歌仙「灰汁桶の」の巻 7

初折の表（序破急の序：導入部・事なくすらすらと)

１）灰汁桶の雫やみけりきり／〟＼す　　凡兆（秋）(発句)
２）　あぶらかすりて宵寝する秋　　　　芭蕉（秋）(脇)
３）新畳敷ならしたる月かげに　　　　　野水（秋）(第三)(月の定座)
４）　ならべて嬉し十のさかづき　　　　去来（雑）
５）千代経べき物を様／〟＼子日して　　　蕉（春）(通常の月の定座)
６）　鶯の音にたびら雪降る　　　　　　　兆（春）

新畳敷ならしたる月かげに　　　　　野水
　ならべて嬉し十のさかづき　　　　去来

新しい畳を敷き並べた平らな平面に月光が降り注いでいる、その中に。
　十個の盃を並べて、嬉しいものだなぁ。

野水の前句に付けることによって描かれた去来の世界、いかがでしたでしょうか。

初折の表、五句目に移りましょう。

千代経べき物を様／〟＼子日して　　芭蕉

│ちよふべき○○│ものをさまざま│ねのびして○○│

季節は「子日」で、春(新年)です。(陰暦の正月は春の初め。「子の日月」は正月の異称でもあります)

この句には、ふまえられたとされる西行の歌がありますので、挙げておきます。

千世経べき物をさながら集むとも
　　　　　君が齢を知らんものかは　　西行(『山家集』)

│ちよふべき○○│ものをさながら│あつむとも○○│きみがよわいを│しらんものかは│

これから千年の年月を送るであろう物を残らず集めたとしても、今上天皇の齢(生れてからこの世に生きている間)を知ることなど到底できそうにありません。

ね‐の‐ひ【子の日】
(ネノビとも)
①「子の日の遊び」の略。宇津保物語嵯峨院「御―がてらも参り給へかし」
②「子の日の松」の略。後拾遺和歌集雑「君が植ゑし松ばかりこそ残りけれいづれの春の―なりけむ」
[株式会社岩波書店 広辞苑第五版]

「子日」は、子の日(ネノビ)が根延び(ネノビ)に通じるところから、正月初の子の日に野辺に出て根のついた小松を抜き、息災・長寿を祈る(予祝する)宮中の行事でしたが、近世には広く一般の習俗になったということです。松・竹・梅は、長寿を象徴するものですよね。千年を生きると云われる松の長寿に、あやかろうというわけです。「子日」は、「小松引き」「子の日の遊」「子の日の宴」「初子(はつね)」とも云われたようです。

「様／〟＼」というのは、松以外のいろいろな物「若菜」を指すのでしょうね。

わか‐な【若菜】
②古代、宮中で、正月の初の子(ね)の日に、内蔵寮・内膳司からその年の7種の新菜を羹(あつもの)として奉ったもの。万病を除くといわれ、後に7日の行事となった。ななくさ。土佐日記「七日になりぬ。…―ぞ今日をば知らせたる」
[株式会社岩波書店 広辞苑第五版]

前句と合わせ、

５）千代経べき物を様／〟＼子日して　　　蕉
４）　ならべて嬉し十のさかづき　　　　去来

意訳すると、

長寿を保つとされるめでたい品々をあれこれ取り集め、子の日の祝いをして。
　(祝いの宴には)十個の盃を並べて、嬉しいものだなぁ。

でしょうか。

新畳の芳香、月光の降り注ぐ中の打ち解けた身内の酒宴が、長寿を祈るめでたい行事へと変身してしまいました。

３）新畳敷ならしたる月かげに　　　　　野水
４）　ならべて嬉し十のさかづき　　　　去来

５）千代経べき物を様／〟＼子日して　　　蕉
４）　ならべて嬉し十のさかづき　　　　去来

異なる脈絡に置かれて「嬉し」のニュアンスが変化し、「十のさかづき」には格式のある表情が出てきました。西行の歌を念頭にすると、雅な感じさえしてきます。この変化を最も身をもって感じることのできるのが、芭蕉に次句を付けられた去来ですね。‥この驚き。

さて初折の六句目、折端(おりはし)です。序破急の序の最終句ですね。

鶯の音にたびら雪降る　　凡兆

│うぐいすのねに│たびらゆきふる│

季節は「鶯」で春です。

この句にも先行する西行の歌

子日しに霞たなびく野辺に出て
　　　　初鶯の声を聞つる　　　　西行(『山家集』)

│ねのひしに○○│かすみたなびく│のべにいでて○│はつうぐいすの│こえをききつる│

子の日をしようと霞がたなびく野辺に出たところ、予想すらしなかった鶯の初音を聞いてしまったことよ。

が、あります。

たびら‐ゆき【たびら雪】
(ダビラユキとも) 春近くに降るうすくて大片の雪。だんびら雪。猿蓑「鶯の音に―降る」(凡兆)
[株式会社岩波書店 広辞苑第五版]

前句と合わせて、

千代経べき物を様／〟＼子日して　　　蕉
　鶯の音にたびら雪降る　　　　　　　兆

意訳すると、

長寿を保つとされるめでたい品々をあれこれ取り集め、子の日の祝いをして。
　(外には)鶯の初音が聞こえ、(まるでそれに応じるように)たびら雪が降っている。

でしょうか。

「十のさかづき」屋内から、「鶯の音」「たびら雪」屋外へ視線が移りました。

５）千代経べき物を様／〟＼子日して　　　蕉
４）　ならべて嬉し十のさかづき　　　　去来

５）千代経べき物を様／〟＼子日して　　　蕉
６）　鶯の音にたびら雪降る　　　　　　　兆

西行の歌をふまえた芭蕉の吟に、西行の歌を念頭に置いた凡兆の吟。これも間髪を容れない応答ですよね。西行を慕って止まなかった芭蕉にすれば、思わず笑みのこぼれる付け合いだったでしょう。

この句で初折の表、つまり一巻構成上の序破急の序が終わって、序破急の破に移ることになります。ここで視線を屋内から屋外へ移動させたのは、心憎いまでの配慮ですよね。発句から五句目まで屋内の句が続いていましたので、この転換は見事と云うしかありません。