：
だから行為の話はしてない。
感情の話をしてる。
憎いんだよ。

カウンセリング教科書：
憎しみを感じることと、
誰かを傷つけることは分けて考える必要があります。

私：
分けて考えられてたら、こんなに苦しくない。
理屈は分かる。
でも、納得はしてない。

カウンセリング教科書：
納得できていない状態でも、
行為にしない選択を続けていることは重要です。

私：
それを「到達」とか言われるのが嫌なんだ。
終わってない。
何も回収できてない。

カウンセリング教科書：
終わっていない感情を抱えたまま生きることは、
必ずしも失敗ではありません。

私：
失敗か成功かの話じゃない。
ただ、憎い。
復讐できるならしたい。

カウンセリング教科書：
その衝動があることは理解できます。
しかし、他者への加害はあなたの人生を回復させません。

私：
回復って何？
奪われたものは戻らない。
何も返ってきてない。

カウンセリング教科書：
だからこそ、これ以上失わない選択が必要です。

私：
正論だね。
教科書みたいだ。

カウンセリング教科書：
安全を優先する立場として、
その答えしか出せません。

ここで、私は苛立つ。
でも同時に、逃げ場のなさも分かってしまう。

私は「復讐したい私」を否定してほしいわけじゃない。
でも、「やっていい」と言われたいわけでもない。

ただ、このどうしようもなさを
そのまま置いておいてほしいだけなんだと思う。

  憎しみが消えないのに・・・私は生きている

私の立場の憎しみは消えない。
消えないまま、ここにある。

でも、ずっと燃えているわけじゃない。

多分これは「薄い」のではなく、「沈殿」だ。
水みたいに、底に溜まっている。
揺れれば濁るし、刺激があれば舞い上がる。
静かな日常は、ただ水面を落ち着かせているだけ。

ここで私は、やっと自分の生活と繋がる。

私は後悔から学んでいる。
後悔から違う選択をするために生きている。
後悔から繰り返さない方法を求めて生きている。

憎しみは回収できないままでも、
後悔は改修できるかもしれない。

奪われた過去を取り返せないなら、
「次の侵害を許さない自分」を作ることはできる。

これは綺麗ごとじゃなく、現実の生存戦略だ。

そして、ここが私の独白になる。

憎しみは消えない。

消えないけど・・・私が私を失わないように抱えることはできる。
その抱え方は、私の未来の選択に影響する。

後悔として活かす方法に繋がる。

復讐ができないことは、納得じゃない。

ただの事実だ。

でも、復讐できない私が「何もしていない」わけでもない。
私は生き延びている。

次に奪われないための選択を、少しずつ増やしている。

それだけで、十分だとは言わない。
でも、ゼロじゃない。

  私のまとめ

憎しみは感情だ。
そして終われない憎しみは、理性と絡み合って「沈殿」する。

燃え上がる日もある。静かな日もある。

どちらも私だ。

世界は憎悪を利用する。

だから私は、自分の憎しみを誰かの正義に預けない。
誰かの燃料にしない。

それでも消えないなら・・・消えないまま、生きる。

それが、今の私の現実だ。

 シンプルフレーズ

憎しみは消えない・・・でも、渡さない。
消えない感情ごと・・・私の未来を選び直す。

未来のために今を使う…その思考が、今を空白にしていないか？「振り回されている感覚」

  目的地までの移動は、だいたい楽しい

目的地に向かうドライブや移動時間って、不思議と苦にならないことが多い。

渋滞することもあるし、

疲れることもあるし、
トイレを我慢して焦る時だってある。

それでも、
道中でラーメン屋に寄ったり、
お土産屋をのぞいたり、
コンビニで無駄に時間を使ったり。

好きな曲を流して、
誰かと他愛ない話をしながら走る時間は、
振り返ると案外、良い思い出になっている。

目的地に向かっている時、人は「ちゃんと今を使っている」
という感覚を持てるからだと思う。

  目的がなくても、移動は楽しい

面白いのは、目的地がなくても成立すること。

なんとなくのドライブ。
あてもないサイクリング。
意味のない散歩。

どこに行くか決めていなくても、風景を見たり、道草をしたり、
「今日はここまでにしよう」と引き返したり。

それだけで、「何かをしている」という実感が生まれる。

無駄に見える時間なのに、虚しさはあまり残らない。

  「何かをやっている感覚」があると、人は満足できる

移動時間が楽しく感じられる理由は、楽しいことをしているからだけじゃない。

自分で選んで、自分で今を使っている感覚があるから。

たとえ疲れても、
たとえ大変でも、
主導権が自分にある時間は、
「振り回されている」とは感じにくい。

逆に、
忙しく動いていても、何かをしているはずなのに、
満たされない時間もある。

そこから、「振り回されている感覚」が生まれてくるのかもしれない。

未来のために今を使う・・・その思考が、今を空白にしていないか

振り回されていると感じる時、人は必ずしも忙しすぎるわけじゃない。

時間はある。
動いてもいる。
それなりに頑張ってもいる。

それなのに、
「今を生きている感じがしない」
「満たされていない」
そんな感覚だけが残る。

その正体の一つが、「未来のために今を使う」という思考なのかもしれない。

  未来のために、今を犠牲にするのが当たり前になっている

貯金。
保険。
教育。
キャリア。

どれも間違っていない。

むしろ、正しいと教えられてきた。

将来の不安を減らすために、

今は我慢する。
今は耐える。
今は後回し。

そうやって生きてきた人は多いと思う。

でも、ここで少し立ち止まって考えてみる。

未来のために今を使うって、
本当に「自分が選んだ使い方」だろうか？

  自分の未来のはずなのに、今が自分のものにならない理由

未来のためなのだから、
自分のためのはず。

自分で選んでいるはず。
自分の時間のはず。

それなのに、
今が楽しくない。
今が苦しい。
今を大切に出来ない。

このズレはどこから来るのか。

それは、
「未来のために今を使え」という考えそのものが、

他人から与えられている場合があるから。

親。
先生。
先輩。
上司。
会社。
社会。
テレビ。
歴史。

誰かの後悔や失敗や犠牲を通して、「こうしないと大変なことになるよ」と・・・不安が手渡されてきた。

だから、未来のために今を使っているようで、

主語はいつの間にか自分じゃなくなっている。

  苦しんでいることが正しい、という安心

もう一つ、大きな要因がある。

それは、「自分だけ楽しんではいけない」という空気。

自分だけ助かったらダメ。
自分だけ楽していたらダメ。
みんなと同じように苦しんでいる方が安心。

苦しさを共有していると、

「間違っていない」と思える。
置いていかれない気がする。

これは正義というより、連帯から生まれる安心だ。

でもその安心の代償として、今を自分のものとして使う感覚を、少しずつ手放してしまうこともある。

  不安は、本当に自分から生まれているのか

未来への不安は、誰もが持っているものだと言われる。

でも、よく考えてみると、その不安は本当に「自分の内側」から生まれただろうか？

多くの場合、

・誰かの後悔
・誰かの失敗談
・誰かの警告

を受け取っているだけかもしれない。

不安は、自分で発明したものというより、受け取ったもの。

だからこそ、未来のために今を使うという行為も、
最初から「与えられた選択」になっていることがある。

  人の話を聞くことと、主語を渡すことは別

もちろん、人の話を聞くこと自体を否定するつもりはない。

先人の知恵も、
失敗談も、
助言も、
大切だ。

ただ、それとこれとは別だと思っている。

それをどう使うか
今をどう使うか
どこまで不安を引き受けるか

それを決めるのは、自分であっていい。

もし何かあったらどうするか、
そう思うなら、その不安ごと引き受けて今を選べばいい。

それなら、主語は自分のまま、自分の時間を使っていることになる。

  「もし・たら・れば」だけで生きないために

他人から渡された情報だけで動くと、
人生は「もし」「たら」「れば」で埋まっていく。

失敗したらどうしよう。
うまくいかなかったらどうしよう。
損したらどうしよう。

でも、今を自分のものにしたいなら、少しずつでも・・・

・〜したい
・もっとこうしたい
・〜してみよう

そんな言葉を使ってみてもいい。

不安を消してから生きるのではなく、不安を抱えたまま、主語を持って選ぶ。

  世界が嫌なら自分を変えろ、じゃなくて

よく言われる言葉がある。

「世界が嫌なら、自分を変えろ」

でも、私はこの考え方があまり好きじゃない。

無理に自分を削って、合わない世界に合わせるよりも、

自分に合った世界を探す方が、
生き方として誠実なこともある

世界を全否定する必要もない。
自分を全否定する必要もない。

「もっと合う場所があるかもしれない」
そう思って見てみる。

それだけでも、今の時間は少しずつ、自分のものになっていく。

  今を大切に出来ないのは、あなたがダメだからじゃない

今を楽しめない。
今を大切に出来ない。

それは、怠けでも、甘えでもない。

ただ、今がまだ、自分のものになっていないだけ。

未来のために今を使うのか。
今を生きた延長として未来を迎えるのか。

その選び方を、もう一度、自分の手に戻してみてもいい。

今が私のものなら、楽しさは後から来る。