グリオ(griot)とは、楽器を演奏する世襲制の伝統伝達者。


グリオは、単に楽器を演奏するスペシャリストなだけでなく、
文字による伝達方法がなかった頃には、歴史上の出来事・遠方の情報・各家の系譜・生活教訓などを
メロディーに乗せて人々に伝えていたという。


グリオの楽器にはコラ、ンゴニ、ボロン、太鼓のサバール、タバラ、
木琴の一種であるバラフォンなどが知られる。それぞれの家系は扱う楽器が決まっており、
コラの家系はコラ、バラフォンの家系はバラフォンの演奏方法を肉親から引き継ぐとも言われていた。


そんなグリオに対して人々は畏敬の念を持っているため、彼らの楽器はとても神聖なものとされる。
その昔、一般人は触れることすら許されなかったというほどで、
グリオ以外のものが音楽を演奏するのは恥ずべき事として認識されてきた。


今でも人生の節目に祭り事や儀式にグリオは欠かせず、

音楽に合わせて一家の歴史・功績を歌い・語り・演奏している。


娯楽の要素が濃くなったマリの音楽界においても、

祝いの席や、行事の際にはグリオの存在は欠かせないものとなっている。


生まれ持って音楽を職業とする、世襲制の音楽スペシャリスト集団。


そして、今回先生になったBabaもそんな伝統的なグリオの一人。


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               <土っぽい、一般の居住区に建てられたテントが会場>


ある日、彼の所属するグリオのグループがマリ人の結婚式に呼ばれていて、おれも参加できることに。


今いる彼のグループは、メインのジャンベ・ドゥンドゥン等の打楽器が4人、
琴のような弦楽器であるコラ、でっかいマラカスのような楽器、ギター、そして歌い手のグループ。

歌い手兼踊り手のおばちゃんも数人いる。


どうみてもジャンベがメインとなっていて、ジャンベ2人のうち、基本的に1人はベースのリズム役、
そしてもう一人がガンガンソロで煽って、ママさん達を踊らせてしまう役。


その中でもBabaはテンポが上がり一番盛り上がってきたところに、
ソロでガンガンアレンジしながら叩く、メインジャンベマン。


バンバラ語で何を言っているかわからないが、歌い手が家族の事をメロディーに乗せて歌い、
一曲一曲の終わりには、手が見えなくなるほどの激しいジャンベの音に合わせて、
ド派手にメイクアップしたおばちゃん達が全身震わせながら踊る。



このサイクルを何度も繰り返している。



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           <ここから陣形が崩れて、ママさんはテンポに合わせて脅威動きを見せる>



今回気がついた、一連の結婚式の流れとしては、


1、大勢の人が新郎側?新婦側?の家の前のテントに集まる。
2、グリオが演奏。
3、新郎新婦は一瞬だけ登場して、写真を撮る。
4、大人数(主に男性)を引き連れてどっかへ行ってしまう。
5、その後、残された大勢のママさんと子供だけが会場に残る。
  (この時男性人はいない、もしくはテントの外から見ているだけ)


6、グリオが演奏再会。
7、歌い手が会場にいる誰か一人にターゲットを当てる。
8、財布を持って一人が立ち上がると、その後ろに並んでステップを踏みながら音楽に合わせて蛇の列を作る。
9、先頭のおばちゃんが財布から札を取り出し、演奏しているグリオや歌い手、親族にお金をダイレクトに渡す。
   (お金をもらったグリオはしばらく口に札をくわえて演奏)
10、バブリーでダイレクトな時間が終了すると、音楽のテンポがあがる。
11、席に戻るおあちゃんと、ゆっくり踊るおばちゃんと、ジャンベの前で激しく踊るおばちゃんに分かれる。
12、メインのジャンベマン(Baba)が、ガンガンソロで激しく叩きまくって、
   目の前のおばちゃんを激しく踊らせる。
13、激しいリズムが終了して席に戻り、歌が緩やかな演奏が再開。



基本的に永遠と6~13の繰り返して、狂喜乱舞する。



この結婚式でまず驚いた事、


~その1~


まず、バンバン札が露骨に飛び交うところ。


日常の生活だと、最小の札を出してもお釣りがないことなんてザラの世界なのに、
このときばかりは札がバンバンとんでバブリーな状況になること。

財布から取り出し、ステップ踏みながら手渡し、そして演奏者も手を出してオネダリ。


なんとストレートなやりとりだ。


もらって口にくわえて演奏している姿がちょっと笑える。
はっきりいって、普段では、ありえないくらいに札が飛び交う。


グリオの収入はこういった場での祝儀によるもの。
ただみんなで分配するとなると、あまり大きな収入にはならない。



~その2~


男がいない。


なぜかママさん以外は蚊帳の外。
もちろんガンガン踊るのも盛り上がってるのも、札を財布から抜き出しまくるのもママさんばかり。


なぜだ?



~その3~


グリオの音楽。


ほんとに結婚式の場に、グリオがいなければはじまらない。
音と歌と踊り。この3つがすべてのメイン。
その中で彼らの、特にジャンベの叩き手のすばらしさ。


いとも簡単に人を踊らせてしまうその音に完全にやられた。



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後ろで静かに見ていると、BABAがこっちへ来いと手招きをしている。


「えっ!? それっておれも叩けってことっすか!?」


なんと最前列でおれも簡単な一定のリズムを真似して叩かせてもらえた。



テンポが上がる直前にBABAがストップの合図を出し、すぐ横で体を揺らしながら鬼のテンポで叩いてる姿、
そして目の前でおばちゃんが信じられない動きをしているのを見て鳥肌ですよ。


なんちゃってでも参加させてもらえた。


調子に乗って、札に手を伸ばして、僕も真似してくわえてしまいましたからね。

超素人の俺がグリオに混ざって、最前列で叩かせてもらえて感激です。
この絵はほしかったな~。誰か写真撮ってくれーって気持ち。


人間業とは思えないBABAのジャンベに惚れこんでしまい、短い間でも習うこと確定。


バンバラ語とフランス語しか話せないBABAと、日本語と少しの英語しか話せないセイドゥー。


言葉を越えてのコミュニケーションで、翌日から練習と結婚式・セレモニー参加の日々。



自称、現地コミュニケーション型旅人の本領発揮だ。






17日にモプティから、9時間半(7~16:30時)再びバマコ着。


今回宿泊した宿は、LAFIA。
マリの情報を仕入れに何度かここに訪れていて、その中で知り合ったある日本人がいる。


彼は、本場西アフリカのジャンベを習いに来ていて、この宿にすでに2ヶ月以上滞在していている。
素人ながらジャンベを習ってみたいという事を彼に話すと、

怪物級にうまいというマリ人を紹介してもらう事になった。


音楽が溢れているBAMAKOでは、実際は紹介でなくてもニジェール川沿いや

現地人に話せばすぐに先生が見つかるほどらしい。


そして、ちょっと叩かせるとそのレベルは、ほとんどがかなり高いという。


特訓に来ている彼の話しによると、

川沿いでジャンベを叩いていれば、娼婦が『ちょっと貸せ、踊れ』と言ってたたき出したり、
物売りが食べ物を分けてくれたり、近寄ってきた少年に叩かせる半端じゃなくうっまかったりするらしい。



そんなこんなで、話しは進み、この日の午後、ついに先生になるだろうマリ人と顔を会わせる事に。


川沿い行くと、短いソフトドレッドのイカツイ男・BaBa先生いる。


彼は現地のバンバラ語と、フランス語のみ話せるらしく、交渉には英語が話せる通訳を通して話してもらった。


習いに来ている彼と同じ条件で、1時間3000CFA(600円)で、とりあえず1週間。


次の日の日曜日にある結婚式に誘ってもらい、結婚式で叩くのを見て確定予定。
そこで彼の実力も知れて、本格的に習うか否か。


現地の結婚式を見れるとは、ありがたい。



これからは、一人のマリ人と継続的にコミュニケーションを取ることなる。


短い間でも、できる限りアフリカンの生活・文化・音楽に飛び込む準備は整った。


早速、Babaから名前をいただきました。


私、本日より、『セイドゥー』でございます。



こりゃ年明けまでBAMAKO確定だわ。


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             バスの車内


        確かに今、アフリカにいる




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        Mission Possible




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昔、「頭に重いもの乗せたら背伸びない」


              って言われたんですけど、何かの間違いでしょうか?



           僕より高い人がたくさんいます。




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       頭隠して、尻隠さず




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  この時代に、町角ではビンでガソリンを売っている




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             まったく‥‥


       西アフリカの移動も楽じゃないぜ




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      何色でも天使は天使




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          いよっ!! 待ってました!


      正義の味方参上!!




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          近づいても大丈夫?


       少しずつ距離が縮まればいい。