さて、今年北海道白老町にオープンした民族共生象徴空間「ウポポイ」。
アイヌ民族をテーマとした国立博物館ですが、ウポポイとはアイヌ語で「みんなで歌う」という意味だそうですね。
（ちなみに「歌」のアイヌ語が「ウポポ」なんだとか・・・）
民族共生象徴空間「ウポポイ」（北海道白老町）
そんな感じで今回はアイヌの代表的な楽器、ムックリについて考えてみようと思います♪
ムックリは小さな竹のリードを震動させて、口腔をサウンドホールにして鳴らす楽器ですね。
アイヌの楽器ムックリ
北海道のお土産屋さんに行けば売ってるはずですが、なかなか店頭には並んでいない商品かもしれません。
「ムックリありますか？」と聞いたら、店員が奥のほうからゴソゴソ出して「あんまり買う人いないんだよね～」と言うようなシロモノでしょうか。
お土産品だと、価格は1000円程度です。
このムックリ、ユーラシアに広く伝わる口琴（こうきん）の一種とされているんですが、口琴の音色でお馴染みなのはこれでしょう。
イントロやエンディングに使われている「ビヤ～ン、ボヨ～ン」という音ですね。
実はこの口琴、文政7～8年（1824～1825年）に江戸市中で「ビヤボン」と呼ばれ“大流行”したという記録があります。
はじめは子供の遊びだったそうですが、ビヤ～ン、ボヨ～ンの面白さが大人にも受け、とにかく誰もかれもが市中でビヤボンを鳴らしたんだとか・・・。
（「ビヤボン節」なる歌も流行ったそうです）
時は第11代将軍・徳川家斉の時代
面白いのはこのビヤ～ン、ボヨ～ンが、時の政治風刺にも使われたという記録です。
（文政7～8年頃は、役人の賄賂が横行し、治安が悪化した時代）
おそらく・・・
「ビヤ～～ン老中が、ボョ～ンのお触れで、ビャ～ンお定めが、ボヨ～～ン」みたいな？
表立って言えない政治批判を、ビヤ～ン、ボヨ～ンで隠語化したのでしょう。
うん、これは流行るわ（笑）。
※ 後に口琴禁止令が出たそうです
ここまで考えると、この口琴～ムックリというのは、やはり社会へ反抗する「ロックな楽器」と呼ぶべきものではありませんか！
ロックバンド、ザ・フーは「ジョイン・トゥゲザー」という曲で、ズバリこの口琴を使用してます。
「Join Together」／The Who
「ジョイン・トゥゲザー」／ザ・フー
※ 「音楽は世界共通の言語だから、国や民族の違いを越えて一つになろう」というテーマの楽曲だと思います。（口琴は、まさにその象徴なのでしょう）
また、このビヤ～ン、ボヨ～ンは、ヴォコーダー（Vocoder）という電子楽器にも影響を与えてますね。
ヴォコーダーはダフト・パンクの「アラウンド・ザ・ワールド」、コールドプレイの「メジャー・マイナス」、レッチリの「バイ・ザ・ウェイ」等の曲で使用され、これらのサウンドは現在のEDMへも受け継がれてゆきます・・・。
「Around the world」／Daft Punk
「アラウンド・ザ・ワールド」／ダフト・パンク
かようにロックなこの楽器！！
ロックミュージシャンなら、ぜひともマスターしておきたいではないですか♪
ではでは最後に、アイヌのムックリの演奏をご紹介します。
しだいに倍音が加わり・・・
テンアゲ、ウェーイなEDMと共通するエクスタシーがっ！？
ムックリは口琴の中でも、比較的入手しやすい楽器だと思います。
ネット通販でも扱ってますし、北海道へ行った際のお土産に、是非お一ついかがでしょう♪
（はじめは鳴らすの難しいです；；）
あと、これ
文政年間のように、また流行りませんかね～？
「ビヤ～～ン政権の、ボョ～ン大臣が、ビャ～ン政策で、ボョ～～ン」みたいな！？