先日の灌仏会（花祭り）の時、お寺で配られたサクマドロップス
今朝は、何となく体のだるさを感じて、休足にした・・・(-_-;)
何しろ、今月もラン貯金長者様なので、こんな時は休足したらえ～のであるd(^O^)b
昨日のお寺バイト、天気は持ち直したものの、ちょっと肌寒い一日だった・・・。
桜が散って、次の賑わいのピークはゴールデンウィークなので、それまでは結構ヒマヒマになる・・・。
そんな中、昨日一人の西洋人の若い娘が一人で、窓口に現れた。
けばい化粧に鼻ピアス、って～今時のかっこの娘だったが、にこにこして、愛想はめちゃくちゃよかったな～・・・。
その娘が館内に入って、しばらくして出てきて、ショップでいろいろ品定めをしていたのだが、その子が手にしてレジに持ってきたグッズが意外だった・・・。
お寺の法話集を英訳した本だったのだ・・・。
なんで、こんな本を読みたいのか、聞いてみて～ところであるが、何度も書いたように、こちらにはそんな英語力はない・・・。
なまじっか突っ込むと、おかしな展開になるおそれもあり、事務的にさっさと清算処理をして、「サンキュウ」とか言いながらレシートを渡した・・・。
その子はにこにこしながら、出て行ったのだが、しみじみと思ったのは・・・「人は見かけによらね～な～」って～ことだった。
彼女にどんな悩みがあるのか知れね～が、顔つきはべっぴんさんだったので、出来れば「鼻ピアス」は止めた方がえ～かな～・・・と思った。
余計なお世話やけど・・・^^;
さて、前フリはこの辺りにして、先日の東福寺法話会のレジメに載ってた「酒なくて 何の己が 桜かな」の川柳についてである・・・d(^O^)b
この句は江戸時代の作者不詳の川柳らしのだが、一般には「酒がないと、きれいな桜も興ざめである。やはり花見には酒がつきもの」って～酒飲みの心情を表現したものとされている・・・。
その通りなのだろうが、わざわざ法話会のレジメに取り上げられたのは何故だろう・・・って～ことに、心が惹かれたのである。
残念ながら、和尚さんは時間の関係で、この句に触れなかったのだが、自分なりにいろいろ考えてみた・・・。
まずは、上に挙げた句の解釈なら「酒なくて 楽しみ薄し 花見かな」みて～な句の方がストレートではないか・・・^^;
僕が気になったのは「何の己が」って～言い回しで、これは「なんで、てめ～が○○なんだ？」って～意味だとすれば、この句では・・・。
「なんで、てめ～が桜と名乗れるのだ」って～言い回しにとれね～だろうか・・・。
とすれば、句全体としては「酒がないのに、どうして、てめ～が（自分の事を）桜って～ほざけるんや？」って～意味にならね～か？
そこで思いついたのが「酒」とは「世俗にまみれた煩悩意識」のことではないか・・・って～思ったのである。
煩悩まみれの主体、つまり我々にとっては、花を桜だと名付け、判断し分別するのが普通である。
ところが、酒を飲んでない（酔ってない）覚醒した（悟った）意識主体が花をみても、無分別であるから、花は花であり、自分も花でるから「桜」であると、いちいち分別しない。
って～解釈できね～だろうか・・・。
そう「この花はわたしです」・・・ってなもんや^^;
とすれば「覚醒した意識（酒に酔ってない）から観れば、花は花であり、あるがままの花は、自分が桜である、って～ことも主張しない」って～意味なのかもな～・・・って～思ったのだ。
逆説的に言えば、「酔っ払ってるからこそ（世俗の煩悩にまみれた目がでみてるからこそ）桜を桜をとして判断し、いっそ美しく見えるのである」って～ことかな～・・・。
ところで、この句「酒なくて」を「咲かなくて」と置き換えても、意味は通じる句である・・・・
咲かなくて 何の己が 桜かな・・・ってね^^;
さらにさらにさらに、この句、応用すれば、いっそ楽しくなる句でもある。
酒なくて 何のおのれが ホトトギス
酒なくて 何のおのれが 名月や
酒なくて 何のおのれが 雪見かな
とかね・・・^^;
あ～たも「酒なくて」で何か、一句どうですか？^^;
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