通常、人は、前にあったことや過去に経験したことをかえりみて、それらの出来事の意味を知る。
今、その渦中にあるときには、何が起きているのか知るすべは、無い。
また、当面のスケジュールを立てることはできても、ものごとが計画通りに進むことはない。
必ず想定外のなにごとかが起こって、わたしたちの地上の生活は、なにか奥深く謎めいたものになってゆく（くる）。
さて、・・・
いや、ひとつだけ道がある。
それは、人間の成長という事柄について、もう一度考えてみるということだ。
成長には、ただひとつの意味しかない。
それは、人間が、高次の自我へ向かって歩みを進めるということである。
とりあえずは、今生（こんじょう）において。さらに考えが進めば、いくつもの生、カルマとともに成長する霊／精神としての個人を見据える（みすえる）のだ。
高次の自我どうしの交感／交流／コミュニオンということを考えることができる。
人類の霊／精神の歩みを先へと進めるために、個人の霊／精神／高次の自我は交感／交流する。
高次の自我においては、「わたし」－「あなた」の関係がすべてとなり、・・・
高次の自我はすでに、低次の自我を脱ぎ捨て、超え出た状態にあるので、低次の自我の現実を、いわば鳥瞰（ちょうかん）することができる。
高次の自我によるこのような観察を、「透視（とうし）」と呼ぶ。
霊的に成長を遂げた者は、彼がくぐりぬけてきた／生き抜いてきた人生の歩みに照らし合わせて、他者の魂（の成長の様子）を、いわば透視することができる。これなしには、教育や育児という高度に人間的な営みは成立し得ない。
すぐれた指揮者が指揮すると、その指揮者が自らの高次の自我によって、オーケストラを統率し、導いていくさまが見て取れる。神業（かみわざ）と言ってよい。
（多くの場合）、オーケストラのメンバーもすぐれた音楽家ぞろいなので、指揮者の発する霊気に感応して、アンサンブルに生気がみなぎる。すでに事前の練習から、あるいは練習に入る前から、そのような交感／交流／コミュニオンは始まっているのである。
演奏会が終わって、指揮者がその場を離れても、霊／精神のコミュニオンは生き続けることができる。
さて、そのようなコミュニオンの本質は、・・・そこには、あなた／わたし の関係性が生きているのである。
わたし／あなた の関係性が、典型的なかたちで鮮明に見て取れるのは、恋人たちにおいてである。
親子や兄弟、さらには親しい友人同士においても、あなた／わたし の関係性が生きる。
また、言うまでもないことだが、夫婦間においてもしかり。
そして、これまた言うまでもないことだが、あなた／わたし の関係性というものは、意図的に成立するようなものではなく、むしろ一種の出来事なのである。予断（よだん）や憶断（おくだん）の類（たぐい）とは全く関係のない次元において成立するのである。
一種の奇跡（きせき）、稀有（けう）なことがら、この世において最高のものだ。
いずれにしても、あなた／わたし の関係というものは、高次の自我間においてのみ、成り立つ。
個々の高次の自我は、さまざまな成長段階を有する。個性を持つ。
低次の自我の縛りを脱け出た高次の自我たちは、いかなる成長段階にあろうと、あなた／わたし の関係で結びつく。
キリスト・イエスが、「子供たちを来させなさい。わたしのところに来るのを妨げてはならない。天の国はこのような者たちのものである。」と語ったように、幼児と老人が、あなた／わたし の関係で交感し合ったとしても、何ら不思議はない。
他者に対する関心を持ち、他者を見つめ（観察し）、他者のことをよく知り、理解しようとする強い気持ちなしに、あなた／わたし の関係が生まれることはない。
恋愛感情は、他者に対する関心を高める助けになるが、恋愛感情にいつまでも頼ることはできない。
そのような強烈な感情の高まりが去った後こそ、高次の自我が成長の歩みを本当に踏み出す絶好のときなのである。
なぜならば、かれ（高次の自我）は、みずからの内に、みずからの意志と力で、いわば霊的な熱を生み出さねばならないからである。
かれ自身の霊性が問われる正に（まさに）正念場。