責任を持つとは

物質的なこの次元で生きていく上で、
私達には色々な場面で「責任」という負わなければいけない義務や任務があります。

仕事上の責任や、保護者としての責任、コミュニティーにおける責任等様々です。

「何か」に対する責任を持つとき、
自分が思いもよらなかった「結果」が生じる場合がありますね。

「こんなハズじゃなかったのに」とか
「こうなったのは○○が原因だ」とか
大抵人は心の中でその理由や責任転換の矛先を探そうとします。
ですが自分が負う責任からはやはり逃れることはできません。
そうなると今度は怒りや自己嫌悪というネガティブな感情を生みだします。

そしてそういうことを経験するたびに、今度は責任を取らないでいい立場を探します。

こうやって生きていて本当に責任を取らずに生きていけるのでしょうか？

自分の目の前に起こった出来事の全ては、自分が創りだした現実です。
例えそれが自分の思い通りの結果でなくても、
無意識にその結果を生みだしたのです。

結果を創り出したのですから、その責任は自分にあるのです。
それはよい結果、悪い結果に関わらず全てです。

これは自分の思考や言葉、行為が自由であり、
その自由から創造されたものなのです。
私達は完全なる自由を手にしているからこそ、その結果を創りだせたのです。

これがどれほど素晴らしい事か解りますか？

全てを自らが選べる自由を与えられているのです。
責任をもつということは、完全なる自由を手にするということなのです。

　　　　　　　　　　　ルリタマアザミの花言葉は「権威」

私達は「自分人生の創造」の責任を取ることは出来ます。
ですが、他者の人生の責任を取ることは不可能です。

例えば子供。
成人するまでは保護・養育する義務が生じます。
それは生きていく上での最低限の衣食住と教育がありますね。

でも親だからと言って、その子の人生の責任は取れないのです。

若気の至りで道を踏み外しても、その子の人生です。
生活環境の大きな変化で進学させれなかったとしても、その子の人生です。

そもそも子供は自分の学びの為にその親を選んで生まれてきているのだから、
そういうことが起るのは必然だったのです。

他者に対しても同じです。

全ての個人は自分の現実を選択している、
ということを理解してください。

その人達に、何かを提案することはできます。
それによって、その相手が変わることができるかもしれません。

しかし、変化をその相手に押し付けることはできません。

新しい考え方をその人達に話すこともできます。
でも相手の観念はそれを受け入れないかもしれません。

一番最初に理解して欲しいのは、
あなたが他の人の人生の責任を取ることはできない、
ということです。

～バシャール～

自分の目の前に起こる現実は、自分が創りだしたものです。
他者と共有してる様に感じるのは、
同じ意識が引き寄せられた結果であり、
起こった出来事から学ぶことは各々違ってきます。

ですから、他者の人生の責任を取ることは出来ないのです。



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あなたのハートに愛と光を

慈しみの心・慈悲の心

無条件の愛を唱えるときに、必ずと言っていいほど
「慈しみ」という言葉が出てきます。

この「慈しみ」と言う言葉は、動詞の「慈しむ」の連用形なのですが
辞書で引くと「慈愛・恵み」と書かれています。

では元の「慈しむ」はというと、「可愛がる・慈しむ」となるのですが
多分、感覚で解っていてもどういう状態を示すのか
あまり言葉では説明されていないと思います。

仏陀のことば「スッタニパータ」には慈しみついてこのように書かれています。

いかなる生物生類であっても、
怯えているものでも強剛なものでも、
悉（ことごと）く、長いものでも、大きいものでも、
中ぐらいのものでも、短いものでも、
微細なものでも、粗大なものでも、
目に見えるものでも、見えないものでも、遠くに住むものでも、
近くに住むものでもすでに生まれたものでも、
これから生まれようと欲するものでも、
一切の生きとし生けるものは、幸せであれ。

何びとも他人を欺（あざむ）いてはならない。
たといどこにあっても他人を軽んじてはならない。
悩まそうとして怒りの想いをいだいて
互いに他人に苦痛を与えることを望んではならない。

あたかも、母が已が独り子を命を賭けて護るように、
そのように一切の生きとし生れるものどもに対しても、
無量の（慈しみの）意を起すべし。

また全世界に対して無量の慈しみの意を起こすべし。
上に、下に、また横に、障害なく怨みなく敵意なき（慈しみを行うべし）。

人を欺いたり軽んじたり、互いに苦痛を与えることを望まないのが
慈しみの心づかいだよと仏陀はいいます。

全ての生命は平等なのだから、全世界に対してはかりしれない
慈しみの思いを心に持つのですよと諭しています。
恨みなどを抱くことなく、相手の幸福を祈るのですよということです。
またその姿がひとが目指すべき理想の姿、無条件の愛の姿です。
それを「慈愛」というのですね。

仏陀が話す慈しみの心があれば、この地球上に平和は訪れるのでしょうね。

　　　　　　　　ポットマリーゴルドの花言葉は「溢れる慈愛」

「慈しみ」と同じように使われる言葉に、「慈悲」という言葉があります。
慈悲は元々はサンスクリット語の「マイトリー」で仏教用語です。
慈しみと同じ意味なのですが、日本では目下のものに憐れむ気持ちを表しますね。

「慈」は自分と同じように他者も慈しむことであり
「悲」は他者の悲しみを自分のことのように感じることを意味します。
どちらも相手を思う気持ちを示します。

日本語に訳された「慈悲」という言葉は、聖書にもたくさん出てきます。
同じ言葉なのに、仏教とキリスト教ではその言葉が示す世界観が違っています。
これは、宗教という枠組みの中に縛られた思想がそうさせているのでしょう。

「自分と同じように他者を慈しみ、他者の悲しみを自分の事のように感じる」というのは、
「あなた自身のようにあなたの隣人を愛せよ」というキリスト教の隣人愛に通じるものがあります。

他者を自分と同じように思いやることは簡単なようで早々出来る事ではありません。
ましてや国や人種を超えて慈悲の心を持つと言うのは、私達人間全てが学ぶべきことでしょう。
他者への思いに条件をつけていては、慈しみの心も慈悲の心も養われることはありませんね。
無条件の愛だけが、慈しみの心と慈悲の心を育ててくれるのです。



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あなたのハートに愛と光を

JOY~喜びの力～

子供の頃、欲しかったものを買ってもらったり
自分の願いが叶ったりした時、嬉しくて大喜びしたことありませんか？

こういう時の喜びは、心躍り、愛されている事を感じる喜びです。

また、例えば結婚のような夢が実現したり
大病から完治した時の喜びは、
意欲をもたらし心や体が平安である喜びを感じます。

喜びの力とは、心に光を灯し、
生に対する次の瞬間のポジティブな変化を呼び起こします。

また失われたものへの回復も、希望をもたらせ喜びの心が湧きあがります。

聖書には、
「主を喜び祝うことこそ、あなたたちの力の源である」
と書いてあります。

主は創造主ですが、自分の内側にある神聖な部分でもあります。
それを信頼して喜ぶことで、私達の力（源泉）となるのだと。

これは決して自分にとって都合のよい事だけを喜ぶことではありません。

自分に起こる出来事は、全て自分が創りだしています。
そのいかなる状況…例えば辛い時・苦しい時・寂し時・悲しみに暮れるときですら、喜こぶ事が必要なのです。
自分に都合が悪い現実でも、それを創りだせた事を喜ぶ。
自分は人生の創造主だということを理解していれば、
それは難しくはありません。
むしろ、そこから学べることの多さに、
それを学んだとき更なる喜びの感情が湧いてくるのです。

喜びの状態にあるとき、後悔も恐れも不安も感じることはありません。
妬みや恨みの感情、争い人を傷つけることも出来なくなります。

喜びという感情はとても純粋です。

それは世界でたった一人の自分を満たしてあげること。
愛してあげることでもあります。

喜びを感じた時、自分は周りの全てとの調和を感じるのです。

　　　　　　　　　　　　サフランの花言葉は「喜びあふれる笑顔」

人間の基本感情は
喜び・驚き・怒り・恐怖・悲しみ・嫌悪です。

この中で喜びだけがポジティブな感情です。

この喜びという感情だけが、他の全てのネガティブな感情を打ちけすことが可能なのです。
どれくらいパワーのある感情か、よく解りますね。

ではこの「喜び」という感情を他者と分かち合うとどうなるのでしょう。

困ってる人を助けたり、誰かにプレゼントをあげた時
喜んで貰えると自分も嬉しくなりますね。
感謝の心が響き合います。

喜びの感情は自分と他者の双方に愛を与えます。
その瞬間、相手との距離は縮まり互いの信頼関係も生まれます。
また、何かを与えようとする心は愛に基づいています。
どんな小さな思いであっても、愛が無ければ与えることは出来ません。

真実は、存在は常にあなたを喜ばせたいと願っている。
全存在が、あなの生が祝祭になることを望んでいるのだ。

なぜならあなたは、自分が不幸せだとその不幸せを自分のまわりにもまき散らすからだ。
あなたが不幸せであれば、あなたが出すその臭いは全存在に到達する。
そしてあなたが不幸せであれば、存在もまた 痛みを感じる。

この全世界は、あなたが不幸せであれば痛みを感じ、
あなたが嬉しければ喜ぶ。

存在には、あなたの不幸せを望むような願いはない。

～OSHO～

神は喜びを与えようとしてくれています。

それは「愛されている喜び」であり「平安の喜び」です。
その喜びを受けとり、心の底から喜びを感じてみる。

それは与えてくれた存在にも伝わり、お互いが喜びに満ち溢れていきます。

喜びの中に身を置くことは誰にだって許されているのです。

喜びを表現することは日本人は苦手なのです。
でもそれを表現出来た時、自分と相手にもたらされる恩恵は
生きる力を生みだしたり、人生にポジティブな変化をもたらせてくれるのです。




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あなたのハートに愛と光を