こんにちは~
出雲大社の系列の神社の巫女を経まして。
教派神道の神職の資格を習得した占い師、白川葵です
本日も、お忙しいところ、ご訪問ありがとうございます。
初めての方も、よろしくお願い致します。
緊急事態宣言も。
もう間もなく解けると願いたいですが
アフターコロナに。
新しいことをやりたいとか
自分の人生を立て直したいと思っても。
何をやったら良いか
自分の本当にやりたいことは、何だったのか
が、分からなくなってしまっている方も多いと思います
神様に。
人生の道標をいただきたいときは。
高天原より神々が降臨するときに。
道案内を務められた猿田彦様を祭神としている神社に行くと
「気付き」をいただきやすいですし
もちろん、氏神様に参拝しても良いのですが。
日常の意識の持ち方や。
行動によって。
気付かないで。
見逃してしまうことがあるので
今日は神様からの。
道標を正しく感受して。
自分が本当にやりたいことに「気付いた」り、再確認するために
控えた方が良い八つの行為を記事に致しますが
その前に。
まずは。
人間の脳の構造を考える必要があるのです
脳は、下の図のように
三つの層に分かれていて。
一番内側の脳幹は。
生存を司る本能です。
二番目の大脳辺縁系は、感情を。
外側の大脳新皮質は、理性を司り
(画像は、お借りしました)
あらゆることを。
脳幹(本能)は、安全か安全でないかで。
大脳辺縁系(感情)は、快か不快か好きか嫌いかで。
大脳新皮質(理性)は、損か得か正しいか正しくないかで判断しますが
人がやりたいことは大脳辺縁系の感情の部分が司っているので。
ここの部分の働きが鈍ると。
感性が鈍って。
自分の好きなことややりたいことが分からなくなってしまいますし
大脳辺縁系の感情脳の働きなのです。
そして。
感情脳は。
余りにも他人軸で生きて。
他人からの評価ばかりを気にしていると
自分にとっての「好き」「嫌い」が分からなくなって。
働きが鈍ってしまいますし。
物事の正しさや損得だけにとらわれても生きている人も。
第三層の理性脳(=顕在意識)の働きばかりが強まり。
それなので。
神様からの道標を正しく感受して
自分の本当の「好き」を知るためには。
以下の八つのことを避けて。
他人軸と理性脳の働きを優先し過ぎる生き方をやめた方が良いのです
①役割だからと嫌なことを我慢してやる
②人から言われたことだけをやる
③好きでもないのに、人気のある人や売れている人の真似をして、周囲に受けようとする
④好きでもないのに、褒められることや称賛されることをやる
⑤常識や社会のルール通りに生きる
⑥不祥事をした人を「○○するべき」と批判する
⑦将来得をするからと、我慢する
⑧もったいないからと現状にしがみつく
以上のことは。
仕事や人間関係の上で、もちろん必要だったり、仕方のない部分もありますが。
出来るところから緩めて、手放していった方が良いのです
⑤の社会の常識通りに生きることも。
正しいことではあるのですが、自分の本当の好きなことで大成功している人は。
世の中のルールにとらわれていない人が多いですし
⑥に関しては。
人を批判すればする程、自分の潜在意識にネガティブな言霊が入って。
運が悪くなってしまうので、気を付けた方が良いのです
大切なことをまとめると。
他人軸や理性を優先し過ぎると。
好き、嫌い、快、不快の感覚が分からなくなって来るので
①~⑨を緩めて、感情の働きを呼び戻すと。
自分の本来の「好き」が分かってきます
すると。
理性脳と感情脳が統合されて
他人軸ではなく。
自分軸が出来るようになって来て。
自分にとって、本当に正しいことや得なことも分かって来るのです
そして。
理性と感情が統合された人は。
さらに正しく読み取ることが出来るのです
今日の記事は、ここまでです。
最近の私の記事は。
氏神様の菊理媛(ククリヒメ)様から「気付き」をいただいて書いています。
「気付き」をいただいた過去記事もどうぞ
自己中な人が引き寄せの法則を使うと、大惨事が起こる危険がある!!
ではでは、最後にプライベートネタです
今日は冷蔵庫から生しらすと
釜揚げしらすを取り出し。
ご飯に乗せて。
生卵と小葱と海苔をトッピングして。
しらす丼にしました
後は。
大根と三つ葉の味噌汁と。
新玉ねぎの酢漬けと。
山芋の山葵醤油漬けと。
トマトスライスを添えて夕食にしました
二種類のしらすを使ったしらす丼は。
以前に江ノ島神社に行ったとき
近くのお店で食べたのを真似して作ってみたのですが。
私は生しらすの方が好きなので
自分でしらす丼を作るときは。
生しらすと釜揚げしらすは7:3の割合で。
ご飯に乗せています
それでは、本日もお読みいただきありがとうございました
神社の参拝法と氏神様についての記事です。
お時間のある方は、どうぞ
いわゆる「ニ拝・ニ拍手・一拝」のやり方と「拝」と「礼」の違い
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