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10Mar
- コロナウィルスの影響
  コロナウィルスの影響は零細飲食店の売上減を直撃して居ます。今週に入ってたこ焼き事業は3割減、近隣商店の飲食店をのぞいてみてもどこも閑古鳥が鳴いています。株価の暴落は一時的には終わらないでしょう(涙、涙、涙)そして零細企業への政治的手当ては、決して廻らない…
04Mar
- 1000冊チャレンジ
  1000冊チャレンジも何とか100冊超え、結構負担感も出てきたが、新たな興味と読み方に成長を感じるか。「夏の闇」は50年ぶり、その小説の旨味が理解できるのは今、「知の旅は終わらない」は友の推薦本、流石…「司馬遼太郎の考えた事」はやっと最終15巻目、、これを読まずして「司馬史観」は語れない。1000冊貯まったら、今度は売らずに「残して」行こう…
27Feb
- たこ焼き屋まで…(5) 30年間の(プロ)サラリーマン時代
  二人目の息子が出来た時「家族帝国主義」の意味を悟る事になる。家族の縛りを断ち切って自由になれるか？羽仁五郎の「都市の論理」が問う事と学園(闘)紛争で問われた覚悟からの開放感は同一の課題であった。ここからのサラリーマン時代の真実を書くにはあと10年程度の時間が必要になる。しかしこの間の決意が果たして成功といえるものであったかどうかは検証して見なければならない。「どうせサラリーマンに戻るなら、今度は徹底的にサラリーマンになり切ろう。サラリーマンのプロ選手をめざして…」大学の同窓でプロ野球選手になった阪神の「谷村」が賞味期限切れになる頃だった。その才能の裏にある猛烈過酷な練習…プロとして生きる為には本番前の「素振りの数」が勝負なのだ。スタートの遅れにはとにかく「仕事に追いつけ追い越せ、ましてや給料に見合うよう追いつけ追い越せ」をスローガンとする。偶然も手伝って給料はほぼ倍増の新生活が始まった。28歳の新入社員など職場で歓迎されるはずも無い。ひたすら素振りを繰り返すしか能が無い。ましてや特種知識は一カ月程度の研修では追いつくはずも無い。先ずは不足する課題整理と実践的素振りに追われる日々が続いた。誰よりも早く出社して一番最後に帰る。そして無駄なく時間を消化する為には前日就寝前の思考回路で決まるのだ。最も忌み嫌うはずの企業戦士の姿がそこにはあった。テレビコマーシャルでは「24時間働けますか」が流れ、団塊世代が押し並べて日本の高度成長を担う企業戦士に変わっていく頃でもあった。30年、、、3人になった子供達はいつの間にか成長し、無事大学を出て其々の仕事を得ていた。彼らと遊んだ記憶すらもぼやけ、思えば家族旅行など数える程もありはしない。子育てを母親への完全分業と心得え、ひたすら「給与」に追いつこうともがき続けた30年でもあった。それでも遂に仕事に追いつく事はなかったのは、やればやるほど仕事量を増やすのが損保営業の宿命でもあったのだ。物を作って、売り切ってお終いの仕事なら追いつく事はできても、販売網を作る仕事には売切れも在庫切れもない。走れば走るほど距離が伸びていく果てし無いマラソン…ひたすら振り返らず、又ひたすら走るのみ…で30年が過ぎ去った。振り返ればその原動力の大半が、それ以前に体験し学んだ17歳からの10年間に凝縮されていた事を実感する。成長の苦難、ピンチの連続であった青春時代が、一見順調に進むプロサラリーマン時代を支えていたのだろう。人としての成長は如何程のものであったのか…ふと、振り返るとその犠牲になりえた人としての自己欲求を抑圧しつつ、人の上に君臨するような立場の自分がそこにあったのであろうか？還暦まで残す所は後3年ープロサラリーマンの賞味期限はすでに切れていたのだ。気付けば、又しても手元に辞表があった。一体何度目であろう。そして必ず実行してしまう自分があり、そこには打算、計算などの余裕も無かった。いつもの様に衝動的な我儘でしか無かったが、不思議な事に家族(4人)は何故か一人も反対しなかった。しても聞かない「我儘度」を見抜かれていたのだろう。
16Feb
- 試行錯誤が人の道―金子未完編― | PremiumAge　第四弾
  古希はしょんべん小僧なり　　金子未完　マスコミは正義である。大衆の味方である。という論法で新型コロナウイルス感染症の不安をあおり「惑わしている」。これを infordemicというらしい。２００７年ＳＦ映画「インベージョン」だったと思う。宇宙から飛来した未知のウイルスによって、世界中で謎の感染症を引き起こす映画があった。歴史的にはペスト菌であるが、十四世紀には「黒死病」として知られ推定で５０００万人が死亡した。死病診るや連翹の黄に励まされ　相馬遷子一年のうちで十二～二月に死亡率が急激に上がる。冬は寒さの影響で血圧が高くなり、心臓に負担がかる。寒さによって体を動かすのが億劫になり、急に動かすと血圧が上がり負担が余計かかり怪しくなくなるのだ。連翹は早春（三月～四月）２から３Ｃｍの黄色い四弁の花が、細い枝に密に開き目立つ。風に吹かれれば黄色い雲。いや羊のように見え、元気が出る。病間のなほも春眠怠らず　　　　高浜年尾私は心臓で五回眼科に三回入院したが、消化器系でないので規則正しい生活が出来た。入院療養中は特に朝の目覚めは早い。葉を磨き顔を洗い、朝食を食べるまでは、規則通リこなせる。そして回診の終わった十時ごろと昼食を食べ、十四時から十七時頃までまどろんでしまう。いつ寝しや病閑春愁相似たり　　大野林火消灯は夜の九時だ。だから四時ごろ目を覚ましてしまう。春愁の季語を真ん中に入れたところがいい。生活実感がなく目を開けているが、ぼーとしており、時として気持ちがふさぐ。正に春愁だ。病閑や寝返るいまだ田草取　　　石川桂郎私の父は私が学生の頃だから確か父が四十七，八歳の頃心労がたたり胃潰瘍を患った。当時稲作もかなりやっていたので、梅雨から夏にかけての田草取りの季節であったことを思い出した。大黒柱がいないので、お袋と祖父母は大変だったと思う。とこしへの病躯なれども青き踏む　川端茅舎私の父はとこしへの病としてリュウマチをっていた。足の関節にリュウマチが五十歳ころか発症し苦痛が続いたが、七十歳の時人工関節にした。その結果軍隊歩き、つまり洋式歩行であるが、背筋をまっすぐに伸ばし、手を足と逆に振り、膝を曲げず脚を伸ばしてカカトから着地する歩き方で三月から五月までセセッと農道を歩いていたことを思い出す。富国強兵を目指した明治以降の軍隊式の歩き方だ。一時間歩ければ、結構なものだ。つばめ高し病窓暁より開く　阿部みどり女丁度燕が来る初夏、私がＩＣＤ（ペースメーカーとよく似た不整脈を治療するための装置）を体内に植え込む手術した、八年前見た景を思い出す。私の場合身体的苦痛の病ではなく、不整脈を治療するための手術なので、歳時記とか他の資料をもって作句しようと二十日間頑張ったけど一句もできなかった。その点二〇一九年二月十九日に亡くなった東京広軌佐藤元代表は立派だった。亡くなる三日前に詠んだ句が鬼は外ひとはもしものくりかえし　　佐藤晏行であった。佐藤は全国俳誌協会幹事長を十年間勤めた。人の気持ちをおしはかり「誠心誠意」尽くす指導者であった。西暦一九四〇年（昭和一五年）生まれだから喜寿七十七歳超えに成功したが、傘寿のバーを越えることはできなかった。男性にとってこのハードルは結構厳しいようだ。佐藤がこの世に残る私に警告して「ひとはもしものくりかえし」と詠んでくれたのに、この２月１３日１２時。１２時０５分の電車に乗ろうと５０Ｍほど走ったら心臓の働きが弱まりめまいを起こし倒れてしまった。丁度駐在所の前で通行人が署員に連絡して救急車に乗り印西市にある日本医大北総病院十四時に運ばれた。ＣＴ他の検査を受け当日十六時ごろ一時的発作という事で解放された。二日後パソコンが打てるようになり何とか本稿をまとめることが出来た。古希稀なりというが、古希七十歳以降は、「もしものくりかえし」であることを再認識した。二〇一七年の「簡易余命表」によれば、日本人の平均寿命（０歳時点での平均余命）は、男性が８１.・０９年、女性が８７・２６年である。七十歳時点での平均余命は男性が１３・７２年、女性が１８・９７年であり、私は十年も余命がないことになる。一輪の花となりたる揚花火　　　　山口誓子　この句は誓子（一九〇一年～一九九四年）の辞世の句と言われている。誓子は文弱であり、東京帝国大学法学部在学中の一九二四年（大正十三年）二十三歳の一九二四年肺尖カタルにより大学を一年間休学する。肺尖（はいせん）カタルとは。肺尖部の結核性病変。肺結核の初期症状である。肺結核で逝去したといえば正岡子規や石田波郷が患った病である。誓子は肺の病のため戦争には行けなかったが静養に努め、戦後は「天狼」を主宰し現代俳句を牽引した。そして九十歳を過ぎてもなお、海外旅行にも出かけるほど意欲旺盛であったという。誓子が亡くなって四分の一世紀経ち超高齢社会を迎え、俳壇に於いても今や百寿まで俳句を励むことできると考えられている。二〇一八年に満九十八歳で逝去した金子兜太（一九一九年～二〇一八年）。二〇一九年には九十八歳で逝去した伊丹三樹彦（一九二〇年～二〇一九年）いる。この三人は卒寿を超えてなお現役で俳句の世界に挑んできた代表的な強者である。そして今や百寿まで俳句を励むのが夢ではなくなった。私の家は農家である。祖父は九十三歳。祖母は九十四歳と何せ長寿の家系である。父は亡くなるまで二〇回近く入院しているが、卒寿までは気丈であった。理由は単純。祖父母とも卒寿越えしているからである。母は三年前の三月九十六歳で逝去した。だが姉弟四人誰も卒寿まで到達して満点の㊝などもらえそうでない。父母祖父母と違って専業農家でない。体を使ってない軟弱な子孫である。農産物に優良並み品とあるがせいぜいー良―どまりか。傘寿を超えられるかだ。まだ七〇代だから今は並みだ。私など軟弱なので新型コロナウイルス感染症の流行している間、介護士の娘から外出の許可がもらえそうもない身だ。桃の花古希はしょんべん小僧なり　金子未完
09Feb
- 編集で星に太陽ゲノムかな　
  揚句? この十七文字には季語もなく、「牌人」の戯言とご笑納?頂ければ幸いです昨年の師走来、世界を震撼させている出来事に、多くの人が当惑しておられると思います処で、人間の基本的人権の重要性を唱えている国連で、しかも健康部門の専門機関であるWHOのこの度の一連の行動に、批判的な見解の報道が散見しています既に世界各地に感染が拡散している状況の中で、「緊急事態」が、遅まきながらに?宣言されたこと、事務局長さんが、当事国の初動対策の素晴らしさを強調されたことに、違和感を持たれた方もおられるようですしかし私は、この喫緊の事態に際して、全世界的な対策が求められているにも拘わらず、「台湾」が蚊帳の外に置かれていることに、WHOの組織内における民主主義が「棄損」していると感じていますましてや、今年はオリンピックの開催年。その当初の高邁な精神の微塵の欠片も、見出すことが難しいようですこれでどうして世界が一体となって、このパンデミック?に対応できるのか? それでなくても、台湾は大陸との往来が、他国より頻繁に展開されています。この様な特定の地域の健康環境を、破壊させる可能性の認められる愚劣な策動に対して、台湾の方々の心情を思い浮かべるにつけ、身につまされる感を否めません他方で、テレビのコメンテーターのお話を拝聞していて、奇妙な感覚に囚われています当初より、事態の緊迫性が認識されて来なかったとか、対策が遅すぎる、情報が開示されていない等々、これらを要約すれば、そもそもそこには、民主主義が存在しているのかというような風潮でしょうかしかしよしんば仮にそうであるにしても、ひょっとすれば、天に向いて唾を吐いているのでは?今から数十年前のことでしょうか。場所は大和の国のお話。その名も「薬害エイズ事件」当時の国・厚生省・大学・製薬会社ぐるみの不作為行為。そこには、医療行為に於けるステークホルダーの最重翼である、患者の視点は全くありません。不正の発覚後、刑事裁判・民事裁判が延々と続き、その間当時の菅直人厚生大臣の謝罪なども含めて、ようやく2002年に決着しています。しかるにその後も国内では、職場での痛ましい過労死や、「技能実習制度」というような名目の中での、外国人労働者に対する不当な取り扱いの報道が後を絶ちませんそもそも、民主主義の「概念」の「希薄」な国の人が、「欠落」している国の人に云々すること自体、ナンセンスではないかと感じています。所詮、目くそ鼻くそを笑うという程のことではないでしょうか一方でその後、当事国の最高指導部である政治局常務委員会は、当初よりの対策が不十分?と、過去の経緯からは異例の公表に踏み切っています。弱ったのはWHOの事務局長さん? 本家から梯子を外されてしまいました? お困りでしょうか、それとも、そのようなことは織り込み済みと「能天気」に馬耳東風?WHOは「科学的に根拠のある情報を発信」するとして、今回の一連の状況は、現状では局地的なエピデミックの段階であり、パンデミックには至っていないとしています。むしろ、根拠のない情報が大量に拡散する「インフォデミック」が、起きているとのご指摘です閑話休題。後は蛇足の尻切れトンボそれにしても、食文化は奥が深いですね。食事は文化、しいては文明を支えている基本的な重要な要素とされています。如何に季語とは言え、もなく「霞」だけでは、生きていけませんもね。ここ大和でも「和食」として、ユネスコ無形文化遺産に、しつかりと登録されているくらいです。最近は、和食を支えている?「日本酒」も世界で高い評価! を受けており、「盃人」としても意気軒高というところでしょうか流石に無形文化遺産に認められるだけあって、倭の国の食の伝統には、間口も広く且つ深いものがあります。陸獣のみならず海獣までもあまねく食対象。あげくの果てには、飢饉でもないのに「木」までも食べています。牛蒡とか筍とか。昔海外から「捕虜」に木を食べさせたと虐待で訴えられたことを、どこまで本当の話かよく知りませんが、思わず思い出しました先ず身近なものでは、、俳句の世界では別名「山鯨」何ぞと素敵な?お名前も頂いています。鹿、熊、蛇、狸、狸汁も俳句の季語になっています。只、狐を食するとは、あまり聞いたことはありません。鳥インフルエンザも御免こうむりたいですが、雉も鴨も鶫も寒雀も美味です。今回の出来事の震源魑?とされている、その容姿からつい最近まで、分類上喧々諤々されている蚊喰鳥も、俳句の季語になっています。食べる話は聞いたことがありませんが、大昔の飢饉では山草のみならず人肉迄、食べていたという話が残っています。恐らく当時は?一方で、未だにを食べる民族としても、世界にその冠たる名を馳せています。海蛇も頂きますし、川や池にいる田螺も居酒屋では、定番の肴として花を添えています尤も国内では、あまり犬は食べないようですが、留学生の中で帰国の度、冷凍犬肉をどっさり持参してくる人もいました。検疫も問題なかったようです長くなりすいません。お店から苦情があるやも。でも、ここは「インフォデミック」ですからご安心を。よって、この無季の十七文字は、単なるアイロニーとして、お受け取り頂けます様、宜しくお願いします。「馬」そのものも「馬刺し」も季語ではないんだって? 馬刺しって、晩秋が旬なのにね　インフォデミック馬耳東風の馬刺
07Feb
- たこ焼き屋まで…(4) 就職の日の出来事
  何気無く憂鬱に4年間を過ごし、卒業も眞近に迫る頃、行先が見えないまま就職試験を受けてみた。何気無くであるから受かる自信は毛頭なかったが、何気無く合格した。内田洋行というマジックインキの商標を有する会社という事は合格後に知った。受験のきっかけは「洋行」という言葉に惹かれたのだが、それなりの一流事務機器総合メーカーだった。1970年4月1日の入社式は東京で、そのまま研修合宿という晴れの舞台であったはずだが、神戸発の夜行バスを選んだ。勿論新幹線はとっくに開通していたのだが、何となく言い訳がましい船出にした。東京駅構内に有る東京温泉で汗を流して新聞に目を通した。「日本航空のよど号を日本赤軍がハイジャック」の記事が目に飛び込んできた。大きな衝撃が稲妻の如く走り、瞬間的目眩を覚えたのは、夜行バスとの対比とギャップであった。そしてそのメンバーの1人に高校の同窓である「A君」がいたのだ。彼は高校時代隣の部室のラグビー部に所属し、生徒会長も務めた文武両道を極める秀才であった。大阪市立大に進んだ事は知っているが、勿論その後の消息など知る由もなかったが…おそらくその純粋な能力が論理を極めたのであろう。ノンポリで「家族帝国主義」を打破できない事に気付くものと「世界平和」を希求するものとの天と地の開きが起こった瞬間でもあった。そのショックのまま、社会人を極めんが為の過酷で長い研修合宿は3ヶ月に及んだ。約100人を地獄の特訓的研修で甘えを骨抜きにする缶詰研修であった。その年の年末、何となく会社に辞表を提出し、大阪駅から冬の信州へ向かった。大学合宿で退部を決意した場所であった。背広姿のまま正月をスキー客とともに何気なく過ごした。その後の方向性は何も決まらないまま帰神するのみであった。先述した荒木をたずね、彼のお抱えでしばらく遊びまくるしかなかった。厚かましくも彼に「そんな仕事、辞めちゃえよ。なんかやろうぜ」彼は悪徳不動産屋で過酷を超えた営業マンをこなしていたが、即刻答えてその仕事を捨ててくれた。「売るものさえ有れば何とかなるよ。アイデアはお前の役割やから」取り敢えず2人は行商に入った。仕入れた物を売るのは当時の流行り「寅さん」でもあったが、やがて限界がくる。全く役立たずの自分がそこに居る。「おい、おれ労働者に成るわ。結婚もしたいんで…」と切り出した。大学時代の「あの日」友人と西宮警察まで行って「学友を返せ」と叫んでくれていた後輩がいた(らしい)。事実は知らない。逃げて今津の下宿で布団をかぶって震えていたのだから…名は「ようこ」そう、内田洋行を何気無く受験した名前と一致する。今のカミさんである。既に実家への挨拶も済ませては居るが、仕事は内田洋行といまだに思っていると教えられ愕然とする。プー太郎では勿論結婚は出来ないし、、、兵庫県のかた田舎に明治時代から続くタオル工場が次の就職の場となり、見事工員になれた。まだ多少は女工哀史の面影もあった。やはり仕事は厳しく、極めて単調である。機織りをする女性たちの中には身重な人もいる。そして皆さんが淡々と毎日同じ仕事を機械にむかってこなす。沢山の優秀な人材も発見できるが、熟練はその職場を変える事はない。2年ほどした頃時の流れでその工場にコンピューターが入る事になったらしい。急遽呼び出されたのが会社に居た唯2人の大学卒、「半年かけて給与計算システムをプログラムせよ」との仰せである。単純作業に飽きが来ていたのを見透かされたのかもしれない。その後営業へ転出、とは言え小さな工場の営業マンはたった1人、病気になった先輩から引き継ぐ間も無く得意先を地図を片手に歩く日々に変わる。販売先は東京、名古屋、大阪、福岡の老舗タオル問屋ではあるが、1人で工場の全ての生産品をより高値で売りきらなければならない。ましてやタオルも相場が有り、価格は綿相場と共に乱高下するから大変だ。おかげで地域、地域の事情特徴がこんなに違うものだと知りえたのはその後に大きな知識となった。しかし、田舎の工場での給与は極めて厳しいのも事実である。田舎の人達がそこで頑張れるのはその大半が農地を持っているからではなかろうか？はや、4年が経過し、いつしか2人の息子が存在してしまっていた。ふと給与を見直すととてもじゃないが教育費迄は賄いきれないと気付くのは、やっと大人になれたのかもしれない。静かに辞表を差し出した。理由は？「金が足りません」いくらなら残る？？「それは言えません」言ってみろ！払えなければ諦める。「………」無言を通すしかなかった。コンピューターが完成した時、社員みんなの給与をみてしまっていた。40年働いた番頭格の部長の額まで…未だ何ら次の見通しもないままに…
31Jan
- たこ焼き屋までの「道のり」 (3) 荒れ狂う大学時代
  「シュプレヒコーーーール、ガクヒーーネアゲハンターーーイー」憧れの学園入学式の校門を抜けると聞こえてきた雄叫びであった。桜並木を抜けて見える学園の時計台とはなんと不釣り合いな歓迎大学で有ろう。思えば入学式には入りきれず、卒業式には登校さえしなかった。この4年間に少なくとも学業の府であった記憶は皆無である。であるのに人生の大半の価値観はここで作られている事も間違いはなさそうである。世に言う全共闘時代、ほぼ全国の大学が機能麻痺状態に陥っていた。かの司馬遼太郎は全共闘を解説して「熱病の猖獗していた学生紛争闘士に対する通称」と一定の理解を示しつつ切り捨てている。私は、未だ新聞記者へのほのかな憧れを抱き、新聞部への入部だけは果たそうと試みたが、部室前の立て看板が気になって躊躇した。「ベトナム戦争断固反対、学費値上げ阻止」と書かれてあり、何故か尻込みしたのだ。逸れて総部放送局報道部と言う何と無くほのかな匂いのする部に変更したのは、なんのポリシーも持たないごく一般的(ノンポリ)学生であったからで有る。そこでは素晴らしい友人に恵まれ、しっかりと部活に組み込まれて学生生活は始まった。大学はほぼ4年間荒れ放題で、授業は休講続きであったり、試験さえがレポート提出による単位取得が出来る様な状態が続くが、勉学に励む学生も多くいたのであろう。クラブでは問題提起の番組(ニュース)制作や「録音構成」で音(ラジオ)で伝える為、記者まがいとアナウンサー、ラジオ技術志望など、多機な人間集団がたむろしていた。一応は報道部と言うところが、マスメデイアとしての学生のオピニオンリーダー的役割を有するという建前になっていた。日々の活動は、自治会や大学当局への取材や時には学生デモの取材なども入る。もちろん先輩たちの指示と指導によるものであり、新人には右も左もわからないが番組構成のためには一定の結論(意思表明)も求められる。そんな中、夏休みの間に毎年恒例となる広島原水禁運動の現地取材を指示された。そこでの体験が政治意識の芽生えという個人的事件となったかもしれない。単純に原爆記念館への訪問であったが、その印象はひと言戦争というものの惨さであった。時に米国によるベトナムへの「北爆」が激しい時代背景が重なる。当時、「学生運動」は全国への連帯として様々な地域でのデモ行進が行われていた。大きな運動として東京砂川米軍基地反対闘争に取材と称して参加する機会を得た。そこで行われる整然たる学生のデモ隊列に加えられる機動隊(官憲)の暴力を垣間見る事になる。一連の彼ら学生運動の一貫性が繋がって見えるが、その思想、意思、根拠が見えないまま考え、学習が始まる。そして弾き飛ばされ、能力の挫折感を味わう。右翼的少年時代の矛盾に苦しみつつ、徐々に単なる弱者支援、弁慶の心持ちが強くなって行く。マルクスにチャレンジし、「資本論」に達しない中途半端な自分に苦しみもがく事になる。学園は全国的にも過激の一途を辿り、いわゆる「ゲバ棒」の必要性が生まれる。新宿、羽田と都会的戦争が起こる。催涙弾と投石の闘いが大規模に発生しても一定の学生指示は消えない。一方で学生運動のプロ化が進み、そのヘゲモニー争いが先鋭化して行く。東は東大から日大まで、西では京大から関大まで…圧倒的数の大学でスト権投票によるストライキ(授業放棄とバリケード封鎖)が実行される。それは大学の自治権の死守という大義名分が存在し、国家権力の大学介入(機動隊によるバリケード封鎖解除)を阻止するという学生大衆運動となって行く。我が関学にも当然の波が来る中、学生運動は「全共闘」となる。60年安保を闘った全学連が、分派に分派を重ねて10年が経過していた。1970年日米安保の改定が翌年に迫っていた。関学でも各学部の自治会が見事に分派に別れ執行部を作っていた。全額執行委員会を握る文学部、社会学部中心のフロント(社青同構造改革派)、法学部では反帝学評(社青同解放派)、我が商学部では社学同、第四インター、経済学部が民青(日本共産党系)、、、其々が戦略本部を外部に有するいわばプロ軍団のネットとも言える。それに我が放送総部、文化総部体育会総部の一部で構成する「ノンセクトラジカル」はいわば素人集団であり、ゲバ棒を躊躇する集団と言えたかもしれない。これらが一般学生をも巻き込んで正義のストライキを断行し、警察権力の学内侵入を許さない行動部隊となる。これらの縦横の集合体こそが全共闘(全学共闘会議)という中身の実態であった。いわゆる学生大衆運動と大衆団交の構成で、確かに全国の大衆学生大衆運動として成立していた。一部の教授、助教授も巻き込み関学では宗教総部までも巻き込んでいた。3年になり、私はいつしか放送総部の部長に祭り上げられ、かつ中間的位置に有るとして7総部6自治会を取りまとめ、予算(各部、各自治会の活動費)の執行という役割を課せられていた。、世の中は騒然なり、日本経済の将来にも暗雲が垂れ込む自体に国家権力は大学自治の解体を企図する。纏めて全ての大学のロックアウトを解除する為の機動隊の投入である。その象徴がやはり東大であり、前代未聞の入試中止事件までに発展をしている事態を放置できない。実は、その夏私は部活を放棄していた。突然の退部を宣言し、沢山の迷惑をかける事になったが、部全体を引っ張るほどの理論力も統率力もない。今後の部活動方針に総論賛成でも沢山の各論反対意見がある事も承知していた。実に孤独な決断であったが、禍根を残さないよう影響力のある同期や後輩たちにも退部を強要した。平和なサークル活動で生き残るにはこれしか無い。個人での活動の自由を判断をし、ヘルメットを手にする。(黒字にNSL…セクトに属さず武器は持たないが行動はラジカルに…)その日が来た。東大での安田講堂闘争と同時進行で関学でも第五別館死守闘争が各セクトで決定された。そして無数の学生達が夜を徹して座り込みで機動隊の侵入阻止の姿勢を示していた。いよいよ、意を決して自分も第五別館に籠城する義務が有る。それは間違いなく不法占拠による逮捕を覚悟せざるを得ないし、足の震えは止まらない。夫々の持ち場が決まって行くが、行き場が決まらない。そして全共闘委員長が寄って来た。「河田君、ノンセクトの皆さんは機動隊が学内に入る前に座り込む一般学生を誘導して学外に退去させて下さい。皆さんには多分覚悟と理論武装が足りません。家族帝国主義を突破するには、その覚悟を超えなければなりません」見透かされていたのだ。足の震えと心の葛藤を…足の力が抜けつつ、ホッとしたのも正直な心境であった。彼らは催涙弾と放水に耐えて8時間の籠城の後、全員が検挙された。確固たる信念に基づくプロの革命家学生であったのだろう。友人達の心配をよそに、そのまま体育会系学生の包囲網を突破し二川駅から下宿に戻り長く深い眠りに落ちた。友人達が心配して警察署まで駆けつけてくれた事を知る由もない。まさに運命が変わる一瞬であり、検挙された活動家達のその後も知らないが、その「恩義」と彼らの一心は忘れることは出来ない。そして、彼らとその後の「過激派活動家集団」との相違は明らかなのだが…おしなべて当時の全共闘集団が、過激派で括られる風潮に権力の恐ろしさを感じる。実に沢山のノンポリ支援がその後ろ盾(スト権投票で圧倒的支持をした全共闘世代)にあった事実は語られることはない。追記)入学当時の「学費値上げ反対」から始めたのには当時の大学が守ろうとした時代環境の説明を抜きにしては考えられないので追記して置く。大学は学問の府であり、唯一「学問の自由」を守るという大義名分が認知されていた。学費値上げの潮流と大学経営におけるマスプロ化が当時の流れでもあった。そして正にマスプロの現実的教室を見て、大学生活に幻滅を感じる学生も輩出する。その一人としての疎外感はクラブ活動に、アルバイトに、または就職予備校化に流れて行かざるを得ない。当時のもう一つの運動の原点として「産学協同路線…粉砕」がスローガンとしてあった。当然ながら、学問、研究の自由が次の時代を作る糧となり、決して就職予備校としての位置付けは大学にはなかった。(今や産軍学共同が主流となっていまいか？隔世の感あり)そして、学問の自由を維持するために大学には一定の自治権が存在していた。一種の治外法権でも有る。故に学生自治会という歴然とした組織が各学部に存在していた。国家権力の介入を拒否できる程の教授会や大学協議会も存在していた。大学の自治権とは、一般の家庭には公権力も入れないという不文律と同様であり、当然学生自治会や教授会の承認無くして警察権の大学侵入はタブーであったので、大半の学生が国家権力の導入は「学問の自由」に対する危機として立ち上がる素養を有していたのである。従って政治的立場に左右されることもなく、経済学部における半数の学問が、マル経(マルクス経済学)という事にもなっていた。そして全共闘運動は生まれ、破壊され今日の大学の現状が生まれている。果たして最高学府の現状で将来の日本を展望できるものかどうか疑わしくは無いか？近代経済学はこの少子化に耐えうるのか？必ずや30年後の日本的資本主義は破綻する事は明らかにも関わらず新しい経済学は生まれて来ず、付け焼き刃の経済政策で今日的延命を図ろうとしているのみでないのか？あれだけ一世を風靡したマル経に破綻の結論を出した理由すら学問的に出てきていない。時代は150年前のマルクスの予言が当たるのかもしれないにも関わらず…
29Jan
- メールにて（アメフト・小説・戦略・戦術談義）
  としお様有り難うございます。その昔、平松さんが学長時代に来京し、KGの衰退対策の相談に見えたことがあります。その時、アメラグで推薦入学を断り、立命にコータ〜バックを取られたこと、数学を受験科目から削った事、地方受験を始めた事が敗因では…とアドバイスした覚えがありますが、立ち直れたのかどうか？「関関同立」がひっくり返っているデータを見せられ、一番下がどちらかを聞いて愕然とした事がありました。今も理事長なんですね？当時の青木ゼミその後の増谷ゼミ、そして平松教授と続いたのでしょうか？甲子園ボウルもライスボウルもテレビ観戦でした。戦略と戦術…KGにも必要とアメラグを見つつ思いましたが、戦略を失った日本経済の将来が本当に不安です。まあ孫の時代まではなんとか？？勿体無いメール(読み物)なので貴職ブログに返信と共にアップさせて頂きますのでごりょうしょうくださいませ。古宮(河田)拝河田さまご無沙汰しています過日は貴兄の渾身の労作を拝領し、有難うございました『雨にも負けず』は不作とけなして?おられましたが、「賢治」さんといい「貴稿」といい、直接関わっていない世界を垣間見れること、勉強になりました貴稿の『風にも負けず　－当事者番外編－』?「グーグルに勝った男達」著者　河田　孝彌「アナザーストーリー」は、当事者の体験ですので、一層身近に感じましたしかし、なんですね。日本では、尤も外国との比較は、浅学の私には出来かねますが、「戦略」と「戦術」が、一緒に炊き込みご飯の中に入っていますので、細切れの松茸を探すのが大変! 先のメールで、「冬銀河弦月魅する時計台」と詠んでいました。先日の新年懇親会の席上、一杯機嫌で同期の会計学の世界的権威、平松理事長と歓談していましたら、関学の今後の展開という説明から、たまたま戦略と戦術の話題になり、私の大好きなアメリカンの話になりました。以前から関学が甲子園に出る時は、こちらも同期の片山君が、何時もアメリカンのOB席に呼んでくれると笑談。この処、毎年甲子園は年参と自慢していましたが、彼は足が悪く今は車椅子ですので、実に残念とぼやいていました。処で、何故アメリカン?彼曰く、戦略と戦術を駆使しているので、関学には普段の実践の中から、自然と戦略的発想が息づいている?!! うむ?しかし、私は関学の現状は知らないし、大御所の断言ですから取敢えずは揚句、たかの急な霙模様で戦略を変えるって?戦術ではないの?難しいですね伝統の甲子園ボール、関西リーグの決勝戦。相手とは同率首位。但し、直接対決では負けている。勝てばライス。事前の双方のディフェンス・オフェンスの戦力分析から、ラン4.5、パス5.5の戦略を採用。但しパスは戦術として、風上の時はロング、風下の場合はショットガン試合当日は、天気が予想以上に不順。相手の戦略は?拮抗状態の中後半、天候は次第に厳しく霙模様。ここで一気に勝負。足元も勘案、戦略はパス5.5から6に変更。風上であるが、パスの内容をショットガン主体の戦術に変更し、QBの遠投ミスによるインターセプトを回避状況変って、ライスボール。社会人との実力差は歴然。ランパス比率はこの場合、単なる戦術に過ぎない? 戦略も戦術も優柔不断。大企業の一部門の戦略は、企業全体では単なる戦術。ライスでは、どのような戦略設定が可能なのか?この処、連敗続き! 第二次世界大戦、15年戦争と言われる中国本土への侵略戦争。中国は国共合作後にあっても、紅軍の装備は非力。正面作戦では、彼我の個々の実力差は大きく、紅軍はゲリラ戦で神出鬼没。日本の正規軍を翻弄。武器の多寡とか戦術的戦力では叶わないので、同じ土俵では勝負しないという戦略。中国国内の泥沼にひきづり込み、最重要のロジスティクスを分断。断末魔の日本軍は住民から徴発。従って日本鬼子。本来「こと」の一番最初に、大所高所のミッションとしてあるべき「高邁な」戦略の欠落している日本は、身近なビジョンにも欠けて敗戦「賢治」さんを読んでいて、どこに北野さんが他者と土俵を変えていくのか、他者との競争ルールを変え、彼の戦略を打ち出していくのか、どの点が競争優位の戦術となっているのか、思案しながら拝読しました貴方が不愉快に思っている、特に6章「再生への永い途」では、紙幅の関係か飛躍が多く、面白みが半減しますが、これも貴方の「アナザーストーリー」を読んで、一層その感を強くしましたそれ故か、僭越ですが、今回の機会を通じ感じた下記の弊方提案に、瞥見頂ければ幸甚です貴稿の「アナザーストーリー」をどんどん展開されては如何でしょうか? 貴兄によれば、「高杉良の最新最不作の『雨にも負けず』」は「余りにも面白く無い」とのことですが、他方で、「さすがに実名登場で小さく反響を呼んでいます」とのことです。『雨にも負けず』と「アナザーストーリー」を読み比べてみて、貴方が怒り心頭であることは、良く分かりました。只、作家からすれば、売る?相手は素人ですので、それなりの形になっていれば、良しとされたのだと思いますよしんば、気に食わないにしても、幸いなことに実名で「既に」反響も呼んでいるとのことです。これを活用しない手はないと思います。前向きに、逆手にとって『矛盾論』の思想で、『風にも負けず　－当事者番外編－』?と行きませんか取敢えずは、頭の中で全体像を考えるとともに、先ずは現在の文章を「経済小説」化すれば、一層具体的になり、今後の展開が容易になる可能性が出てくると、私は思います。すなわち、ここは先の思想で、先方の手法・形式を取り込むことと思います。先ずは先方の表現形式・表記を真似る・借用することで、恐らく一変する迫力が出てくるのではないでしょうか。お時間のある時に如何ですか遅くなりましたが、取敢えず返信まで細見拝
28Jan
- たこ焼き屋まで…(紙一重の人生)　(2) 早逝を悼む(今は亡き3人の友に捧ぐ)
  この歳になってただ一つ悔やむ事がある。本当はゆっくりと旧交を温められるはずの親友が揃って早逝してしまっている事が、如何に悔しいかを痛感している。荒木庸雄…高校時代の野球部で知り合った彼とは、むしろ彼が社会人になって以降の事であった。高校における落第などその年齢で学校として下すべき判断などはありえないと今も恨みに思う。彼は17歳で一足先に社会人となった。夜間高校への転入と共に彼なりの苦労と経験は、その後の我が人生にも多大な影響を与えた。彼の通う夜間高校にも無断参入し、彼も我が大学の授業を天ぷら学生として体験させたりした。やがて彼は様々な職種を転戦し、ある不動産会社でのスパルタ教育によって得た営業スキルを我が物としていた。しかし、私なりの常識で彼の売る商品の不合理に気付き、一方でサラリーマンを早々に諦めた私と共に生業に着くよう半ば強引に誘った。水道の通ってもいない土地を住宅地として販売するのは決して許されるようなビジネスではない。当時飛ぶ鳥を落とす勢いの不動産会社であったが、彼の退職後しばらく後に当然の事として倒産している。2人して所謂ニート状態に成った。彼の営業力を糧にどうビジネスモデルを組み立てるのか…を考えるのが私の役割であった。様々な工夫を凝らして販売が次に繋がるレンタル事業に想いを致して、神戸中の喫茶店をしらみ潰しに回ったものだ。商品は喫茶店の装飾品、絵画やポスターなどを工夫し、喫茶店の雰囲気をそれなりに変えられるものを選んだ。1ヶ月1000円のレンタル料で一年で200件程度の顧客を獲得出来た。20万では2人は食っていけない。アイデアも行き詰まった。何よりも私の存在意義がない。彼の営業の後を追いかけるだけでは？彼にそれまでの権益を渡して私は、小さな繊維工場に工員として就職する事にした。荒木は古い質屋の3男坊であった。もちろんその後も暇さえあればつるんで遊びに熱中していたが、私の就職は結婚への準備でも有り、その後私は転職し東京へ居を移した。荒木は、その後も様々な仕事にチャレンジし、最後に造園業を得意の営業力を駆使して大成功を収めた。彼は、十分な資金で飲めない酒を飲みクラブ通い、そしていつしか「FX」にも手を出していた。彼に生活を注意する人間がいなくなっていた。その頃私は東京での企業戦士として、彼に教えられた営業力の実践に夢中であった。数年後、彼の激変の様子を聞いて神戸に戻った時、彼はいわゆる「裏社会」」の中にどっぷり浸かってしまっていた。自己破産に一族まで巻き込んでしまった挙句の止むなしの選択だったと彼は語った。その時、彼との「縁切り」を宣言する他に為すすべを持たなかった。彼はその後も飲めない酒で肝臓を壊し、若くして他界してしまった。この連絡が届いたのも彼の死後1年が経過していた。成功時に建てた彼の自宅は辛うじて存在し、線香だけはあげられたが…もし、東京へ行かなければ、もう少し2人で頑張っていれば、恐らく彼の人生を諌める事も出来たんでは…と思うのだが…二人の人生は正反対に進んでしまった。大学時代の無二の親友も早逝してしまった。高野俊博…彼は昔風の学ランを着て突然目の前に現れた。そこは放送部の部室であった。「応援団から逃げ出して転部してきた」という。理由は聞かなかったが、高校時代は島根の県立大田高校で応援団長をしていたと聞く。妙に馬があったがその人間性において全ての度量で彼には勝てなかったように思う。増してや絶対的自信を持っていた相撲においても彼には負け越したままで卒業となった。一勝一敗で卒業を前にしての決着で敗れた事が悔しかった。お互いに適当な就職をして、適当に退職していた。互いにニート状態になり、彼は故郷に帰って再起を帰すこととなった。不思議に同様な起業をし同様に失敗となった。そして同様に再就職し、サラリーマンに戻った。彼は順調に出世の道を歩み自分も負けじと追いかけたように思う。常に彼は我が人生の原動力となってくれていた。彼のキャラは飛び抜けており、我が結婚式では金に余裕のない中、大学クラブ(放送部)の仲間で実行委員会を作り、プロのアナウンサーが3人も出席する中で彼が司会を担当し、満場の喝采を得る忘れられないセレモニーを演出してくれた。そんな彼に彼の故郷に案内されたのは、大学一年の夏であった。出身高校に着くとそこには大田高校の応援団が揃い、歓迎のエールを頂いた。そこで出会ったのがその後親友となる柳楽哲郎…彼は自慢のムスタングという「軽トラック」で、連日島根から鳥取を案内してくれた。大学は違う(桃山学院)が初対面から互いに意気投合したものだ。夏休み後はお互いに高野の下宿に入り浸りの状態となり、バイト、パチンコ、寅さんに明け暮れた。彼は大学で空手部に入り、活躍したが恐らく授業に出る暇は無かったのではないか？それぞれ、大学紛争のお陰もあって無事卒業できたようだ。柳楽は地元島根に戻り家業の八百屋を継ぎ今風の「バザールなぎら」に改装して順調な田舎生活に入った。そして社会人に成っても毎夏に島根を訪れる事が楽しみとなり、付き合いは続いた。彼から金が余るので少しそちらで「へそくり」を作りたいとの依頼があった。多少の株式投資にハマっていたので、引き受けて運用していたが、いわゆる博打株での運用とした。彼も「その方が面白そう」と同意。結構上手くまわり多分100万が500万くらいになっていたかもしれない。そんな彼が行方不明になったとの驚きの報が飛び込んできたのは卒業から15年ほどの頃である。そして実はそのひと月も前に、我が社の洒落で企画したフランス旅行が、定員不足に陥り彼を誘った。彼はパリを意識して正装をして颯爽と成田に訪れてくれた。こちらの4人はジーパン姿で「田舎者」と大笑いしたものだ。生涯で最も楽しい5泊6日のたびであった。彼は行方不明から1週間後に故郷の久手の海岸で発見された。昔彼にアワビを取ってもらって食した真っ青な海岸であった。もちろん死因は事故であったのだが、街の噂では「経営不振の金策による自殺では」と疑われたりした。多少の生命保険があったから…あり得ない。むしろ誰も知らない彼の金が東京にあり、1ヶ月前にはパリに余裕の旅行に行っていたのだから…辛い説明をし、かつ誰も知らない預かり金を奥様にも説明した。(しかし、遊び慣れた故郷の海岸での事故は今持って納得がいかないままである。空想でしかない。彼がもし、北朝鮮の密航船と出くわしたとしたら、きっと彼は誰かの救済に闘ったであろう。多勢に無勢としても彼には空手という武器があるので人助けならきっと戦うだろう。時期的には裏日本で拉致事件が横行していた頃である。残念ながら助けられたという人もその辺りには北の出没も聞かれてはいないが…)発見と訃報を聞き東京から飛んで行ったが、ただ悔しくて、高野と共に一晩泣き明かすしか無かった。その高野がいつしか強い鬱状態に入ったと同窓生でもあった奥方から一報が入る。彼はこちらが順調なサラリーマンを歩んでいる頃、体調不良もあって退職したことは聞いていた。彼を知るものに取って似つかわしくない病名ではあるが、彼には糖尿の持病があった。何度も見舞いには訪れたが、会える時も会えない時もあったりした。彼は糖尿に最も良くない酒がやめられなかった。元気そうに見えた時に、そこを諌めると「河田、酒が飲めないなら死んだ方がマシだよ」といつも飲めない私をからかうのだった。長くて辛い闘病生活は10年以上続いていた。彼が可愛がり彼を慕っていた後輩たちにも見舞いを頼んだりしたが…回復の兆しは無かった。その後、彼がビールを買いに出た帰りに玄関で転んで意識不明になり、入院をしたとの知らせが入った。病院は私がよく遊んだ神戸須磨の海岸べりにあった。飛んで見舞いに行ったが既に彼は意識不明で再起は難しいであろうと医者につげられた。彼は私を見つめて無意識に涙を流した様に感じた。きっと「さようなら、お前は頑張れよ」と言いたかったのだと思った。病院を出て、誰もいない須磨の海岸で年甲斐もなくあの時の様に大声で泣き叫んで、彼に「さようなら」を言った。それから、ひと月後奥方からの夜中の電話を受け、「とにかく飛んでいくから」と言って始発の新幹線に飛び乗った。「彼の葬式だけは全部俺が取り仕切る」と決めていたから…最優の友三人に先立たれて今思う事、俺は最後まで生き抜くよー。余生での「本当の楽しみ」を失ってしまっても、、、神も仏も信じはしないが、もし黄泉の国が有り、再開が叶うなら生きるよりもそちらを選ぶので直ぐにでも呼んでもらいたい。飛んでいく覚悟はしているので…
25Jan
- 試行錯誤が人の道―金子未完編―ＮＯ・３　ノスタルジーに浸るが人間
  昔から思い出は美化されると言われている。二〇二〇年には、第三十二回夏季オリンピック競技大会（２０２０／東京）とパラオリンピック大会が開催される。東京で開催された第十八回オリンピック競技大会は、まさに秋日和の十月十日であった。半数近くの日本人は思い出すことが出来、毎年十月十日各地で運動会のイベントが催された。オリンピック開会一羽の鳩を秋芝に長谷川かな女今年二〇二十年三月より国内聖火リレーが復興五輪という位置づけから、スタート地点となるのは福島県Ｊヴィレッジ（楢葉町、広野町）でここから日本各地を巡ることになっている。竹の秋復興の首太き人ら　　　　　金子兜太あの二〇一一年の忌まわしい三月十一日から足掛け十年を迎えようとしている。春の訪れと言えば、北海道の沿岸で見られる流氷が思い浮かぶ。流氷がオホーツク海の接岸するのは大体二月上旬である。流氷や宗谷の門波荒れやまず　　山口誓子　　　　　　　「門波」は海峡に立つ波のことである。海峡の波はどこまでも荒れていてオホーツク海から流氷が流れ込み連絡船は、その流氷をかき分けて進む。この句は、小中学校時代樺太に住んだことのある山口誓子（一九〇一年～一九九四年）が詠んだ。身近なところで春の訪れとして、各地のお寺で行われる涅槃会（釈迦入滅の日）の法要があげられる。行われるのは、太陽暦の二月一五日か月遅れの三月十五日のところが多い。西行の慾のはじめやねはん像　　与謝蕪村この句は西行が「涅槃の日に死にたい」と願っていたことを熟知していた与謝蕪村（一七一六年～一七八四年）が「西行の慾のはじめ」と詠んだところが味噌である。修二会もこの時期各寺院で行われる。修二会僧女人のわれの前通る　　橋本多佳子　　　　　　　　　　　　　私は修二会については俳句を始めて知るが，旧年の穢れを祓う懺悔の行と神や祖霊の力で豊年を招き災いを遠ざけようとする新年の平安・豊穣祈念を行う。奈良の東大寺は大仏と言われている。東大寺二月堂は特に注目されないが、二月堂で有名な「お水取り」が行われＴＶや新聞のニュースとなる。この句を詠んだのは奈良に住んでいた橋本多佳子（一八九九年～一九六三年）だ。　　　　水取の十一人の僧のうち　高野素十　　　　　　　　　　　　　　行中の三月十二日深夜（午前一時半頃）には、「お水取り」といって、若狭井という井戸から観音さまにお供えする「お香水」を汲み上げる儀式が行われる。伝説では、この日にしかお水が湧いてこないと伝えがある。お水取りには十一人のお坊さんが出仕し、この十一人のお坊さまを「練行衆」という。「練行衆」の道明かりとして、夜毎、大きな松明（たいまつ）に火がともされる。このため「修二会」は「お水取り」・「お松明」とも呼ばれるようになった。この句は、高野素十一（一八九三年～一九七六年）が詠んだ。蓼科の春雪霏々と馬の仔に　　木村蕪城　　　　　　　　　　　　蓼科は古代から馬の産地である。「霏々」の意味は雪や雨が降りしきるさまのことを言うが季語は「馬の仔」で春。春は、仔馬の生まれる時期だ。馬は前年の春の発情期に受胎し、約一年間の妊娠期間を得て出産する。生まれたばかりの仔馬は、間もなく立ち上がる。立ち上がろうとして、何度もよろけながら、それでも脚を懸命に踏ん張ってひょろりと立つ。生まれてもなかなか立ち上がることが出来ない人間にとっては、ひどく感動的であり思わず頑張れと言いたくなる。この句は、虚子門に学んだ木村蕪城（一九一三年～二〇〇四年）である。山茱萸にけぶるや雨も黄となんぬ　水原秋櫻子この句を詠んだのは医師であった水原秋櫻子（一八九二年～一九八一年）だ。山茱萸は薬用植物でもあるが、観賞用として庭木などにも利用されている。日当たりの良い肥沃地などに生育する。高さは三～十五ｍにもなる落葉小高木で、樹皮は薄茶色で、花弁が四枚ある鮮黄色の小花を木一面に集めてつける。花弁は四個で反り返っている。「雨も黄となんぬ」と山茱萸の花を詠んだ。蕊の金袖に一刷き牡丹散る　　石原八束春ともなれば牡丹はもとよりパンジーやチューリップなど春の花が咲き乱れる。その花の中心にある蕊は黄色だが詠んだ「蕊の金」と見立てた。誰だって金色のメダルが欲しい。国民的ヒーロー、ヒロインになれる世紀の戦だ。金メダルを目標にオリンピック選手になる。参加するだけで意義あるが、勝利者になれるのはたった一人だ。過酷な戦いの末一人を除いて、すべての人は敗者となる。ある意味では残酷なゲームだ。この句詠んだのは石原八束（一九一九年～一九九八年）。本名は「登」であったが、病弱であったため生後一ヶ月で長命を願い「八束」に改名した。生命のはかなさは身をもって認識している。弱者にやさしい声をかけてくれるのは花だ。そして黄色の蕊。それを見るだけで人の心は健やかになれる。ノスタルジーにひとりで浸る朧月夜　金子未完
- 「たこ焼き屋」まで…(紙一重の人生)　⑴ 転機の始まり…
  　それは東京オリムピックの年だった。1966年、高校2年生が修学旅行の年でもあった。しかしテレビの普及にも関わらずその記憶はほぼ無い。一つだけ九州の駅頭でちらりみた東洋の魔女達の優勝シーンだけが残っているのみだ。修学旅行は専用列車ですでに帰途についていた。理由は今もってわからないが、同級生と血まみれになっていた自分がその列車のデッキにいた。確かにデッキで手を先に出したのは自分であった。その手が滑って列車の窓ガラスを割ってしまったのだろうか？55年経った今もその傷跡は右手に残ったままである。不思議にその後の記憶はほぼ無い。多分宮崎だったと思う。病院の手術室で先生が「そうか、神戸なら阪神ファンなの？」と妙な慰めを言われた事しか残っていない。手術を受けたあと別列車で帰神となったのだろう。神戸駅で修学旅行専用列車に追いついていたのは何故だろうか？神戸駅には兄と母親が迎えに出ていたのも不思議であったが、その時の記憶もそこまででしか無い。そのまま友人達とは別々に、帰宅したのだろう。自宅謹慎でその厳罰措置を待つしか無かった。おそらく2週間後には学校に出れる事になったのは、考えれば奇跡のような出来事であったかも知れない。静かに退学も覚悟し、謹慎中は寝転んで不貞腐れつつ「本」を読みふけっていた。その本の中に小田実の「なんでも見てやろう」という世界放浪記があった。処分の結果を待つ事なく「退学してアメリカへ行ってやろう」と決意したのだった。親達も事件の件を何も話をしないし、叱りさえしなかった。止む無くボソボソと母親に「俺アメリカに行きたい」とだけ行って見た。親父も側にいたのだろう。初めて「馬鹿を言うな、うちにそんな金があるわけ無いだろう。自分で働いて金を貯めてから吐かせ」…考えれば、それまでも父母から叱られた覚えは全く無い。4男坊の自分には全く自由放任主義であったのか、、そのような余裕の無い家庭であったのか？それ以前も以後も不思議なくらいにすべての判断は自己判断(せざるを得ない環境)であったように思う。金無しで家を出る勇気はなかった…と共に自己を振り返る日々に変わった。物心ついて以降、ただひたすら「野球部」に打ち込み、そしてその能力の限界を悟り退部した後のただ悶々とした思春期真っ只中で迎えた修学旅行であった。進路を決める時期でも有ったが、今更大学に受かる自信ももちろん無かった。全く自宅で勉強をした記憶もなければ、その頃でも机さえ無いし、その必要性さえ感じなかったのだから…処分は2週間の「停学」であったと思っているが、示逹もなかったように思う。ただし、級友の誰もその事件については語らないのは何か理由があったのであろうか？この事件は勿論その後の自らの人生にトラウマとして残ったままである。「自分の愚かさが、人に大きな迷惑をかける」と言う反省は…「皆んなの楽しい修学旅行を台無しにしてしまった」という後悔でも有った。しかし、最近になって気付いた事がある。あの事件は学校内でも完全に伏されていたのかも知れない。ある面でそれは知れ渡っているはずの大事件の当事者として「有名人」であるとの錯覚が有ったかも知れないと思ったのは、卒業35年目の同窓会で有った。勿論卒業後、初めて出た同窓会…やっとその時の事に触れられる長い時間経過があった。その事はごく親しい級友ですら「記憶」には無いというのだから驚くしかない。その時、ふと感じたのだ。あれは列車のデッキでの瞬間の出来事であり、そのままどこかの駅で降ろされたのだ。何もなかった筈はない。傷は右手にも心の中にもずっと残っている。その列車は停車中の出来事だったのかも知れないし、小さな隠された空間であったのかも知れない。そして今、ずっと分からなかったその事件に至った原因もやっと辻褄があうのかも知れない「理由」も発見出来たようにに思っているのだ。55年を経て2020の東京オリムピックを前にして…沢山の謎が有った。一切の確認もせず、その事を人に語ったこともない。事実は2週間の停学が有ったのかさえ不透明であり、あの事件は事件では無かったのかも知れない。いや全てを無いものとしてくれた誰かがいてくれたのだ。その頃の(2年生時の)担任で有った芝崎先生が先頃亡くなられたと聞いた。人生で唯一お世話になった先生である。(心からご冥福をお祈りします)全てを呑み込み、事後措置をしてくれたのでは無かったか？処分さえ無かったのかも知れないが、もはや確認すべは無くなってしまった。停学明けの出校日に先生にはこう言われた「河田君、勉強すれば今からでも遅くないから志望大学に向けて準備をしなさい」この時も説教さえされなかったが、先生には心の中を見透かされていたのかも知れない。志望校があったが、その頃の実力では逆立ちしても無理であった。実は先生も志望校は聞かなかった。それが「関西学院大」である事は先生すら予想しておられなかったに違いない。しかし、そこ以外であれば大学には行かないというつもりとそういう「時代」でもあった。全ての時間を関学受験に費やす事になった。考えれば生まれて初めての自主的勉強で有った。芝崎先生は化学の教師であったが、その時間を含めて受験に関係のない時間は「数1」に費やし、家ではラジオ講座の数学にかじりついた。恥ずかしながら後にも先にもそこから1年のみが勉強(と言うよりも受験)という勉強は今日まで記憶にない。運を天に任せた受験は成功してしまう。間違いなく、事件無くして進学はなかったし、人生は全く変わったものになっていたであろう。その高校を2年で断念した友人がいる。いわゆる落第がその理由である。その落第を決定したであろう教師が我が3年次の担任となった。彼は僕が野球部を辞めた後も彼は野球部に没頭した。結果としての落第で有ったと思うし、能力としては僕の比ではなく優秀な生徒であったのは明らかで有った。彼はその後大変な苦労をして夜間高校に転向後無事高校は卒業し、不動産会社に就職するのだが、ここで培った彼の営業力は半端では無かった。「河田よ、俺は多分空気をも売ることができるくらいまで来てるよ」僕はその後大学を出て1年後に彼の営業力を身をもって教えてもらう時期があった。彼は残念ながら15年も前に早逝してしまったのだが、彼を落第認定した我が担任は、受験に際し、「お前がもし関学に通れば俺は逆立ちして歩いてやるよ」と励まして？くれた。入学の知らせに職員室に入った僕はその担任を通り越して芝崎先生のデスクの前で深々とお礼を言ったのは当然だが、ひょっとしてあの憎っくき教師も「悪役」を自ら買って自分を励ましてくれたのかも知れない。その先生も今は鬼籍に入られている(合掌)。その親友の名は「荒木庸雄」君、いずれ彼との思い出も書いておこうと思う。(この一文は、遂にお礼を述べることも無く、東京へ出たままお目にかかれないままの芝崎先生へのお礼と追悼の意味で描かせてもらいました)
16Jan
- 坂の上の雲
  司馬遼太郎の「坂の上の雲」挑戦の動機となった彼の素直な戦争体験が描かれています。日露戦争の真実が隠れたまま、日本は進軍し、そして今日も未だその歴史観は続いているのでは無いか？
13Jan
- 「司馬遼太郎が考えこと」9巻まで〜
  随筆、交友、自作の背景や取材などが時系列に満載されていて本当に面白い。俳人では子規、兜太など…明治以降の文豪もほぼ登場するのだが、自らの読書不足にも気付くのだが、時間切れ致し方なし。。。忘れられた？作家「今東光」確か我が関学を中3で放校となり、中尊寺の僧正時に瀬戸内寂聴の剃髪と命名ー映画になった「悪名」の作家…しかし彼の作品を読んだことは無いなあとー。
08Jan
- ハイカー（俳句er）のメール
  以下 2人の「ハイカー」の交換メールを無断転載してみました。名作揃いの俳句考察、面白くないですか？(huremiya)件名: 迷い箸姪のお節にホバリング金子さまアンビリーバブルですね句会が5つも6つもとは流れが違いますので、何時も難しいのですがチャレンジしてみました今週も二つとのことですので、時間がありませんから取敢えず送ります下記ご参照ください返信まで件名: 松過ぎパソコンも俳句モード　　未完２５日までは摂津幸彦は持ち越しです。論理脳から俳句脳に切り替えです。句会ですが今週は２つ。来週は三つ句会があり６日からは俳句漬けです。愚作で・・・四苦八苦です。ご意見を弊方の句会風+私的諧謔?　　　類型も文化の一つ恵方詣　　恵方詣?ワンパタも文化遺産初詣　ワンパタ?双六や試行錯誤が人の道双六の試行錯誤や人の道　　双六も試行錯誤か人の道天空の花屋を覗き初句会北極星の如く動かぬ三が日　　寝正月北極星と共にあり　寝正月北極星も動かまじまたの世の想いがつのる霜の朝　またの世の?濁世かな白魚の眼玉澄んでいる　　白魚の眼玉の澄みて濁世かないそいそと女系でありし年の内　　いそいそと女系でありし女正月←趣意が違ってしまう?実万両国家予算は兆単位　　　　　実万両国の借金京近し/向けて/睨む/狙う/覗く←三段切れ冬三日月迷える兎救いたまえ　　三日月に/の　餅つく兎文弱はＩＴ企業におしくらまんじゅう　文弱は・美容美腸に薦め上手の焼芋屋　　焼芋屋美容に美腸すすめをり浅草は晴れ晴れ晴れの三が日　浅草は天気明朗初景色/ 淑気満つ(場所柄難しい?→逆は真?)浅草は人人人の三が日　　　　　　浅草は陽と燈と人の大晦日マスクしてHEAT TECH着こみ男前嫁が君香煙まぶす浅草へ　　　　浅草の香煙浴びし/て　嫁が君←趣意が違ってしまう?伝法院黒マスクして忍者なり　　すす払い松の内地軸の如く自転せり大寒や動かざること岩のごとし　　大寒や動かざること鯉/鮒のごとし(ただ鯉・鮒では季語にな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　らないが寒鯉・寒鮒はあるもんね)去年今年自然の中に人らしく　　　夏井先生曰く、この季語は流れと瞬間を同時に言う必要が?初日よ神よ一番乗りの納沙布岬ここは茶化して　初日も人も?今年はと今年も首唱初日の出首唱って一番最初に言い出すこと?→初日の出?犬吠のヤコブの梯子初日影　　　　犬吠のヤコブの梯子登り足し天使の梯子初御空　　　　登り足し初鶏や良き代令和と鳴きしきる　　初鶏とは鳴いている状態?初鶏やスカイツリーへと声高に初鶏の五輪五輪と鳴き止まぬ　　　初鶏に/や　ゴーンゴーンと遠音かな/駆込寺 (真面目には?初鶏や五輪五輪と畳みかけ →明けの鐘/鐘撞き堂/尼寺の鐘)切り餅も個包装の御代なり令和　切餅や個包装の御代なる令和　　　　　　　　　　　　　　　　切餅もお節も小分け令和かな　金子さまメール拝領しましたそうですね私も車中の時間は大好きです原稿の修正は勿論、ひたすら本を読んでいます時間に余裕がある場合は、乗り過ごして又戻ってきます最近の車中はスマホがほとんどですねまあ、人それぞれですが往復3-4時間もあれば一仕事完了?尤も私の場合復路は泥酔状態ですので、寝ているだけですが去年よりレールは続く初電車初電車終わり仕舞ひの摂津稿/補筆かなここでの摂津稿下五が他の人には意味不明?私は美酒と肴でゆっくりと観戦します処で、「大白鳥」の金子説に対して、僭越ですが弊方の私見は　インターナショナル説ですゼミの専攻の違いもあるでしょうが、私はマル経ですので、ユダヤの思想が色濃く限りなくコスモポリタンです従って、過日のラグビーの世界大会も益荒男や異色ラガーのワンチーム益荒男は異国のラガーワンチームと感激することになります今回「大白鳥」の句を拝見した時、学生時代流行った「イムジンガン」の詩を想起しました従って私の場合の感覚としては、「大きな白鳥さん、あなた達は自由にガイアを羽ばたいていますが、パスポートは何通お持ちなのですか?」「ご質問の意味が良く分かりませんが、私達は「大白鳥」なのです。それで十分なのです」僭越ですが私見迄車中での校正草案お待ちしています追伸/お礼「機中泊」褒めて頂き感謝しています専門家の一言は嬉しいです赤ペンありがとう。１２月３１日忙しい折ご指導ご鞭撻のほどありがとうございました。今日はｐｍ３：００から鈴木とライスボール応援です。大敗するでしようが電車でドームまで往復３～４時時間ですからプリントしゆっくり推敲します。デスクより乗り物に揺られ考える。これが推敲する場として最高です。５０年前副社長から聞きました。アイシュタインもベートベンは散歩です。私もデスクよりさんぷです。機中泊時差に眩しき初日かな海外旅行もいいですね機中泊がいいですね。日の出と時差のトリアワセもいい。見合わせたところが最近の傑作ですね。誓子の句は、特にそうですが、男性はメカニックな句がすかっとしますね。ところがいいですね。山口誓子　　飛行機でネット検索すると月と吾が飛行機他に何も無し　　山口誓子他に翼で初乗り物は銀翼の震え通しの初飛行伊丹三樹彦私も翼を詠んだ句も試みましたが銀翼いま笏の如しや露の空川端茅舎銀翼に鵯の谺や菊日和川端茅舎銀翼の光飛び末ぬ菊日和川端茅舎銀翼も芭蕉も露に輝きぬ川端茅舎川端茅舎も誓子同様病気ばかりして部ｂｂ弱でした。私の好きな句に今「麦」会長で私が学んでいる対馬康子の句に　国の名は大白鳥と答えけり　対馬康子先生にいつ頃の作品ですかと、お伺いしたら、先生から「この作品は、私も好きな句で、一九八三年頃」というお答えでした。『三種の神器』の出現により、当時の日本の女性は家事から解放されました。買い物もママチャリ、更にはマイカ―の時代になりました。一九六〇年代。ウーマンリブが、欧米先進国で流行語になりました。そして先生対馬先生が、この作品を創って二年後―一九八五年に男女雇用均等法が制定され、女性の労働環境は、大幅に改善されました。そんな時代、多分飛行機に乗っていたのであろうが。国の名は大白鳥と答えた方は、どんな方でしょか。私にとって白鳥と言えば、ボリショイバレー団の白鳥の湖か、ロシアから毎年冬になると、日本へ来る鳥としてしか、私にはイメージが、ありませんでした。７年前のメモです。
02Jan
- 医学の進歩
  俳句を始めたばかりの年頭、先人から「嫁が君」という言葉が載った年賀状を頂いた。恥ずかしながら農家育ちの私にとって鼠と言えば、家族が汗を流して大事に育てた米などの穀物や芋類を齧る害獣だと思っていた。餅花やかざしにさせる嫁が君　　松尾芭蕉芭蕉（一六四四年～一六九四年）が詠んだ「嫁が君」とはネズミの別名。正月の三が日の間は、ネズミのことを「嫁が君」という。日本では大黒様の使いとして親しまれてきた小動物である。「餅花」は、日本の一部地域で正月とくに小正月に、ヌルデ・エノキ・ヤナギなどの木に小さく切った餅や団子をさして飾るものであり、豊作を祈願する行事である。餅花を飾った所へネズミが現れ欲しがっているその姿が「嫁が君」と言われるだけあってほほえましい。何食はぬ顔して覗け嫁が君　　井上井月特に正月三が日は、家の人もネズミを捕えようとしない人間に「何食はぬ顔」して食べ物をあさるネズミの生態をユーモラスにとらえている。作者の井月（一八二二年）？～一八八七年）は、信州伊那谷を中心に活動した俳人であり、のちにその作品は、後世の芥川龍之介や種田山頭火をはじめ、つげ義春などに影響を与えたといわれている。齧られれし写楽の顔や嫁が君　阿波野青畝 . 浮世絵の写楽と言えば、江戸時代の中期それも一七九四年～九五年の一〇か月の間に百四十五点余点の作品が版行された幻の浮世絵作家である。三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛の役者絵が特に有名であるがその顔はネズミに齧られた時の顔だというのだ。この句を詠んだ青畝（一八九九年～一九九二年）の諧謔的な発想が見事だ。妻よ天井を隣の方へ荒れくるうてゆくあれがうちの鼠か　　橋本夢道作者の夢道（一九〇三年～一九七四年）は、自由律の俳人で三十二音字もある長～い一句だ。台所はもちろん天井にはびこる鼠を正月が終わったら鼠退治に徹しようと妻とその策を練ろうとしているのかともかくすざましい句だ。木鼠の葡萄棚這ふ月夜哉寺田寅彦この寅彦（一八七八年～一九三五年）のの木鼠（りす）は、江戸時代中期の盗賊鼠小僧治郎吉を連想させる。「ネズミ」の「ネ」は「ヌ」に通じ「ヌスミ」の意味。ネズミは盗みをする動物であることから「寝盗」。つまりこのことから「鼠小僧」という言葉が生まれたという。寅彦の詠んだ葡萄棚は月夜となればさしずめ大名屋敷の屋根ではなかろうか。大名屋敷から千両箱を運び出し、暮らしに困る庶民にそのお金をばらまく義賊、鼠小僧治郎吉を彷彿させるのではあるまいか。ネズミは二十世紀になってデニーズのミッキーマウスなどのキャラクターとなり、いまだその人気は衰えることがない。子鼠の梁渡る夜寒かな　　中川宋淵 . この句を詠んだ中川宋淵（一九〇七年～一九八四年）は昭和の臨済宗の禅僧。一般の家庭と違って寺の梁（はり）を渡る小鼠は数えきれない数の小鼠かもしれない。ネズミの子は油断すると鼠算式に増えるといわれている。鼠算式とは和算の計算問題の一。正月に雌雄2匹のネズミが12匹の子を産み、2月にはその親子のネズミ七つがいがそれぞれ12匹の子を産み、毎月このようにネズミが増えていくと12月には何匹になるかという問題で、2×712すなわち276億8257万4402匹になる。鼠算は、急激にふえていくことのたとえであり何だか日本の国債の残高のようだ。二〇一八年のデータでは国債発行残高は八九七兆円とか。国民1人あたり七一三万円の借金だ。鼠にジャガ芋をたべられて寝て居た　尾崎放哉この句は放哉〈一八八五年～一九二六年）の句であるが、ネズミは古今東西忌み嫌われてきた。中世のヨーロッパでは、ネズミは不吉なものの象徴であり、駆除すべき害獣であった。またペストなどの伝染病を運んでくるものと思われていた。現代でも病原体を媒介したり樹木や建物、電気機品などの内部や通信ケーブルなどを齧ったりする害獣である。油断すると取り返しのできないトラブルになる恐れがある。日本では『古事記』の神話に、鼠が大国主命を救う話がある。須佐之男命（スサノオノミコト）が大国主命の能力を試そうとして、大国主命に広い野原に行かせて野原の草に火を放った。火はたちまち燃え広がり、大国主命は逃げ場を失ってしまい立ちすくんだ。この時に一匹の鼠が突如現われて、大国主命に「この下に穴がある」と逃げ場を教えた。これを聞いた大国主命は、穴の底に身を伏せて火がおさまるまで待って助かったという伝説がある。大黒天の使者の鼠が大国主命を助けた鼠に結びついて、日本で米俵の上に立つ大黒様のまわりで遊ぶ鼠が描かれるようになった。大黒様を祀る神社は出雲神社をはじめ各地にある。また『狛ネズミ』を祀って有名なのが京都府京都市左京区鹿ケ谷宮ノ前町にある大豊神社。回転福ネズミは神奈川県横浜市西区中央の戸部杉山神社。右に米俵に足を架けた鼠像、左に打出の小槌を持つ鼠像があるのは、大阪市浪速区敷津西に敷津松之宮大国主神社また東京都杉並区堀之内の福相寺大黒堂に米俵に乗る一対の鼠像などが有名だ。英語の「マウス」は、ハツカネズミなどの小型ネズミ類を表す。「マウス」同様「ラット」も実験動物の一種である。野生のドブネズミを改良して作られた実験用の飼養変種である。「マウス」や「ラット」は、医薬関連の研究施設で大量に使われる時代を迎え、その貢献は大である。またハムスターは）は、キヌゲネズミ亜科に属し、飼育・繁殖が容易であるため、実験用やペット動物としても人気がある。嫁が君ありて医学の進歩あり　金子未完
- 新年に想う
  其々の家族が、初詣を済ませて我が家に集まる。幸せなことではあるし、大半の家庭でそうするのがいかにも日本的で平凡で平均的あ正月を迎えることができた。一方で、未だに沢山の路上生活者がこの寒空で、震えながら寂しく年越しをしている人々が減らない現実がある。日本国憲法では全ての国民は最低限の文化的生活をする権利を保障している。例え罪を犯してて刑務所に入っている人でもその衣食住は保障されている。様々な事情があるにせよ、夜露を防ぐ術の手当程度は出来ないものであろうか？犯罪を犯してその術を手にするしか他の方法は無いものか？日本の文化として大半の人が、新年には宗教を超えて初詣とお賽銭を投げ込むのはきっと日本人の助け合いの心と社寺がその浄財で困った人への布施の手当に当てていたに違いない。新憲法になって国がその肩代わりを保障した筈であり税の優先使用(手当て)出来ないはずはない。憲法では、軍の保有を認めないにも関わらず軍事関連費を今年度は5兆円を超える予算を計上してしまう。自衛権の是非はさて置いても優先されるべき予算を路上生活者がの全廃と衣食住の保証に優先させる事に日本の文化や伝統からしても、誰一人文句を言わない筈であろう。にも関わらず税不足と言い、消費税を上げ憲法の保証する所の政策に防衛費を優先させる矛盾が起こるのは、その意図が他の所にある(勝者がより富むた為？)としか答えは見いだせない。その昔日本バブル絶頂期に極寒の正月にニューヨークで見た光景がある。大都会マンハッタンで凍死する黒人が放置されたまま、人が通り過ぎて行く。「ニューヨークでは良くある光景です」と言われた時、「日本ではこんな事は起こりえない。アメリカのようになっては大変だ」…と。
30Dec
- 良いお年を
  古希を機に立てた5大チャレンジ、ゴルフエージシュトは左肘故障で良いところで中断(涙)ピースボートは予算の関係で1年延期(涙)、富士登山は思案中、100冊チャレンジは、200冊踏破で、司馬遼太郎の真髄に迫る「考えた事」15巻の8巻目…ナウ！！現役続行は未だ未だ意気盛んです。来年はameblo.jp/premiumage…新ブログ予定で、私小説的随筆(ぼやき)も…良いお年を…
- クリスマス献金箱にワンコイン
  早いものです今年も年の瀬に11月は割合と天気も良かったのですが、流石12月。寒暖の大気の入れ替わりか、不順な天気で、太陽光発電も今一でした　アンデスへ日輪の旅冬銀河　　　　今年もいろいろありました独断と偏見で私の興味ある話題を総括?してみました閉塞した経済・労働環境の中で、企業による違法残業を始めとする杜撰な労務管理は、未だ改善されていません。今月上旬には、大手のコンビニで長年の残業手当の不払い問題が、報じられました。国民の税金を愚弄する談合や不祥事では、国内ダントツの建築業界。その中でも関西を代表する企業が、大阪労働局から職業安定法違反で是正指導されています。電通での労働者の過労死が、大々的に取り上げられたのは2015年でした。その電通にこの９月、労働基準法と労働安全衛生法違反の是正勧告が、またもや出されています。ましてや、非正規の従業員は? 非正規の氷河期世代冬の蠅マドリードで開催された今年のCOP25は大荒れでした。グレタさんは「ほとんど何もしていないのに、ずるがしこい説明と想像力豊かなPRで、行動をしていると見せかける」為政者や大人に、強い抗議をしています。言行不一致の日本・日本人に対し、この処毎年のように国際環境NGOは、「化石賞」を贈呈しています。「気候変動問題への取り組みは『楽しく』『クール』に『セクシー』でなければならない」と宣っておられます肝心の小泉環境大臣は、文字通りご自身のセクシーな振る舞いで、年末の週刊誌の格好のターゲットとなる始末です　北欧の温室トマト化石賞メディアは、この処地震の発生件数が、増加傾向にあると報じています。11月の例会では、神戸西クラブと連携して「南海トラフ」について学びました。その後、タイミング良く? NHKは、地震被害の甚大さを広く「知らしめる」として、4日間連続でNHKスペシャル「体感・首都直下型地震　パラレル東京DAY4」を放映しています寒鯰なゐに暮れゆく秋津洲嬉しい話もありました吉野彰さんが、ノーベル化学賞を受賞されました例年のことで誇らしい話ではありますが、しかるに問題は今後といわれています。基礎研究費の対比用効果の実現には、長い年月がかかり成果もはっきりしないと、金銭面しか考えられない政府。大学はじめ高等研究機関の費用を、削減する愚行に出ています。人口減少も受けて経済が、下降局面に突入した国家の宿命かもわかりませんが、無駄な費用は他に?　実萬両霞が関の埋蔵金　　　一方でこの処、毎年頂くイグノーベル賞。素晴らしいですね。駄洒落の上をゆく滑稽さ。俳諧にも滑稽さが求められていますが、むしろワンランク上の川柳の世界!　イグノーベル賞研究費渋るお上かな処で、年の瀬のスーパーに久方ぶりにアッシー君で、お供して驚きました。クジラ肉の特売コーナーが、設けられていました。そういえば、調査捕鯨から商業捕鯨という話がありましたが。アザラシを食べる人、牛・豚食べる人、カタツムリ食べる人、犬を食べる人、机の脚を食べる人、人間食べる政治家・企業家? それぞれの文化なんですね。ふと懐かしい昔の食卓と学校の給食を思い出しました　給食は鯨肉酒は尾の身かな　　　お供の甲斐あり、夜の食卓は嬉しいことに大賑わい。刺身と尾の身の皿鉢には、ふんだんに柚子を! 何故? 今晩は柚湯だって!? 華燭な食卓と絞り切った柚子の何となく侘しい柚湯の絶妙な取り合わせ?　文字通り俳諧の世界?! 夕餉して二番煎じの柚湯かなこのあたりで、令和の年の瀬は往く川の平成令和去年今年皆さん、来年も良いお年を!　初夢にいつき主宰の誉め言葉 ?!
28Dec
- 再戦を誓う
  「90」を切って、自信を持って組んでもらった最優の仲間とのコンペ^_^^_^120近く打ったにも関わらず「珠玉の1日」となりました。ありがとう。ギブアップせずに最後まで楽しく(悔しく)回れました。右腕治らなければ最後のゴルフになるのかも…最優先の長期目標が消える？？いや、必ず完治させて、遠くない日に再戦を誓う！！
27Dec
- 試行錯誤が人の道―金子未完編―
  第一弾として取り上げたのは「現代俳句から見た現代の問題点」である。一九六〇年代は、敗戦国日本は豊かな国へと変わっていった時代である。特に一九六五年前後からすべての分野にわたり問題点が噴出し再構築が求められていた時代であった。俳句の世界も普段使いなれた日常語を使い、のびのび自由な言葉で目新しい景を詠む時代に変わってきた。特に一九七〇年代以降日本人の多くは戦後の苦しみから解放された。そして新時代の必需品として電化製品の三種の神器が喧伝され、家事労働を扶けるかたちで主婦の毎日の生活を一変させた。かつて文化と言えば、西欧ではハイカルチャー（学問、文学、美術、音楽、演劇など）を指し知識人、教養ある人、あるいは実業家、資産家と言われる人だけが集まり、社交場となり、サロン化していた。日本に於いては、戦後絵画や音楽とともに注目されたのが俳句である。俳句は季語と五七五の詩的表現をベースに創作できる比較的手軽な文芸として取り上げられ、新聞や雑誌への投稿する人も急激に増加した時代である。俳句は皿を洗っていた時や外へ出かけるといろんな俳句の材料となる事象と出会い作句が可能となる文芸である。時代をさかのぼるが、これを身にもって実行したのが冬の朝道々こぼす手桶の水　　杉田久女　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉田久女である。この句は今から百年余り前の一九一七年（大正六年）『ホトトギス』誌上の台所雑詠欄に載った久女のデビュー作だ。久女のこのデビュー作が生まれるまでの修学第一期、久女は結婚して次女の光子を生んだ二十一歳の時、俳人の赤堀月蟾（次兄）より俳句の手ほどきを七年間受け、ホトトギスに初めて出句した句である。こんな志の高い女性が百年前にいたことを脳の片隅においてほしい。一方情報化の進んだ現代ではだれでもすぐに俳句が作れると思う人が多いようだ。ＴＶのプレバトとかＴＶの俳句番組をみて、勇んで句会に始めて参加しようと、臨んで来たものの句会に来てみれば、先輩は仏頂面して出句に必死になっている顔ばかり。句会初参加者が栗鼠の眼をして　ベテランの句会参加者や主宰の態度を観察して声をかけなければ、始まらないのに声をかけられない。ベテランから声をかけてくるのを待っている。だが若ければ若い人ほど年配の人を敬い会話できるコミュニケーション能力のある人は少なくなっているようだ。よほどの強者でなければ、十分もすれば退席しまう光景が目に浮かぶ。だから句会参加者は一向伸びない。俳句をやろうと思ったらネット俳句から始めるの現代流だ。胡散臭い先輩に教わる必要もない。ネットを通じ親切な人とメル友となりそのメル友から俳句を教わることもできる。メル友から俳句を教わるとしても最低「俳句上達のコツ」をまず念頭に置かなければならない。メル友から俳句を教わる場合やネットで俳句を勉強するにあたって、俳句は基本的には五七五の文芸であることを再認識てほしい。次に季語の使い方をマスターすることだ。でも季語という言葉を聞いただけで俳句を作るのが、いやになるケースが多い。そんな場合季語という概念にあまりとらわれず、まず身の回りの植物に眼を向ければいい。春の野に出れば、春の季語となる植物はいっぱいころがっている。梅、紅梅、椿、初花、桜、花、遅桜、残花、躑躅、藤、山吹、桃の花、木の芽、若緑、桑、柳、柳絮、竹の秋、菜の花、大根の花、豆の花、青麦、春の草、下萌、草の芽、若草、菫、紫雲英、蒲公英、土筆、桜草、蕨、芹、春蘭、蓬、茅花、水草生う、蘆の角、若布、海苔などがあげられる。この中の植物を一つだけ取り上げ、上句の「五音」としてあとの「七五音」を考えればよい。つまり「自分が経験した事実」つまり「自分の感性でつかんだ言葉」を選りすぐり後の中「七音」「五音」をはめ込めば、それだけで俳句は出来上がる。春先の花としてまず「梅」がある。歳時記を買ってきて調べるか、ネットで「梅―俳句」で検索すれば紅梅・白梅・黄梅寒梅・梅が香梅匂うなどあり、そのうち一つ選んで例えば「紅梅」なら「紅梅や」で五音。あとは「自分の感性でつかんだ言葉で七五」を入れれば俳句は創作できる。実例として「吾輩は猫」の作者である夏目漱石は京音の紅梅ありやと尋ねけり　　夏目漱石と「紅梅」を詠んでいるが、上五音は「京都の地方弁」と問題提起しているだけで「紅梅ありや」とつなげている。京都弁で正確に言えば「紅梅ありんす」じゃないと思うけど、漱石は感性で「紅梅ありや」と「や」という切字とつなげた。あとは「尋ねけり」と文語調にして「韻文的表現に整えた」のが漱石の俳句である。一説にはあの「明治時代俳句を立ち上げた正岡子規」より「作家の夏目漱石」の方が俳句に造詣があると言わしめた一句でもある。難解であるが俳文学大辞典の「純粋俳句」の項によれば、俳句とは、「経験した事実の断片、即ち、生な肉声をもった言葉が十七音の坩堝に溶かされている間に、種々の属性を振り捨てて言葉そのもの、真実の抽象的言語に変貌昇華し、写生から写意へ進むこの奇跡を成就したものを純粋俳句とした」とあるが当初はこんな難解な文章を読み解く必要なんて一切ない。紅梅であつたかもしれぬ荒地の橋　飯島晴子この句は「荒れ地」の「橋」を見て作者の飯島晴子がここに「紅梅があつたかもしれぬ」とつぶやいだだけの句だ。「「紅梅」で「あつたかもしれぬ」とつぶやいた言葉を整えただけの句である。ただ有名な飯島晴子が詠んだとなると「作者の体の中から湧き出る俳句」であるとか後世称える人が出るのが俳句界である。大正・昭和に活躍した、星野立子、中村汀女、橋本多佳子、三橋鷹女。四Ｔと言われる女流俳人の格調のある俳句を目にするのも為になるが恐れることはない。女性の場合は日常的な俳句が多い。男性は日常的な俳句が苦手で、漢文調の難解な言葉や時事的な言葉、学問的、専門的な言葉、論理的な言葉を用いる傾向にあり、日常的な俳句が苦手である。話は一転するが、二〇二〇年以降は、超高齢社会を迎え、七十歳まで現役で活動することが望まれている。また俳句の世界では、百寿まで俳句を励むことのできるロングライフを時代を迎えた。二〇一八年には、金子兜太（一九一九年～二〇一八年）が満九十八歳で逝去したかと思えば、二〇一九年には伊丹三紀彦（一九二〇年～二〇一九年）が九十八歳で逝去した。これから百歳を超えた俳人が次々現れる可能性がある。でも一方私の属していた俳句界の東京広軌は、一九八九年に発足し三〇年の記念すべき年を二〇一九年に迎えたが佐藤晏行会長が、二月十七日夜。七十八歳の若さで亡くなった。男性の場合八十歳の壁のハードルは結構高い。著名人でも八十歳の壁のハードルを越えられず、亡くなる人が多い。私も今七十三歳だが今の目標は七十五歳までこうしてブログを書こうと必死になっているのが現状だ。鬼は外ひとはもしものくりかえし　　佐藤晏行この句は、佐藤晏行会長が二〇一九年の二月一七日夜亡くなる一日前につくった句である。「もしもは何を指すのか」と考えてみると、晏行は、全国俳誌協会の名幹事長であった。「協会の存続と自身の病」を憂い、打破したいが故「鬼は外」という季語を使ったのである。「もしものくりかえし」の文字に佐藤会長の気持ちが込められている。その言葉が私の心を揺さぶり、この句を読むたび自然と涙が込み上げてくる。俳句は一日一日生きた成果を表す遺言状でもある。五七五の遺言状が死ぬ間際に書いた佐藤会長は「最高の俳人」であったとして私は称えたい。二〇一五年だったと記憶しているが、東京大学高齢社会総合研究機構特任教授の講演会に参加したことがある。教授は「人生五十年の時代」と異なり「九十年、百年の恵まれた長寿社会を迎える事ができ、私たちにとってその恩恵は、計り知れない。高齢期をいかに充実したものにするかが大きな課題である」と二時間力説していた。今は、実年齢の七掛け、八掛けなどと言う説が当たり前になった。八〇代九〇代になっても、肉体も頭脳も、昔の六〇代七〇代と変わらないと、豪言している人がいる。人生は一度きりだからこそ、老人になってからこそ自分は若いと鼓舞し好きなことをやっているという姿は美化されやすい。でも新元号なると目出度い話ばかりではない。平成時代と違い令和の時代は高齢者も大変だ。働き盛りの世代から見れば定年が長引けば「老害」だという人もいる。また療養費の増大は目に余るものがあり、高齢者の自己負担額も増加しそうな情勢である。一方団塊世代以降の厚生年金の支給額は激減している。団塊の世代以降以降の世代の多くは七十迄はおろか七十過ぎても働かないと暮らせない時代を迎えている。現在八〇歳以上の人に比べ、団塊世代以降の厚生年金は十万円ぐらい年金支給額が少ないのが現状だ。だから私の友達のほとんどが七〇歳から八〇歳台になってもはたかないといけないのが現状だ。。だから悠々自適で俳句など楽しむことがレアケースとなる。必然的に俳句大会に参加する人はいなくなる。参加者が減少しなくなる句会も増加するだろう。高齢化でどこの俳句大会もそうだが参加人員の激減が問題となっている。参加人員を三年前と比較した場合。七十名いた参加者が急激に減少し五十名いや半分の三十五名に減った俳句大会も現れる始末だ。参加する人の構成を見れば、明らかでもっと八割以上が後期高齢者で、私達団塊以降の世代は一割も満たないのが現状だ。現状をいくらぼやいても仕方がない。俳句は三尺の童から百寿を越えた人まで楽しめる文学である。私は今でも気持ちは十代二十代の若者だとおもっている。【俳句は少年と老人の文学】といったのは三橋敏雄だ。書くという行為は、肉体的な年齢とは関係なく、脳にある記憶や想いと体で感じとった五感をフル稼働し、言葉を脳で生み出し、五七五の十七音として表現することであり年齢を重ねたからと言って衰えるものでない。ポテンシャリティー【potentiality】とは日本語で。潜在する力。可能性。であるが我々団塊以降の世代も古希つまり七十代以降の後期高齢者となる。その後期高齢者個々が今後どう生きていくか、潜在する力。可能性。を追及できるのが問わる時代でもあるという意識を持つことが重要であるのではなかろうか？死ぬまで「試行錯誤が人の道」と思って今後も精進したい。