大和の言葉は
古代ヘブライ語（アラム文字）から作ったもの
カタカナで、
漢字が入ったのは、だいぶ後の話です。
「ブ」とは、奪う。 「フ」とは、与える。
「イ」とは、命、生。 「キ」とは、道具。
「カ」は、わざわい。
「ヤ」とは、わずらわしいもの。
「サ」は、良い。 「ヨ」は、矯正する。
日本語は、一つの字で意味が有り、
ほとんど重複しない。
「 天下布武 」とは、与えるも、奪うも
天の采配と言う意味です。
「ふーふ」とは、与え合う関係で、
「ブキ」は、（イを）奪う道具。
神話の「イブ」とは、「命を奪う」の意味で、
食べなければ生きて行けない
原罪のこと
西洋の悪魔サキュバスは、
「精を吸う」は、「イブ」から来ている。
昔の人は、イブを「生きるために命を奪う」を
そう言う魔物と解釈したのです。
原罪＝「リリス」とは、トガビト（咎人）のこと
原罪の端＝「リリン」は、「リリス」の子孫の事です。
米の八十八夜は、「ヤ」＝「イヤ」に「ヤ＋ヤ」を足すと
ゾロ目と成り「めでたい」＝「愛でたい」に成る。
同様に赤ちゃんのことを「ややこ」と言うのは、
「ややこしい」けれど「愛でよう」と意味が詰まっている。
トンボの大型のものを「やんま」と言うのは、
八（蜂）を「まんま（ご飯）」にするからです。
コウモリ（川守）ヤモリ（守宮）イモリ（井守）は、
わざわい＝（蚊）を退治するから「守」が付く。
「わざわい」は大和の言葉で「禍（か）」と言う。
教科書の歴史で教える信長は偽りの姿です。
お市の方によく似た美形で
争いごとを好まず、女装して舞を踊っていた。
木下藤吉郎の猿と言うのは、猿飛佐助のこと
猿飛は名ではない
石見の里の忍者の頭領で、個人名ではない。
信長は「優れたもの」＝「佐助」に対し自らを
下して
好んで「呆け（うつけ）」と呼び、謙虚であった。
「猿」と呼び、偉そうな信長は、嘘です。
自らを「呆け（うつけ）」と呼び控え
「天下布武」の意味を
「楽市楽座」の行動を評価してください。
天皇に逆らった為、焼き討ちにあったが、
その心情は「天下布武」の旗と
実行した「楽市楽座」（平等主義）に見られる。
教科書と違い
天（道理）は平等で、偉い人（天皇制）は要らない。
と行動を残している。
ちなみに森蘭丸は、
可愛い名前に反して、大男の偉丈夫です。
残念ですね。