ここで言うところの邪馬台国とはシュメール文明の事です。
言い伝えの邪馬台国では、
女王の「卑弥呼が治めていた」と、有りますが、
シュメール文明に女性の政治家は居ません。
邪馬台国とは「未完成の女男」と言う意味で、
未熟さを
欠点を無くす為、前向きに成長する文明を意味します。
国とは（宮尼＝くに）女性を応援して
「女性の不満をゼロにする」事を目標にしていました。
傍目八目とは、
「八」＝「問題点」を「女将（おかめ）」が告げる事です。
邪馬台国での女性の仕事は
「良い男を探して遺伝子を集める」事でした。
まじめな話です。
多くの遺伝子を集めるほど
優性遺伝の法則（メンデルの法則）が働くので
積極的に男と交わり
たくさん経験を積んだ女性が魅力的とされました。
子を産み育てる事は国の大事
「男漁りは」立派な政事（まつりごと）
どんなブス（失礼）でも男は断らなかったのです。
どうしても女と出来ない者
男色の者は「衣の襟を右手前」にします。
「右手前」とは、女性の衣の着方です。
「＝（帯）」に対して「＼」の襟合わせ
つまり「キ」
これを「キ衣」（きもの）と言って
「生者の衣」（きもの）と言いました。
男の衣は「ｙ」（Ｙシャツ）で「仕事着」
「左手前」を「死装束」＝「死衣（しごろも）」
「＝（帯）」に対し「襟が左手前」になります。
つまり「シ」の衣です。
海外では「Ｙ（y）シャツ」と言います。
日本では無知な者に女性の衣が「シ衣」にされましたが
海外ではまだ、
正しい「キ衣」と「シ衣」の着回しが残っています。
「Ｙシャツ」の「ホワイト」は「白衣」
「白衣」を縦に組み合わせると「良」となります。
「良」は「男」を意味します。
また
「良」は「了」（おわり）を意味します。
「子」＝「一（始め）」と「了（終わり）」で、
「阿吽」（女男）を意味しています。
「子」は「ネ」
「申」（もうす）が「口」
「ネ」が「子」で「十」
これが「叶」≒「神」となります。
神とは「救い」で、女が申して男が叶える。
「女」が「ヰ（イ）」で、「男」が「ム」これが「仏」
女（田）を男（介）が助ける（田介）る。
これが邪馬台国の社会です。