新型コロナウイルス感染拡大を防ぐため、
今月は我孫子道院でも、道場での修練を休止しております……
しかし、どんな状況下でも、楽しみを見つけて、陽気に暮らせるというのが、
真に強い人間で、いわゆる修行ってのは、そのためにあるのでは、と考え、
拳士の自宅での修練をサポートするために、
インターネットを使って、一人稽古用のプログラム、教材を門下生に提供しております。
「弟子たちよ。すべてのものは移り行く。怠ることなく精進せよ」（釈尊）
使えるツールは、どんどん使って、しぶとく、明るく、前向きに、自己研鑽を継続しましょう。
本日の「身体の知能指数」 （ＰＱ＝physical quotient） 『１００』
コロナ禍の影響で、修練にもいろいろと制約かかってきている当今、
「常在道場」の精神で、一人稽古も大事になってくる。
そこで、まず坐禅から。
坐禅は、「調身・調息・調心」の流れで。
座り方は、半跏趺坐。
お尻をペタッと床につけるのではなく、“坐骨で立つ”ようにして座る。
背筋は伸ばし、肩の力は抜いて、結手した手を臍下三寸＝臍下丹田に軽く当てる。
目は軽く閉じて、胸を張って、顎が前に出ないように。
・調息
金剛禅総本山少林寺に伝わる呼吸法は、
①吸気（鼻から深く大きく息を吸入 「宇宙の精気我体内に入る」と思念する） 約七秒
（※ 吸い込んだ息で、体幹全体が前後・左右・上下に均等に広がるようにするのが要諦）
②漏気（鼻より少しフムと漏らす）
③充気（息を止め、気を満たす） 約三秒
④呼気（「ダーマの徳性、我に発する」と思念しながら、七分の息を吐き出す） 約十秒
⑤残気（三部残して吸気にもどる） 約三秒
の五つの息法を繰り返し、意識的に気を充実させるように行う。
この調息法の目的は、
ずばり「陰気な気分を吹き飛ばし、宇宙の大精気を取り込んで、身心の活力として用いる」こと。
調身＝身体を調え、調息＝呼吸を調えれば、やがて自然に心が調う（調心）というのだが……
しかし、坐禅を組んでいると、なぜだか余計なことばかり頭に浮かんできてしまう！！
（意馬心猿／マインドワンダリング）
「精神統一」には程遠い。
さてどうしたものか。
いや。心が迷い出すのは自然なことなので、心が迷っていることに気付いたら、坐禅に意識を戻すだけ。
気付いたら、思いを手放す。これを禅語で「覚触」（かくそく）という。
坐禅を組んでいる間は、何度も「覚触」すればいい。
そう考えれば、坐禅は難しくないはず!?
最近、注目されているストレス低減メソッド、「マインドフルネス」は、仏教が起源の言葉で、直訳すると「気づき」という意味。
もともと坐禅などのエッセンスを抽出したものなので、坐禅の「調身・調息・調心」は、そのままマインドフルネス訓練になる。
一番肝心なのは、
坐禅もマインドフルネスも、なにか効果を期待してはいけないということ。
坐禅を組んだら、心が落ち着く。心が広くなる。胆力がつく。太っ腹になる……。
これらを期待して、坐禅を組んではいけない！
もちろん、結果としてはかなりの効果があるわけだが、効果を求めてやると、効果が逃げていく。
「無所得、無所悟」
やっていれば勝手に変わる。
そんな気持ちで、気長に毎日やれるようにしたい。
「一日一禅」
「正」という字は、「一」＋「止」と書く。
つまり、「一度止まる」＝「正しい」ということ。
一週間に数回でも、坐禅を組むことで、日々の暮らしにワンストップ。
自分を見つめ直し、ストレスや不安、楽しかったこと、うれしかったことも、全部一旦リセットする。
過去（反すう）や未来（心配）へさまよう心を捨てる。
空腹は最大のご馳走といわれる通り、
心も一度空っぽにできると、見たもの、聞いたもの、体験したものがなんでも新鮮に感じられ、
豊かな気持ちになれるはず。
坐禅は何かを得るためではなく、心の中のものを捨てるためにするのです。
本日の「身体の知能指数」 （ＰＱ＝physical quotient） 『１０７』
開祖 宗道臣先生の著書に、
「少林寺拳法入門」という本があります。
初版は1977年の刊行（写真は文庫版）
じつはこの本、1975年に出版された「少林寺拳法奥義」が底本になっていて、中身は大きくは変わらない!?
しかし、「奥義」と「入門」が表裏一体になっているところが、なんとも武道的なところではありませんか。
どちらの本も長く読み継がれていましたが、残念ながらすでに絶版……。
（アマゾンなどで中古品を検索すると、400～500円で入手可能）
そんな、この本、「少林寺拳法入門」を古本で入手した方が、今月、新たに少林寺拳法に入門してくれました。
こちらが新入門のS・Tさん（38歳）
予備知識ゼロでの入門も大歓迎ですが、このTさんのように、開祖の本を読んで、少林寺拳法の思想・哲理に共鳴し、技法に興味を持ったうえでの入門というのはうれしいものです。
コロナ禍の影響が長引きそうな昨今だからこそ、少林寺拳法を修行することで「生き抜く力と智慧」を高めていきましょう！！
我孫子道院においても、
「密閉」「密集」「密接」の三密を避けるために、先日は屋外での稽古も行いました。
↑ こちらはこの春、小学校、中学校を卒業した拳士たち
（おめでとう！！）
こちらは先日 白帯を卒業し、黄帯になったT・O拳士（おめでとう）
明日から新年度。
我孫子道院では、まだまだ新しい仲間を募集しております。
新入門からベテラン拳士まで、ともに一歩ずつ成長していきましょう。
（我孫子道院の専有道場がある 子ノ神大黒天の境内の桜）
本日の「身体の知能指数」 （ＰＱ＝physical quotient） 『１０４』
新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐために
少林寺拳法の大会や行事、修練なども、中止や休止、延期されるものが増えてきました。
あらためて、当たり前の日常というのはなく、
一日一日が、“ありがたい日”、つまり「有ることが難しい」「めったにない」日だということが実感できます。
今日はちょうど、2月29日、閏年の閏日でした。
4年に1度の日というと、なんだか貴重な日、特別な日に思えてきますが、
本当は毎日が一期一会。
「一期」とは、仏教用語で「一期＝人が生まれてから死ぬまでのこと、一生」のこと。
「一会」は一回しかない出会いという意味。
つまり、「一つ一つの瞬間は再び繰り返される事なく、その時その時を大切にしなさい」という教え。
師曰く、「禅とは、一瞬一瞬を全身全霊で生きること」
生きているのは、今だけ、息をしているこの瞬間だけ。
その一瞬を大切にして、一所懸命生きてほしいし、
一回一回の稽古を大事にしてほしい。
そんなお話をした、2月29日の稽古でした。
※ウイルス対策もやっています！
門下生のH拳士の提案で、
アロマディフューザーを使って、抗菌・抗ウイルス作用の強い精油を拡散させて、空気を浄化!?
手洗い、うがい、マスクも奨励
修練によって、
金剛の肉体と不屈の精神力を養成し、
まずよりどころとするに足る自己を確立し、
他人のために役立つ人間を目指すのが少林寺拳法
稽古ごとに、大事なものを積み上げていく、そんな春にしていきたいと思います。
本日の「身体の知能指数」 （ＰＱ＝physical quotient） 『１０３』
昨日、2月10日は、少林寺拳法の創始者
宗道臣先生の誕生日でした。
（開祖は、1911年2月10日 岡山県英田郡江見村=現美作市の母の実家で生まれた）
開祖は、敗戦後の混乱した祖国の姿を見て
「このままでは日本が駄目になってしまう」と憂いて、
祖国復興のために、少林寺拳法による人づくりをはじめられた。
そこで昨日の稽古では、下記のような法話をしました。
「皆さん、『馬鹿』という言葉の語源を知っていますか？
『馬鹿』とは、中国全土をはじめて統一した秦の始皇帝の跡を継いだ、二世皇帝の胡亥と、その実権を握っていた悪臣、趙高の話が語源とされています。
悪臣、趙高は、国の実権を握っていたにもかかわらず、ついに秦の国を乗っ取るクーデーターを計画し、
その前段として、自分に忠誠を誓うものがどれぐらいいるかを確認するために、
あるとき、胡亥の前に鹿を献上して、「馬です」といったのです。
二世皇帝の胡亥は群臣に「鹿を馬と言うとは、趙高はどうかしている」と笑って話しかたが、
群臣は、押し黙る者、趙高を恐れて「馬でございます」と言う者、正直に「鹿でございます」と答える者と、三つのグループに分かれた。
その後趙高は、「鹿」と答えた家臣たちを敵とみなし、適当な理由をつけて処刑した！
そのため、秦国内では誰も趙高には逆らわないようになったのだが、
その後、強大な国家だった秦はたった数年で、攻め滅ぼされてしまったんだ……。
この「指鹿為馬（鹿を指して馬となす）」の故事から、矛盾したことを押し通すこと、社会的な常識にひどく欠けていることを、「馬鹿」というようになったという（諸説あり）。
要するに、「悪いことは悪いとはっきり言え、それをやめさせることができる人」がいなくなったら、
どんなに強い国でも、どんなに立派な組織でも、あっという間に滅ぶということ。
少林寺拳法で教えている『本当の強さ』とは、
まさに「悪いことは悪いとはっきり言え、それをやめさせることができる人」
であり、
「うぬぼれではない自信と勇気と行動力を持ち、よりどころとできる自分を作ること」
『忖度』なんてしていると、あっという間に国が滅びてしまうので、少林寺拳法を学ぶ皆さんは、
ぜひ、本当の強さを身につけてください』
こんな話をさせていただきました。
馬は馬、鹿は鹿……
いいことはいい、悪いことは悪いとはっきり言える世の中を守っていきましょう。
本日の「身体の知能指数」 （ＰＱ＝physical quotient） 『１０５』
