(物語)
9月2日にモスクワ市内に放射状に染み渡っていたフランス兵達の触手は、夕暮れ近くになってようやく、その頃ピエールが住んでいた地区に達しました。
ピエールは、この2日間を1人切りで異常な環境の中で過ごした後、狂気に近い状態に陥って行きました。
ピエールが自分の家から逃げ出したのは、単に彼を捉えた生活の複雑さにもつれた用件から免れる為であり、あの時の状態では、それを解きほぐす事など到底出来そうもなかったからでした。
彼が故人の書物の整理を口実に、ヨシフ・アレクセーエヴィチの住居を訪れたのは、単に生活の煩わしさからの心の安らぎを求めた為であり、ーーヨシフ・アレクセーエヴィチの思い出が、彼の心の中で、彼が巻き込まれて行く不安なもつれをはまるで正反対の、心に安らぎを与える厳粛な思想と結びついたからでした。
彼は静かな隠れ家を求めたのであり、そして実際にそれをヨシフ・アレクセーエヴィチの書斎に見出したのでした。
書斎の死のような静寂の中で、埃のついた故人のデスクに向かい、じっと座っていた時、彼の脳裏に、静かに何かを語りかけるように、この数日間の、特にボロジノ会戦の思い出や、『彼ら』という名称で彼の心に刻み付けられたあの部類の人々の正しさと、率直さと、力強さとひき比べて、しみじみと感じさせられた己の虚しさと虚偽の打ち消す事の出来ぬ思いが、次から次へ浮かんで来ました。
ゲラシムに瞑想から呼び覚まされた時、ピエールの頭に予想されるーー彼はそれを知っていたのだがーー民衆のモスクワ防衛に参加しよう。。という考えが、ふっと浮かんだのでした。
そしてその目的を持って、彼はすぐに百姓外套とピストルを手に入れるようにゲラシムに頼み、自分の名を秘してヨシフ・アレクセーエヴィチの家に留まりたいという意図を打ち明けました。
それから、1人切りで何もせずに過ごした最初の1日の間、かつて思いつめた事がある、自分の名とボナパルトの名の関係の、謎めいた意味についての考えも、何度か彼の頭に浮かびました。
しかし、彼、つまり『ロシア人べズーホフ』が、けだものの権力に限界を置くという使命が運命によって定められているという、この考えは、現れては消え去る空想の1つとして、彼を訪れたに過ぎませんでした。
百姓外套を着込んで(民衆のモスクワ防衛に参加するという、ただそれだけの目的で買ったのだが)、ロストフ家の人々に出会い、「お残りになりますの❓ああ、なんて素晴らしい事かしら❗️」と、ナターシャが言った時、そうだ、たといモスクワが占領されても、踏みとどまって自分の使命を果たす事だ、そうしたらどんなに素晴らしい事か、という考えがピエールの頭に閃いたのでした。
その翌日彼は、我が身を惜しまず、絶対に『彼ら』に遅れを取るまい。。と、ただそれだけを考えて、三つ山関門付近へ出掛けて行きました。
しかし、モスクワが防衛されぬ事を知って、虚しく家に戻ると、彼はふいに、これまでは単にその可能性があるとだけ考えていた事が、これでどうしても決行せねばならぬ不可避な事になったと感じました。
あるいは、自分が倒れるか、あるいは(彼の考えでは)ナポレオン1人の為に生じた全ヨーロッパの不幸に終止符を打つかでした。
ピエールは、1809年に1人のドイツ人学生がウイーンでボナパルト暗殺を企てた事件を詳細に知っていましたし、その学生が銃殺刑に処せられた事も知っていました。。そして、自分の意図の決行に伴う生命の危険の意識が、ますます強く彼を奮い立たせました。
同じように、強い2つの感情が、抗えぬ力でピエールをその意図へ引き寄せて行きました。
①1つは、全体の不幸を考えると、我が身を犠牲にし、苦しみを求めずにはおれぬという気持ちで、この感情の為に彼は25日にモジャイスクに赴き、もっと熾烈な戦火の中に飛び込み、そして今、自分の家を捨てて、慣れた贅沢な快適な生活の代わりに、服を着たまま固いソファに眠り、ゲラシムと同じものを食べているのでした。
②もう1つはーー人間のこしらえた一切の技巧的な約束事、大多数の人々によってこの世の最高の幸福と考えられているものに対する、ロシア人だけが持つ漠然とした軽蔑の感情でした。
初めてピエールが、この心を魅惑する不思議な感情を経験したのは、スロボードスキイ宮殿で、ふいに、富も、権力も、生活も、人々がこんなにもあくせくして築き上げ守ろうとしている全てのものが、もし何らかの価値があるとすれば、そんなものはみんな捨てても構わないという痛快さがあるからだけだ、と感じた時でした。。
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(解説)
ここは9月2日のモスクワの故ヨシフ・アレクセーエヴィチの家に隠れ住むピエールの様子ですね。
ピエールが百姓外套を着てピストルを入手したのは、最初、ラストプチン伯爵から聞いていた『モスクワ防衛』に参加する為だったのですね。
ピエールは、自分がボロジノの会戦で見たあのロシアの為に命を捧げることになんの疑問を持たない『彼ら』と同じような自分になりたい、と、モスクワに留まって自分の命を捧げるつもりで防衛に参加するつもりだったのですね。
(しかし、トルストイに言わせてみれば、この防衛はなんら意味をなさないものになった可能性がある。)
しかし、モスクワは放棄された事を知ると、ピエールはおそらく拍子抜けしてしまったのでしょうが、昔自分の名前とボナパルトの名前との関連性を考えた時の事を思い出し、『ナポレオン1人の為に生じた全ヨーロッパの不幸に終止符を打つ=ナポレオンを暗殺する』のが自分の使命である、と思い始めるのですね。
もはや、ピエールは狂気の領域に入り込んでしまったようです。
ボロジノの会戦で見た、人がまるで物のように切り裂かれ打ち砕かれてゴミのような死体の山になる姿を目の当たりにしたら、『悪の根源』であるナポレオンの息の根を止めて全ヨーロッパの不幸に終止符を打つべきだ、と純粋なピエールが思ったのも頷けますが、ちょっと唐突な感じもします。
ピエールは恐らく『既存の権力の元に居る堕落した生活を送る自分』というものに、嫌気がさしているのですね。
そして農奴であるなんの主張もしない兵士達が黙って命を捧げる姿に『美』を見出しているのだと思います。
ピエールは、もし、社会が変わって民主化されたら、ピエールが見たあの美しい心の『彼ら』は消えてしまう存在である事を知りません。(➡︎この事実は、民主化時代に生きる私が感じている現実で、トルストイはもちろん民主化された時代を見ていませんから、こんな事は感じても居ないと思います。)
『彼ら』に自由意志を与えれば、自分の主張を通す為に利己的になるでしょう。(➡︎公爵令嬢マリヤに反抗したボグチャーロヴォの農民達が良い例ですね。)
そして、自分達よりも豊かな者に対して、足を引っ張って自分がのし上がろうともするでしょう。。
ピエールは、『全ての人間が自己の幸福を追求しうる社会もまた歪みを持つのだ』という事を知らないのです。
だからこそ、ピエールは、今生きている不平等なロシア社会を変えたい、という情熱が湧いてくるのだと思います。
そして、ピエールは、かつてアンドレイに訴えた、『自分が善と思う所』『他人の為に生きる』という情熱を、ずっと持ち続けているのですよね。
当時のロシア社会には、こんなピエールがたくさん存在したのだと思います。
トルストイは、ピエールの葛藤を描く事によって、その是非ではなく、この時代にはこんな葛藤があったのだ、そしてそんな葛藤をした人間がロシアに存在したのだ、という事実を歴史として認識して欲しかったのだと思います。













