太陽暦

現在の太陽暦はローマ時代、西暦紀元前45年にシーザーによって制定された。日本へは江戸時代に入ってきた。中華文化圏、イスラム諸国は太陰暦を採用してきた。

沖ノ島の三角縁神獣鏡、卑弥呼の鏡

それでは卑弥呼の三角縁神獣鏡と云われる沖ノ島の鏡の刻みの数365と言う数字は太陽暦の一年の日数と関係あるとすれば、どの様に理解すれば良いのであろうか！

卑弥呼はローマから直接、渡来した太陽暦で吉凶、すなわち日食や月食を予測した。しかし、247年又は248年の皆既日食の予測に失敗して責任を取ったのであろうか？

当時、暦の知識など他人、他国に簡単に教えない秘伝であった。6世紀後半から導入した太陰太陽暦も毎年、暦博士を百済から招聘した。卑弥呼の時代、太陽暦を計算する暦博士はローマから毎年、招聘したのであろうか？それとも渡来人の中に太陽暦博士のローマ人が含まれていたのであろうか？

参考

三角縁神獣鏡が洛陽で発見

邪馬台国は太陽暦で農作業していた

海人族宗像氏の航海術は太陽暦に基づく

紀元前45年、シーザーは暦の改革を行い、エジプトの暦を参考にして一年を太陽の運行365.25日とし、奇数月を31日、偶数月を30日とし、更に４年に一回閏年として平年より一日多い月を設け、ユリウス暦とよばれる太陽暦を制定しました。平年が29日、閏年が30日の月を二月にしたのは、暦が三月から始まっていた時代の名残で最後の月が二月だったからと言う説です。ついでにシーザーは第７番目の月を従来の名前、Quintilisの代わりに自分の名前を入れ、Julyとしています。シーザーの死後、４年に一度の閏年の管理があいまいになり、再度シーザーの後継者、アウグストウスが矯正し、少し余計なことをしています。即ち、第八番目の月Sextilisを自分の名前に代えAugustとし、本来偶数月で30日だったものを一日増やし31日とし、その分二月を一日減らしています。従って二月の平年は28日、閏年を29日とした最終的なユリウス暦がヨーロッパ諸国の標準になった(wikiより)。

その後、ローマ帝国領で発展したキリスト教ではユリウス暦を採用することとなる(wikiより)。

日本の太陽暦

日本では、中国から6世紀後半に太陰太陽暦が伝来し、明治時代まで国暦として採用された(参考)。太陽暦については、江戸時代にも少しずつ紹介され、蘭学者の中にはオランダ正月を祝うものもいたそうです。幕末には和暦と西暦の照合も必要となり、萬国普通暦なども作られていました。

⚫︎明治5年(1872)11月9日 改暦の布告 (国立国会図書館)、

⚫︎明治5年12月3日を明治6年1月1日とし、太陽暦の採用に踏み切りました(参考)。

中国の暦法

中国の暦法はいわゆる太陰太陽暦であり、1月の長さを月の月齢約29.3日を基準に1年における月の配列を太陽の運行を基準に定める。1911年まで採用された(wikiより)。

イスラム暦

純粋な太陰暦である。1年を平年354日、閏年はこれに1日足した355日の暦法を用いている(wikiより)。

日食・月食の予測は暦（現在はグレゴリオ暦…太陽暦のこと）で完全に予測出来るらしい。だが、逆に言うと予測されていなかった日食・月食が起きるとその暦は間違っているということになり、人々から信用を失うということになる(参考)。

暦博士

『日本書紀』においては、欽明天皇14年(553年)条に登場するのが最古である。同年、6月に百済に暦博士を番によって日本に派遣することを求めている。これは当時、新羅との軍事的緊張下にあった百済に対する日本の軍事的支援に対する見返りであったと考えられ、日本からの継続的支援を希望する百済が暦博士を派遣しても毎年の暦の作成・提供に留まり、暦学伝授には応じなかったとする見方がある(wikiより)。