先に朝日新聞が日本を代表するクオリティーペーパーらしからぬ訂正記事を出したことを紹介した。
別におじさんは朝日が日本を代表するなどとは露ほども思っていないし、一度だってクオリティーペーパーだとも思ったこともないが、世間の多くはおじさんが産経新聞の読者だと知って｢何それ？｣という顔をする。その人に｢お宅は？｣と聞くと、｢朝日です｣と答える事が多いので、そうなのだろうと推測しているのである。
その朝日新聞様が産経の『正論』、文藝春秋社の『諸君！』（休刊）を中心とする右派と呼ばれるオピニオン雑誌から、｢慰安婦問題｣の虚偽・誤報を指摘され続け、鵺（ぬえ）の様に言を左右に逃げ回っていたものが、ようやく産経のねばり強い調査で、河野洋平の談話が杜撰な調査に基づき発せられた事が証明され、見事に流れが変わり、この朝日の記事となった。
まあ、これほど潔さとはほど遠い言い訳を聞いたことがないぐらい酷い文章だが、錦の御旗として世界に発信し続けた詐話師吉田清治が虚偽であることだけを認めた。
普通の人間なら、唯一の証拠が偽造だと判明すれば、誰も罪に問えないことぐらい分かりそうなものだが、彼らはそうは考えないらしい。従軍慰安婦自体が悪い、それは歴史的事実だ、自由を制限されている事が悪い、性の奴隷として従軍させることが悪い等々と醜く論点をすり替えずらしてきたことは何とも思っていないらしい。
朝日が左傾斜の新聞だとはよく知られている。だが、この新聞が戦時中、何処よりも戦争賛美に明け暮れていた事をご存じだろうか。人の思想も変わるように、新聞の基本姿勢が大転換しても可変しくはない。だが、だからといって何故、共産主義や社会主義まで一気に転換してしまうのか、はなはだ不可解である。
と言いながら、おじさんは戦後、左翼の運動家たちがとってきた行動というか、戦術はよく知っている。まず、大学の教員として残り、マスコミに残り、地方公務員に紛れ込み、企業の労働組合に巣喰い、徐々に力を溜めていった。あとは、国などと揉め事のあるところで、反対派の中に紛れ込み、戦術をレクチャーしながら、いつしか運動の性格を変えていった。
左翼思想が使い物にならないのは既に歴史が証明している。何故、いまだに固執する人がいるのかおじさんには理解できない。中国がうまくいっていると反論する人もあるが、あれは一部を自由主義経済風にした結果、一時的にうまく行っているように見えるだけで、今、矛盾が隠し切れない所まで来ている。
結局、左翼思想の利点は、国民を豊かに平等にすることでは無く、貧しく平等にすることである。そして一部の権力者が、桁外れの蓄財をする事が当たり前の政治制度なのだ。住民を有無を言わさず強権的に押さえつける理屈として優れているだけなのである。
おじさんより上の世代には、保守であることが恥ずかしいという引け目があるようだ。都知事の桝添要一などはその典型か。都知事選の時、危険だと思ったが、最近の｢ヘイトスピーチ｣発言でボロが出始めた。
若い人に念のために言っておくが、左翼思想は学ぶべき所が少ない思想だよ。団塊の世代の皆さん、いい歳をして、何を学んできたの？ 謬説に何時まで惹かれているの？ あなたが生きた日本はあなたの力で発展してきた。しかし、左翼思想で発展したのではない。
日本を愛し、歴史を重んじ、伝統を重んじ、その上に改革を志した保守の人々の努力によって発展したことは疑う余地がない。正直に認め、その第一歩として朝日新聞と手を切られては如何か。あなた方が購読する限り、朝日は進歩・発展することはないし、反省することもない。朝日に今の態度を取らせているのは、あなた方購読者なのだから。
朝日新聞が慰安婦を強制連行したと言った吉田清治の話が虚偽であった事を認めたそうな。だが？
あとは当初より吉田が詐話師だと言っていた産経新聞を見てみよう。MNS産経ニュースに次の記事が載った。
３２年後の訂正も明確な謝罪避ける 調べれば分かる挺身隊との混同も「研究の乏しさ」に
とのタイトルで
2014.8.6 08:07
朝日新聞が５日付朝刊に掲載したこれまでの同紙の慰安婦報道の検証記事は、一部の記事が事実無根だったことや不正確なことは認めて反省は表明した。しかし、明確な謝罪は行っていない。１面の記事で杉浦信之編集担当は「『慰安婦問題は捏造（ねつぞう）』という主張には決して同意できません」と訴えるが、少なくとも大手メディアでは、そのような主張はしていないはずだ。朝日新聞の検証記事を「検証」してみた。（阿比留瑠比）
朝日は今回の検証記事で、慰安婦募集の強制性を認めた平成５年の河野洋平官房長官談話について「『強制連行』ではなく、戦場の慰安所で自由意思を奪われた『強制性』を問題にした」と位置づける。
また、「９３年（平成５年）以降、朝日新聞は強制連行という言葉をなるべく使わないようにしてきた」「軍などが組織的に人さらいのように連行した資料は見つかっていません」などとも書いている。
だが、それまで朝日が「主として朝鮮人女性を挺身隊の名で強制連行した」（４年１月１１日付朝刊記事）、「『挺身隊』の名で勧誘または強制連行」（同年１月１２日付社説）などと強制連行を強調してきたことへの反省はない。（1/5）
朝日の人々は、自分たちが日本の良識を最高レベルで維持・体現しているという鼻持ちならぬ自負をもっているから始末が悪い。
続きを読もう。
朝日は自社が熱心に唱えた強制連行説の旗色が悪くなると、「日本軍が直接に強制連行したか否か、という狭い視点」（９年３月３１日付社説）と論点をずらし始めた経緯がある。
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今回、朝日は「確認できただけで１６回、記事にした」（検証記事）という自称・元山口県労務報国会下関支部動員部長、吉田清治氏の証言を「虚偽だと判断し、記事を取り消します」と明らかにした。
ただ、朝日が初めて吉田氏の記事を掲載したのは昭和５７年９月であり、過ちに気付くまで実に３２年近くかかったことになる。
その間、朝日は吉田氏を「ひと」欄（５８年１１月１０日付朝刊）で「朝鮮人を強制連行した謝罪碑を建てる」と紹介したり、夕刊１面コラム「窓 論説委員室から」（平成４年１月２３日付）で証言を次のように取り上げたりしてきた。
「（朝鮮）総督府の五十人、あるいは百人の警官といっしょになって村を包囲し、女性を道路に追い出す。木剣を振るって女性を殴り、けり、トラックに詰め込む」「吉田さんらが連行した女性は、少なくとも九百五十人はいた」（2/5）
その後、吉田氏の証言が虚偽と判明してからも朝日は「（吉田）氏の著述を裏付ける証言は出ておらず、真偽は確認できない」（９年３月３１日付朝刊記事）とするにとどまり、訂正しようとはしなかった。
国連人権委員会に提出され、慰安婦を「性奴隷」と認定した８年の「クマラスワミ報告」が吉田証言を引用しているのも、朝日が繰り返し吉田氏の紹介を続け、知名度を上げたことと無縁ではないだろう。
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朝日は、もともと無関係の慰安婦と工場などで働いた女子挺身隊を混同した理由について「原因は研究の乏しさにあった」と書く。
また、「朝日は９３年（平成５年）以降、両者を混同しないように努めてきた」としているが、両者が別の存在であることは少しでも調べれば分かることだ。
韓国政府ですら４年７月に発表した「日帝下の軍隊慰安婦実態調査中間報告書」の中で両者の混同を戒め、「女子勤労挺身隊と慰安婦は区別すべきだ」と指摘している。（3/5）
元朝日新聞ソウル特派員のジャーナリスト、前川惠司氏も今年５月、産経新聞の取材に「挺身隊と慰安婦が違うことは、戦時下の日本のことをちょっと勉強すれば常識だ。すぐに、訂正がでるだろうと思っていた」と語っている。
ところが、朝日は今回の検証で植村氏の「金さんがキーセンについて語るのを聞いていない」「そもそも金さんはだまされて慰安婦にされたと語っていた」との言い分を引いてみせただけだ。
検証はまた、金氏が植村氏に「女子挺身隊の名で戦場に連行」されたと話したかどうかは明らかにしておらず、植村氏の記事に「意図的」なものが本当になかったかは判然としない。
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朝日は、韓国人元慰安婦の証言を初めて取り上げた３年８月１１日付朝刊（大阪版）の植村隆記者（今年３月退社）の署名記事「元朝鮮人慰安婦 戦後半世紀重い口を開く」について、「意図的な事実のねじ曲げなどはありません」と結論付けている。
記事は後に金学順氏と判明する元慰安婦を匿名で取り上げ、「『女子挺身隊』の名で戦場に連行」と書いていたが、金氏は記者会見や別のインタビューで「母に４０円でキーセン（朝鮮半島の芸妓（げいぎ）・娼婦）に売られた」と語っている。
この植村氏の記事が慰安婦問題に火が付いた大きなきっかけだということを考えれば、朝日は少なくとも訂正すべきだろう。（4/5）
ところが、朝日は今回の検証で植村氏の「金さんがキーセンについて語るのを聞いていない」「そもそも金さんはだまされて慰安婦にされたと語っていた」との言い分を引いてみせただけだ。
検証はまた、金氏が植村氏に「女子挺身隊の名で戦場に連行」されたと話したかどうかは明らかにしておらず、植村氏の記事に「意図的」なものが本当になかったかは判然としない。（5/5）
さすがに往生際が悪い。この新聞、日本を貶めることにかけては右に出る者はなく、空前絶後、天下一品で、過去にはソ連のプラウダ日本支局と言われ、そのころ平行して、北朝鮮を〝地上の楽園〟と持ち上げ、その広報活動の甲斐あって、多くの日本人妻の判断を狂わせ、最悪極貧国で不遇の内に年老いさせるという大貢献を果たしておられる。
続く
今度、進行中の拉致被害者の帰国が叶えば、次は日本人妻（夫）の帰国意思を問うて、永住帰国を叶 えるようにするのも面白いだろう。おそらく１００％近く〝帰りたい〟と言うと予測する。連れ合いが朝鮮人なのは気にかかるけれど、『地上の楽園』だと感激 してくれるだろう。新たに外国人移民などという愚策を考えているようだが、こちらの方がよほどましだろう。
もし実現すれば、彼らは朝日に対して何と言うだろう。想像するだけで楽しくなる。
朝日新聞はソ連崩壊後は空しさをかこつ暇もなく、反日に覚醒され、今は反日の『良心的日本人』として、中国・韓国の覚えも目出度く、中国の人民日報 か新華社通信、加えて韓国の朝鮮日報の日本支局の看板を掲げて頑張っていらっしゃる。えっ、掲げていない？ 何と！ そうでしたか、長年、中国・韓国の主張とあま りにも似た記事をお書きになるので、支局として代弁する契約をされているのかと思っていました。
嗚呼、わたくしとしたことが、考葦おじさんは不明を恥じ、ここに潔く訂正してお詫びします。
訂正文
朝日新聞社殿
私は長年、貴紙をその都度、国は違えど常に外国の資本が入った新聞社だと考えておりました。衷心よりお詫び申し上げます。
そういたしますと、日本を貶める記事も、それによって被った日本国の信用被害も、貴紙独自の考えの下で書いて来られたということなのですね。それでは３２ 年に亘り、貴紙が世界に撒き散らした『慰安婦問題』も、その補強として再三使用された吉田某の記事だけは虚偽として認めるが、慰安婦問題自体は間違っていな い。よって謝罪はしない、訂正文も出さない、という訳ですね。了解いたしました。
しかし、慰安婦は当時の法律では違法ではなかったと指摘されると、慰安婦が問題なのではなく、強制的に連行され慰安婦にさせられたことが問題なのだと回答されたような気がしますが、私の記憶違いということもあります。
そういたしますと、この問題の争点は強制的な連行の有無に集約されます。
長年、あらゆる資料を調査しても、吉田某のほかには強制連行の事実は出ていませんでした。今その唯一の〝証拠〟である吉田某の証言が嘘だと判明したならば、貴紙の主張は根底から崩れると思いますが、如何でしょう？
強制連行の事実がなくても、自由を制限されている事が問題だと、主張を適宜スライドさせる態度も、誰に強制されたものでもなく貴社独自の伝統的スタンスだという訳ですね。左様でございますか。
私が最も自らを戒め、後進にも言い聞かせている言葉に、ダブルスタンダードというものがございます。相手の言い分によって自らの立ち位置を動かしてはなら ない。もし先の発言の立ち置を動かさざるを得ないようであれば、それは先の発言が誤っているのだ、と。もちろん貴紙はそういう教育ではなく、正反対の教育で記者を養成なさっているようですね。
最初は強制連行が問題だとして、吉田某の証言を〝証拠〟として何度も何度も使っておられました。しかし、あれだけ調べても国家や軍が関わった証拠は何一つ 出てきませんでした。吉田某の証言が虚偽と分かった今、人は如何なる態度を取るべきでしょうか。貶められた日本国のためには、何をすべきでしょうか。小学 生でも分かりますね。平身低頭、平謝りに謝り、同じだけの情熱を込めて、何年でも何度でも世界に発信することですね。差し当たり国連人権委員会に言っていただきましょうか。
私も平謝りに誤ります。どうかお許しください。長年、そう３２年どころではない長い年月、貴紙をあるときはソ連の、あるときは中国の資本が入った新聞だと思っておりました。あるいは裏できっと契約を結んでいるものと考えておりました。
皆様、これはすべて私の誤解でした。朝日新聞は自ら火を点けて外圧を上手く利用することはあっても、いかなる外圧にも屈しない立派な新聞です。ただ社のスタンスが、ごく一部の反日的外国に対してとても良心的な新聞なのです。
以上に相違ございません。ここに訂正してお詫び申し上げる次第でございます。
以上
平成２６年８月８日
平成２６年８月８日
考葦
人間は誰しも自分を大きくも美しくも見せたいものだ。ある意味、それが人類の進歩の原動力になったし、国の発展に寄与した面もある。
そういう普遍的な人間の性を肯定するとしても、韓国で行われている歴史教育や反日教育は学問を逸脱して、もはやメルヘンの域に達している。
しかも、それを国家レベルで実施し、空想の内で最も自らに都合が良く気持のいいものを〝正史〝として残し、外国にまで声高に主張するばかりか、史実に基づいた歴史を教える国に対し、誤った歴史を教える国として論難するのである。
韓流ドラマは理想を表したものとの分析もあるが、真剣に観たことがないということを告白しつつも、おじさんの目には男も女も大きな声を出す場面が多すぎて、理想とはほど遠いものに映る。
いくら自国の資料を焼き払っても、中国という記録国家があり、近代は日本にも山のような一次資料が存在する。
歴史は顔の整形とは違う。しかし韓国人はそうは思っていない。写真を焼き払い整形の痕跡を消したとすれば、整形前の顔は二親の容姿から連想するしか手段がない。だから、整形はしたもの勝ち。同様に歴史歪曲もしたもの勝ちという訳だ。
整形のメリットとして自信が出るという言葉を韓国人からよく聞く。歴史も国民の自信が出るようなストーリーにして、それしか教えなければ、子供らはそれを信じて、やがて歴史は書き換わると思っておられるようだ。
おじさんは思うのだが、学問というものを韓国人はどう考えているのか。歴史という視る角度によって解釈が異なる学問を共通の研究で解決しようとすぐに言うが、それ自体が先に挙げた理由により誤っているのである。
それが分からなければ、共同研究しても何の意味もない。事実からの逸脱ぶりが、立場上、分かるというそんなレベルではないから、言う言葉がないのだ。研究すると困るわけではない。不毛がすでに見えているから、積極的に加わろうとしないだけでなのである。
つまり自説を強行に押しつけるのが狙いなのが見え見えなのだ。一つ言っておこう。お宅の大事な南大門が火災に遭い焼失したとき、復建出来たのは併合時代、日本人がこんな歴史的な建造物に平面図がないのに驚き、詳細な図面を残しておいてくれたからでしょう。そういう国なんですよあなた方の国は。
この話に歴史的な機微を感じないなら、歴史を語る資格はない。
前に紹介した〝某国のイージス〟さんの非韓三原則を思い出そう。某国に対しては、最終的に〝助けない・教えない・関わらない〟で行くしかないと思う。アジアにはもっと心を通わせることが出来る国が幾らでもあるのだから。
主に韓国の反日問題をターゲットに地道な活動を続けておられる〝某国のイージス〟氏、活動の舞台はYoutubeの動画配信だ。もちろん韓国が〝正しい歴史〟を知り反日を止めれば、この動画サイトは消滅することになる。何しろ非韓三原則すなわち｢助けない。教えない。関わらない｣を標榜されているのだから、韓国など見向きもしないだろう。
おじさんは先日、氏の著作である下記を購入し、あっという間に読了した。文章の中に動画という言葉が数カ所出てきたのでネットで調べると、大変な活動をされていることを知り、皆さんにご紹介することにしたのだ。
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もちろん、とっくに知ってるよと言われる方が沢山いらっしゃる事は百も承知だ。
この本は、発売された時から興味をもっていた本だ。評判が落ち着いてから買うというおじさんの妙なこだわりで、読み始めが遅くなったが、一言で言えば、動画で発表した原稿を本にしたスタイルだね。
幾分、軽く感じる方はいるだろうが、読みやい上に、情報量と判断の的確性はなかなか一朝一夕に培われるものではない。読むことの苦手な人には最適だと強く推奨する。
本来、歴史の勉強は自分でするものだ。学校で学ぶ歴史は浅く、おまけに左傾学者のバイアスがかかっている。その点、今は恵まれている。昨今話題の自衛権という人の生きる権利ぐらいの当たり前の権利を明確にするのに、朝日新聞などの左傾メディアがヒステリックな記事で阻止しようとしていることも、軽くスキップして正しい歴史の知識を容易に獲得することが出来るのだから。
