今年になって、さきたま古墳群を皮切りに
鷲宮神社から大宮の氷川神社へと
関東平野の古代水運に注目して
散策を続けるオヤジ・・・・・・😁
そこで今回は東京湾の物流の痕跡を探しに
大好きな浅草周辺を散歩します。
まずは駒形堂を訪れました。↓
駒形の「駒」は当然「馬」を暗示します。
浅草には檜前牧（ひのくまのまき）という
牧場が存在したとの説があります。
馬の事にも興味津々のオヤジですが
馬は次回の散策テーマにして
駒形堂の後は今日の目的地へ向かいます。
待乳山（マツチヤマ）聖天を訪れました。
ここはメチャクチャ意味がある場所で
浅草の観音様を隅田川で拾った
檜前兄弟の主人が土師真中知 （ハジノマツチ）
という地元の郷士なのですが
恐らく待乳（マツチ）は 真中知（マツチ）の当て字かも？
土師氏の祖先は鷲宮神社の記事で紹介した
出雲系の神である天穂日命（アメノホヒ）。
更に土師氏は埴輪や土木工事といった
古墳の造営に深く関わった一族です。
その土師氏がどうして浅草なのか？🤔
待乳山の周辺はこんな感じ。↑
南西に歩けばすぐに浅草寺に参拝できるし
駒形堂まで歩いて約15分ほどの距離。
ちなみに待乳山から浅草寺や駒形一帯は
微高地の尾根のような地形になっています。
中でも駒形堂の標高は20mを超えて最も高く
続いて浅草寺界隈が続き（14～15ｍ）
待乳山は10ｍ強といった具合です。
駒形堂近辺に牧の痕跡が残っていても
なんら不思議ではありません。🐴
それでは待乳山聖天の境内へ！
前回こちらを訪れて思ったのは
境内が前方後円墳の上に広がっている事。
三門は前方部末端に位置するようです。
三門を潜れば正面の高台に本堂が鎮座する。
いかにも後円部を仰いでいるかのようです。
本堂の様子。↑
待乳山聖天は浅草寺の枝院とされており
正式名称は‟本流院”です。
浅草寺の山号である‟金龍院”は
こちらが起源という説もあるそうです。🤔
本堂が鎮座する後円部らしき盛り上がり。↑
どう考えても不自然な形をしています。🤔
墳丘が崩れないように補強しているのかなぁ？
同じ場所を隅田川から眺めた図。
う～ん・・・・😲
ますます古墳臭くなってきたぞ～っ！！↑
上空から見るとこんな（↑）感じ。
ちなみに隅田川は俯瞰図の上になります。
これはどう見ても前方後円墳でしょう。
更に残っている部分の長さは
100mを超えるといいますから
都内ではかなり大型の部類に入ります。
俯瞰図の赤く記された部分は今戸橋。
その昔、山谷掘という
吉原に通じる水路がありまして
粋な旦那衆は船を利用して
隅田川から今戸橋を潜り
吉原へ通っていたそうです。😁
利根川は家康によって東に流路を変える前は
荒川のように東京湾に注いでいました。
つまり浅草は荒川流域と利根川流域双方の
水運の拠点だったと考えられます。
江戸時代の絵画にも
待乳山と今戸橋が描かれています。↑🤔
隅田川から今戸橋越しに待乳山を撮影した写真。↑
ところで今戸はこの界隈の地名になっており
古くから今戸焼という
陶器の生産が盛んだったそうです。
先ほど書いたように土師氏は古墳に関係した
技術系の渡来氏族と考えられており
埴輪や須恵器は土師氏の技術だとの見方も。
土師氏は古代の浅草湊に拠点を築き
遥々大阪の河内地方からやって来たのか？
そして、さきたま古墳群や鷲宮神社
更には氷川神社一帯に勢力を展開したのか？
待乳山は土師氏の勢力を象徴する
‟ランドマーク”と考えても良さそうです。😲
ますます、気になってくる・・・・・・・・
今戸橋を背にして暗渠になった
山谷堀の上から吉原方面を撮影した図。↑
これから暗渠に沿って吉原へ向かいます。
果たしてオヤジは‟無事”に戻れるのか？😁
