Courtesey of Terry Goodyer
聖書全巻を読み解くキーワード「支配する」「支配される」（1）
の続きです。
「支配する/しない」「支配される/されない」というキーワードで聖書を読み進めると、いくつかのカギとなるエピソードが読み取りやすくなります。
○祝福されているから増え広がり強くなるイスラエル人
モーセが率いることになったエジプト居住のイスラエル人の場合も、本来は神から選ばれた民であり、創世記冒頭の「生めよ増えよ地を満たせ」という祝福がありますから、どんどん増えて、民族として強くなっていきます。
イスラエル人は多産だったので、おびただしくふえ、すこぶる強くなり、その地は彼らで満ちた。
出エジプト1:7
○祝福されていない側は常に妬む
しかし、神から祝福されていない民、およびその王は、それを妬む（ねたむ）のです。
聖書では、旧約聖書から新約聖書に至るまで、神から選ばれて祝福された民と、それを妬んで色々の悪さをする民との対立図式があります。また、そこに働いているイスラエルの神と、それに敵対する諸々の神々（詰まる所天から落ちた元御使い。聖書で言うサタン＝神に反する者）の対立図式があります。
出エジプト記のエジプトは、増え広がり強くなる民族イスラエル人を見て、ファラオが恐れを抱き、過酷な労働を課します。ここに「神に祝福されていない王による、神に祝福された民族の支配」の図式があります。敵がイスラエルを支配しようとするのです。
さて、ヨセフのことを知らない新しい王がエジプトに起こった。
彼は民に言った。「見よ。イスラエルの民は、われわれよりも多く、また強い。
さあ、彼らを賢く取り扱おう。彼らが多くなり、いざ戦いというときに、敵側についてわれわれと戦い、この地から出て行くといけないから。」
そこで、彼らを苦役で苦しめるために、彼らの上に労務の係長を置き、パロのために倉庫の町ピトムとラメセスを建てた。
しかし苦しめれば苦しめるほど、この民はますますふえ広がったので、人々はイスラエル人を恐れた。
それでエジプトはイスラエル人に過酷な労働を課し、
粘土やれんがの激しい労働や、畑のあらゆる労働など、すべて、彼らに課する過酷な労働で、彼らの生活を苦しめた。
出エジプト記1:8-14
エジプトはよく知られている太陽神ラーなど、エジプト固有の神々の体系を持っています。エジプトの王ファラオはこうした神々を崇拝し、自らが最上位の神官であり、神と直結した王位を持っています。
そうした者の視点から見て、イスラエル人にありありと現れている祝福＝増え広がること、民族として強くなることは脅威に映るのです。なので、今のうちに過酷な労働で苦しめておこう、となります。
○支配する側には、それを支える異教の神が必ずいる
これが「支配する側の発想」です。苦しめておこう、過酷な労働を課そう。彼らは下等な民族だから我々が支配しよう。ガチガチのルールを定めて、彼らを奴隷状態に置こう、等々。
その昔、大英帝国がインドを支配した時にも同じような論理があり、意図がありました。
このような「支配する意思」には、必ず、それを支える特定の神がいます。エペソ6章で推奨されている霊的な戦いをやり込んで来ると、そこにいる異教の神に気づきます。イギリスの場合、2ヶ月程度滞在していた時の経験も重ね合わせて理解すると、同地に古くからあるドルイドの神が、支配する霊として働いています。
○奴隷の状況に置いて支配する目に見えない図式
このような「支配」は、現在の日本にもあります。例えば、人々がブラック企業と言う時、そこには目に見えない「支配」があることを、その人々は認めています。単に経営者がブラックなのではない、その状況全体にブラックなものが働いていて、そこにいる従業員たちは奴隷になっている。まさにエジプトにいたイスラエル人のように、奴隷として働かされている。そうした「支配する/される」状況があります。
見渡すと、日本の様々な状況において、「支配する/される」図式があります。義務教育の現場である多くの小中学校において。オンラインやリアルのいじめの状況において。職場において。自民党を中心とする政治の状況において。財閥系の大企業を中心とした企業エコシステムにおいて。
本来、創造主であられる神は、人間を、神に似せて、神のかたちにお造りになりました。「支配される存在」として人間を造っている訳ではありません。
サタン＝神に反する者は、聖書の寓話でもなんでもなくて、現在も、様々な状況において活動している、ほぼ全ての人々を目に見えない奴隷状況に置いている、神様と反対の働きをする霊的な存在です。意思を持っており、戦略や戦術を持っており、その土地で崇拝される神としての形を取って、その土地を、その国を支配し、全土を覆って、そこの人々全員を、奴隷の状況に置きます。