続きです♡
ヒンドゥー教の苦行の祭りの話を前回書きましたが
「この男が見ているのは、神の姿か、あるいは脳内麻薬が生み出す幻覚か。ただ傍観者である私が見たのは、幸福を得るためには痛みさえも厭わないという、人間の強さと業の深さだった。」
いつしか
苦しみに耐えたものこそが神に近い
苦しい＝偉い・素晴らしい
幸せを得るためなら苦しさも気持ちいい
になっていくのかな。
前も書きましたが「神」という絶対者を自分の中で立てると
こんなに頑張って苦しんでる俺、神に近い！
こんなに苦しいんだから認めて！
認められるためには苦しまなければならない
苦しければ苦しいほど認められる
という、人生すべてにおいて
苦しいこそが善
辛いことこそが善
という設定になっていくのだろうなぁ。
この「神」は「自分以外の誰か」だよ。
お釈迦様はものすごい苦行（断食）をして
「苦は苦である」と感じました。笑
「苦は、苦でしかない」と。
「苦しい、以上！」と。笑
その後、栄養のある食事をとり、復活し
（それでも後遺症が残ったそうですが）
その「苦は苦でしかなかった」という自分の感覚を信じ、
感覚をそのまま「観る」ということを伝えていきます。
「明らめる」ですね〜♡
「苦しい、だから偉い」とか
「苦しい、だからすごい」とか
幻をくっつけない。
幻をくっつけるから
「こんな俺、悦〜」と幻の勝ち負け世界になる。
辛い（からい）と辛い（つらい）はどうして同じ字なんだろう・・・
苦い（にがい）と苦しい（くるしい）はどうして同じ字なんだろう・・・
と昨日の記事でも書いたけど、
「甘い」も「辛い」も「苦い」も「酸っぱい」も「しょっぱい」も、対等なただの「味」で、どれが一番いい！とかない。
甘いものも、ずっと続くと苦しくなる。
それと同じでね、
苦しい、辛い、悲しい、寂しい、嬉しい、愛しい、もすべて
対等なただの「気持ち」なんだよね。
味と同じ。
嬉しいものも、愛しい気持ちも
ずっと続くと苦しくなる。
仏教では「愛しい」も「苦」と言われるけれど必ず「別れの辛さ」があるからね。
朝が来て夜が来て、また朝が来るように、
生まれて死んで、また生まれていくように、
種が実になり、また種になるように、
波のように
苦しい、辛い、悲しい、寂しい、嬉しい、愛しい、
が、淡々と繰り返される。
ただ感じたままに、受け入れて消えていく。
それが「自然」ってこと。
それが「幸せ」ってこと。
だから、特定の一つの気持ちだけに執着して「苦しむ」ことこそが「不自然」で「的外れ」で「宇宙への冒涜」で「時間やエネルギーの無駄」なんだよね。
どれか一つがいい！とする「勝ち負けの世界」は不自然なんだよね。
私が伝えているのはそれを受け入れようということ。
丸っと「どうであってもいい」。
どんな気持ちであっても対等に「自然」で「幸せ」なのだ、
という上で「好み」の人生を選んでいくということ。
「好み」の世界で、その「波」をやろうよ♡ということ。
好みの世界で、その「苦しい、辛い、悲しい、寂しい、嬉しい、愛しい、」をやろうよ♡ということ。
土曜日からインドでアーユルヴェーダリトリートなのですが♡
アーユルヴェーダでは、毎食6種類の「味（ラサ）」を食べることが望ましいとされています♡
甘味 - madhu（マドゥー）
酸味 - amla（アムラ）
塩味 - lavana（ラヴァナ）
辛味 - katu（カトゥ）
苦味 - tikta（テクタ）
渋味 - kashaya（ケシャイ）
食事も楽しみだなぁ〜♡禁酒１週間♡
お釈迦様はね、この味覚の最後に「醍醐味」という悟りの味があると伝えているよ。
私はこれはね、「担々麺」の記事で書いたように、笑
「美味しく食べる♡」という目的を忘れず「辛味」や「苦味」を楽しむことだと思っているよ。
美味しい人生♡とは
いろんな味があるから、楽しいんだ。
それが人生の「醍醐味」だと思うんだ。
それは「嫌な気持ちも幸せなんだから我慢しろ」「そう捉えろ」ってことじゃなくて
嫌な気持ちも感謝できるほど、好みの人生を求めて行こうよ！ってことなんです。
「どんな気持ちも幸せ」な上で、「設定」に気づき、機会的にどんどん好みに変えていくの♡
「思い込む」必要なんてない。感情を先取りする必要なんてない。
だってすでに「どうであってもいい」「どうであっても幸せ」なのだから。
幸せになるためにやるものじゃないから。
自然に生きよう♡
不自然は滞る。
本当はみんな知ってる。
大自然そのものが喜びであり祝福であること。自然の一部の私たちそのものがすでに喜びであり祝福であること♡
自然の波を受け入れるには
体の波を受け入れることが絶対的に大事なんです。
だから布ナプキンは最高の人生を開いていくよ♡
全ての女性の可能性が開きますように！
