オリオンのﾌﾞﾛｸﾞ

足下を照す

今人に取って大切なことは足下を照すこと見たこともないような五次元やら七次元やらアセンションやら天使やらそんなことではない。他人に取って些細な苦しみであっても当人に取っては重大な悩み子供達が死んで行く老人達が消えて行くこのことに心が痛まないのか一番の闇は無関心ワンネスと言葉だけが独り歩きしている。闇を越えて行くのは人の愛ありて人の愛がありて初めて、神様や、天使達は導いてくれると思います。

グノーシス

ダスカロスの教えの見出しにグノーシスとあります。キリスト教信者には敬遠される見出しですが(ToT)グノーシスについてちょっとだけグノーシス(gnosis)とは「知識・認識」を意味するギリシャ語（英語の know の語根）です。グノーシス神話に共通の特徴(1)　人間の知力をもってしては把握できない至高神と現実の可視的・物質的世界との間には超え難い断絶が生じている。(2)　人間の「霊」あるいは「魂」、すなわち「本来的自己」は元来その至高神と同質である。(3)　しかし、その「本来的自己」はこの可視的・物質的世界の中に「落下」し、そこに捕縛されて、本来の在り処を忘却してしまっている。(4)　その解放のためには、至高神が光の国から派遣する啓示者、あるいはそれに機能的に等しい呼びかけが到来し、人間の「自己」を覚醒しなければならない。(5)　やがて可視的・物質的世界が終末を迎えるときには、その中に分散している本質は至高神の領域へ回帰してゆく。ちょっと難しいですが。なぜグノーシスがキリスト教に嫌われ抹殺されたのか当時のキリスト教に問題があり、キリストを盲信させるためで、その為にグノーシスの祖トマスを貶めて不信のトマスと蔑む行為にでましたトマスは、イエスの復活を聞いて「わき腹に槍の跡を見てそこに指を入れてみなければ信じない」と言ったことから、「不信のトマス」と呼ばれているその内容がそこでキリストがトマスに言われた。「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい。」トマスは答えて、「わたしの主、わたしの神よ」と言った。イエスはトマスに言われた。「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」この聖書の文によって、グノーシスは迫害され、書物は全部破棄されたようにおもったが近世にエジプトのナグハマディーでトマスの福音書が発見された。正にキリストの言った「隠されたものは現れるであろう」その言葉通りとなりました。一番の問題は、グノーシスの意味です。知識、認識となっていますが、ダスカロス曰く経験や体験したものが知識である。そう言ってます。そして、知っていることを知ってると言え、知らないことを知らないと言えるのが、知っていることになる。キリスト教がグノーシスを迫害したあとは、ご存知の通り、十字軍や魔女狩りへと負の過去を背負うことになります。再度、重要な事を書きます。知識とは、本を読んだり、人から聞いたことではなく自らが体験や経験したことを知識といいたす。知識を持った人は自分で考えて自分で判断する。これによって他人に責任転嫁することはなくなります。

裏表

力あるものは驕るなかれ驕りは闇への一歩じゃぞ人は裏表じゃぞ表と思てもすぐ裏になりよる気をつけめされよ

今週のカード

今週のカードは神様カードおおかむずみのみことテーマ、すぱっと断ち切る強さ、ゆったりする、明るい未来へ邪気祓いの力強い桃の神霊です。引きずってるものがあれば、すぱっと桃のパワーで断ち切って下さい。引きずってたら、なかなか次に進めませんよね。進む先には夢や希望があります。引きずってた経験を糧にして進みましょう。

八月

もう八月ですね。不況と言いながらもみなさん旅行はするもんで毎日、クタクタジャガー(；∇；)/~~深夜ぐらいしか暇な時間がないとです。とりあえず八月をトート・タロットで占ってみました。一枚目ソードの２平和二枚目私、なんちゃって(^w^)カップのプリンス希望、夢三枚目太陽ワンネス一枚目は、意識的なマインド安らぎ二枚目は、私ですもぉええちゅうねんメッセージあなたの熱望しているものは何なのでしょう。ハートの深みから来るに任せて下さい。三枚目は、結果相手を鏡としてみること、偽りの自立を装って自分を抑え込まない。私から貴方へ。

うつし世

この世は洗濯、選択の場所ぞこの世を貶めるなよこの世があるから他の世に行けるのぞ各々の世には各々のよさがあるのじゃぞこの世のよさを分からずして他の世は解らぬぞ目の前の花を確り見なされよそなたには美しさが見えぬか

ダスカロス

私の尊敬するダスカロスをちょっと紹介。既に他界されてますが真のヒーラーであり魂の医師と言われてます。中でも人生の関心は周りの人々の痛みを和らげること、自己発見旅と旅立つ人々を手助けすることでした。ダスカロスは、無償で奇跡のようなヒーリングを行っていました。ダスカロス曰く、カルマの許す限り人は必ず癒されるのだそうです。ヒーリングは、聖霊によってなされるもので自分はそのチャネリングに過ぎず、奇跡的なヒーリングであっても決まってダスカロスは「奇跡でも何でもない。自然の法則を知っていれば、誰にでもできるんだと」また、人々が感謝しようとすると、いつもこう言って遮りました。「私ではなく、神に感謝してください」と。ダスカロスが口癖のように「真理探求者に取って名声とは罠なんだ」と語っています。ダスカロスは、矮小化された、特定の宗教的イメージがつきまとう「神」という言葉も極力避け、「絶対無限の存在」と好んで表現していました。真理の探求には宗教や民族の違いはもちろんのこと、時間や場所さえも超越した愛と理性、そして神聖なる計画への理解が欠かせないとダスカロスは考えていました。だからこそダスカロスは、自分の語る言葉であっても決して鵜呑みにしてはいけないと戒めていました。何であれ鵜呑みにせず疑問を持ち、すべてを実際に体験して試し、自己修養によって得られたもので自分で判断しなくてはならないと教えてました。色んな人から学びなさいとも言っています。多くの人々にアピールする意識の覚醒、ヒーリングや霊的能力の修得と言った華やかな部分ではなく、奥深く地道なーだからこそ確かな力となる真の霊的実践を説いた人がダスカロスです。

タブレットより

汝の思いを内に向けよ。外に向くることなかれ、内に光の魂を発見せよ。汝は大師にて、すべてのものは汝の内より来るを知れ。汝、光輝の世界に成長せよ。汝の思いをしっかりと光に保て。汝は宇宙と焔と光の子と一つなるを知れ。今、我、汝に警告せん。汝の思いをそらすな。光輝は永久に汝の魂に流れ入るを知れ。暗黒の兄弟等より来る暗き光に赴くことなかれ。汝の目を常に上げ汝の魂を光と調和させよ。

声

人は、それぞれそうしなければならぬ事情がある違うことをしとるからと責めてはならぬぞゆっくり見なされよ声が聞こえてこようぞ。

琴は、癒しにも武器にも

巫女のウズメ（天鈿女・あまのうずめ）が弓弦（ゆみづる）を打ち鳴らして音に合わせて舞い歌うのを見ていたアマテル神は、後に桑の木で造った六弦琴（ムユズゴト）をワカ姫（天照神の姉）に賜わり、ワカ姫はこの琴を睦（むつ・六音階）に弾き分けて、葛（カダ）、蕗（フキ）、曲（カナデ）、茗荷（メガ）、羽（ハ）、巾（ヒレ）の音を楽しみました。この六弦の琴は、あたかも酔って眠る大蛇（オロチ）に六弦（ムスジ）の糸を掛けて捕えた如くに八雲打琴（ヤグモウチ・八雲琴）と命名しました。　又、葛垣琴（カダガキ・日本版琵琶の原形）はイサナギ宮の玉垣に茂る葛（カダ）の葉を打つ糸薄（いとすすき）を見て携帯に便利な三弦の琴を造り、その形は丁度葛の葉と花をあしらったものでした。　五弦を張った五弦琴（イスコト）は、弾くと五臓（ごぞう）に響いて血の巡りを良くし、この琴の音に合わせてワ（地）のアワ（天地）歌を教えたところ、皆覚えが良くなり歌が広まったので、イサナギの垣打つ糸薄（いとすすき）に因んで五弦琴（イスコト）と名付けました。　カダ（葛）、フキ（蕗）、カナデ（曲）、メガ（茗荷）、ハ（羽）、ヒレ（巾）の六音階の琴の音の名称は、大蛇退治やハタレ頭（カミ）、シラヒトコクミ等の大乱を無事勝利に導いた重要な戦略でした。先にアマテル神が瀧の落ち降る渓流で、「ハタレ破れ」の願いを込め禊して得た呪いの種が、後に六種の有用な武器となり、この種をアマテル神から賜わった武将達の活躍により無事内乱も収まり平和な御世に戻りました。

トリップ

ボチボチ

繁忙期に入って来ました。去年までは、二人だった夜勤が今年は一人(ToT)やりたい放題だぁ～なんてね(；∇；)/~~ゆるゆる行きます。

満月

７月２６日１０：３７に満月です。この満月は水瓶座で起きるため、人々の感情表現はひかえめになり、えこひいきや好き嫌いも自重傾向になります。今あなたに起きていることが、あなたのおおいなる目標の実現をはばむ要素になっているとき、それが客観的に見えてくるでしょう。この満月は、同日に起きる月食と重なるため、普段の満月よりも感情の揺さぶりは大きくなります。他人とともに行動するより、この時期は単独行動に適しています。

道案内

気づいたものから手をひいてあげなされ気づいてもおらぬのに手をひいたら迷うぞ本当に気づいてるものは穏やかぞ

メモ

大山祇神は野の神である鹿屋野比売神（カヤノヒメ、野椎神）との間に以下の四対八神の神を生んでいる。天之狭土神・国之狭土神天之狭霧神・国之狭霧神天之闇戸神・国之闇戸神大戸惑子神・大戸惑女神ヤマタノオロチ退治において、スサノオの妻となるクシナダヒメの父母、アシナヅチ・テナヅチ（足名椎命・手名椎命）はオオヤマツミの子と名乗っている。その後、スサノオの系譜において、オホヤマツミ神の娘であるカムオホイチヒメ（神大市比売神）との間に大年神とウカノミタマをもうけていると記している。また、クシナダヒメとの間の子、ヤシマジヌミは、オオヤマツミの娘のコノハナチルヒメ（木花知流姫）と結婚し、フハノモヂクヌスヌを生んでいる。フハノモヂクヌスヌの子孫が大国主である。天孫降臨の後、ニニギはオオヤマツミの娘であるコノハナノサクヤビメと出逢い、オオヤマツミはコノハナノサクヤビメとその姉のイワナガヒメを差し出した。ニニギが容姿が醜いイワナガヒメだけを送り返すと、オオヤマツミはそれを怒り、「イワナガヒメを添えたのは、天孫が岩のように永遠でいられるようにと誓約を立てたからで、イワナガヒメを送り返したことで天孫の寿命は短くなるだろう」と告げた。大山祇神（おおやまづみのかみ）は日本全国の山を管理する総責任者です。その娘に、富士山の神の木花咲耶姫（このはなさくやひめ）神とその対の存在であり同じ神の両面ともいわれる木花知流比売（このはなちるひめ）神、浅間山の神の岩長姫（いわながひめ）神、稲荷神や大年神の母である神大市比売（かみおおいちひめ）神、などがおられます。大山津見神、大山積神などとも書きます。伊邪那岐神・伊邪那美神が神産みをした時の子で、奥様の野の神・鹿屋野比売神（かやぬひめのかみ）もその時いっしょに生まれました。（百済から渡って来られたという説もある）大山祇神は全国約１万社といわれる山祇神社にお祭りされていますが、その中心は、瀬戸内海の大三島に御鎮座する大山祇神社です。一説によれば仁徳天皇の時代に創建されたという、古い神社です。中世には瀬戸内海の水軍に篤く信仰され、そのため、武神とみなされることもあります。この神社には多数の鎧・兜が納められており、国宝・重文級のもの多数あります。その数は全国の国宝・重文クラスの鎧兜の７割にも達するそうです。静岡県三島市の三嶋大社は、一説によれば平安時代にこの大山祇神社の御祭神を勧請して創建されたと伝えられています。その地は娘の木花咲耶姫が管理する富士山のそばですので、ひじょうにふさわしい地であるということになります。ただ、この三嶋大社については、いろいろ複雑な経緯があるようで、それについては、三嶋大社の項を参照して下さい。こちらは全国の三嶋神社の総本社になります。こちらも特に鎌倉幕府・江戸幕府に保護されて、東国の武士たちに武神として篤く信仰されています。山の神、武神、とあとひとつのこの神の性格は、実は酒神としてのものです。木花咲耶姫が邇邇芸命と結婚して、子供が生まれた時に、狭奈田の茂穂で天甜酒を作り神々に振る舞ったという話があり、そこから、大山祇神を酒解神、木花咲耶姫を酒解子神として、酒造りの人たちの間でお祭りされています。この系列には京都の「日本第一酒造祖神」梅宮大社などがあります。なお、大山祇神の主な子は次の通りです。木花咲耶姫（このはなさくやひめ）・・・富士山の神。邇邇芸命の妃石長姫（いわながひめ）・・・浅間山の神。木花知流姫（このはなちるひめ）・・・素戔嗚神の子の八島士奴美神の妃足名椎命・手名椎命・・・櫛名田姫の両親。秀真伝では「それは遠い遠い昔のことです。まだこの高天原（天体）が生まれるずっと前のこと、天も地も未だ分かれていない、もちろん太陽も月も星も生まれていない前のことです。このウツホ（宇宙）の闇を支配していたのは、混沌としたアワ、ウビ（エネルギー）のようなもので、それは限りなく巡り漂って煮えたぎり、姿も形もありませんでした。　それから長い時が流れて、このウツホの闇が陰（メ）と陽（ヲ）に分かれる兆しが現われ初めました。　やがてその中にアメミヲヤ神（天祖神）がお生まれになり、神が最初（うい）の一息（ひといき）をウビ煮えたぎるウツホに吹き込むと、宇宙は静かにまどかに（丸く）巡り始めて、その中心に天御柱（あめのみはしら）が立ち昇り、混沌とした宇宙はやっと姿を現わし始めました。　清く軽く巡れるものは陽（ヲ・男）となって、左巻に廻り天となり太陽が生まれました。重く濁れるものは、右巻に巡り陰（メ・女）となり、このクニタマ（地球）となり、後に月を生みました。　さてこの地球に最初にお生まれになられた神のお名前を、クニトコタチと申し、花タチバナの木を植えて理想郷トコヨの国を建国しました。　クニトコタチは八人の御子を産んで、その御子達を世界の八方に派遣し、それぞれの国を建てて治めさせたので、この八人をヤモヤクダリ（八面八降）の御子といいます。後にこのヤミコ（八御子）はそれぞれの国の国王の先祖となりました。この二代目の世嗣（よつぎ）の八御子を総称してクニサッチといいます。そのいわれは、クニトコタチは始め自分同様サギリ（厳選）の道を以て全世界を一人に統治させようとしましたが、各々譲り合ってお互いを立てたので、やむなくサッチ（分割）の道で国を与え治めさせました。　ト・ホ・カ・ミ・エ・ヒ・タ・メの八御子の名は、各々クニサッチの神の頭文字を表わし、たとえばトのクニサッチ、ホのクニサッチ、カのクニサッチ。。。のように呼びました。このようなわけで、この国では八（ヤ）という言葉にはたいへん尊い意味があり、ヤモトカミ（八元神）とも言って、世界の大元はこの八柱により支えられています。　後にこのトホカミエヒタメの八神は、各々五人ずつ子供をもうけました。　次に、この八面（ヤモ・世界）を嗣いで治めた三代目の神の名をトヨクンヌといいます。トヨクンヌは天命を受けて、神の子孫を君、臣、民（きみ、とみ、たみ）のミクダリ（三降・三階級）に分けて各々の役割を定めて国を治めました。　この神の弟君にウケモチ（保食）という神がいました。ウケモチの神は、何とか民を豊かに繁栄させたいと望んで、ある日天にましますアメミオヤ神に一心に祈ったところ、ついに御心が通じて天からヒヨウル種（太陽と月の精気を含んだ種）が落ちてきました。この種を水辺に蒔いたところ、ウル田（水田）のゾ苗（水稲・うるち）となって、八月一日（旧暦）には稲穂もあつく実って大豊作となりました。ウケモチはこの悦びを先ず兄トヨクンヌに報告して、八房（やふさ）に実った稲を献上しました。　大変喜んだトヨクンヌはこの稲穂をアメミオヤ神とアメミナカヌシ神に捧げて、先ず感謝のお祭をして、各々県主（あがたぬし）に分け与えて国に籾（もみ）を持ち帰らせて、順次民に分け与えて広めたので、稔りの秋祭を皆が楽しめるようになりました。この時から民の糧も増えて暮しも豊かになり国の平和が永く続くようになりました。　諸民は、ウケモチの神をイナリ神（稲荷）と称えて、後の世まで感謝の心を伝えました。これにより八月一日には親しい人を招いてご馳走をふるまい、お互いに贈り物をして楽しむ風習が始まりました。これを八朔（はっさく・八月一日）の祝といいます。イサナギ、イサナミはやはりハラミ山に登って日毎に朝日の出る東方に向かって百拝（ひゃくはい）を重ねていました。そんなある日両神は共にお互いの悩みを話し合われて、　「私達は、一緒に全国を巡幸して国の再建を計り、民を豊かに治めて平和な国をつくりました。すでに姫皇子（ひめみこ）は生まれたものの国の政（まつりごと）を継ぐ嗣子（つぎこ）に未だ恵まれませんので、先の楽しみがありません」と素直に打ち明けました。　二人はこの後、ハラミ山頂の子代池（このしろいけ）の池水で左眼を洗い日霊に祈り、右眼を洗って月霊に祈り、イサナギはシコリドメ（石凝姥）が鋳造して君に捧げた真澄鏡（ますみのかがみ）を二枚取り出すと、それぞれ日と月にたとえ両手に捧げ持って神の出現を乞い願いました。八峰（やつみね・富士八峰）の首巡り（お鉢巡り）の行を通して、その間にアグリ（天恵）を乞い願い続けました。日を重ねて行が丁度千日目になる頃に御魂（みたま）がチリケ（身柱）の門の紋所（かどのあやどころ）に入るのを感じると同時に、白脛（しらはぎ）が桜色に染まりました。　ある日男神が女神に生理を聞くと、姫の答えは、「月経（ツキノオエ）も三日前に終わり今は身も清くなりましたので、日の神をお待ちしています」と答えると、男神も思わず微笑んで、共に旭日を拝むとどうでしょう、日の輪が突然飛び降って両神の前に落ち留まりました。二人はおもわず日の霊（たま）を抱くと恍惚境をさまよい、やっと夢心地から醒めた後も心は潤い心地良く宮に帰り着きました。　お帰りを心配してお待ちしていたオオヤマズミが、早速二人に笹神酒（ささみき）をお勧めすると、イサナギは女神に、「トコミキ（床神酒）の意味を知っているかね」と尋ねました。「トヨケ（豊受）の神の教えにあります。害を及ぼすハタレ（悪魔）の一派イソラの障害から君を守ろうと身を固めて祈祷したので、生まれ出た時自然に玉子に守られていたのは幸運の記しです」　玉の岩戸を開けとばかりに一位（いちい）の木の笏（さく）の先（はな）を持って、今こそ天の戸は開かれんと胞衣から御子を取り上げました。その時出ずる若日が天地に輝き渡り、イサナギの妹のシラヤマ姫が御子を産湯につかわせました。両神初め諸臣、民の喜びはたとえようもなく、唯々歓喜の声が万歳（ヨロトシ）、万歳（ヨロトシ）の波となって国中に伝えられました。玉子の姿で生まれたアマテル神を取り上げる際に、被っていた胞衣（えな）を割くのに用いた、位（くらい）の山の一位の笏（さく）をこの時関係者一同に賜わり、以来子々孫々笏を持つ者は神の末裔（まつえい）となりました。御祖翁（みおやおきな）のヤマズミがご降誕を祝して言寿ぎ（ことほぎ）をされ、感極まって朗々と詠い上げました。宣（む）べなるや　　雪（幸先）のよろしも御世嗣（みよつぎ）も　　代々（よよ）の幸い　　開けり

暑さをぶっ飛ばすにはこれ

最高です浜田麻里

やっぱり

夜勤明けにオールはダメです(；∇；)/~~死んでしまいました。(ToT)爆睡を通り越して頓死(>_<)やっと復活(^O^)

オール

夜勤明けで神社に参拝し会社の同僚とオールでカラオケ２オールです�(；∇；)/~~まだ体力あったのね(￣∀￣)

お休み

お休みですが計画なし(；∇；)/~~さてさて(￣∀￣)

今週のカード

今週のカードはルーンカードイス「氷」氷は恐るべき自然の力の象徴でした。すべてを凍らせその場にとどめます。停滞と冷めていく気持ちを表すカードです。このルーンが出たときは、焦らずに、溶けるのを待ちましょう。停滞の時はなるべく内観に費やして自分を振り返るのに利用しましょう。