猪木正道賞受賞

平成３０年１１月１６日に防衛大学校で第４回日本防衛学会猪木正道賞が発表され、渡邉昭夫先生に書いていただいた『国際社会との関わり方を考える』（ヌース教養双書/2017年12月発行）が受賞いたしました。

定価　　本体1900円＋税

ISBN  978-4-902462-21-0

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下記は当ホームページに公表されている「猪木正道賞基金の設立趣旨」の転載です。

・猪木正道賞基金の設立趣旨

　冷戦後の世界において、秩序は流動化し、アジア太平洋地域においては力のバランスの歴史的な変動が生じ、それに伴い危機が頻発している。

　今や東アジアを含む世界は、一方で伝統的な国家主体をめぐる安全保障上の脅威をかかえつつ、他方でテロから地球環境に至るまでの非伝統的な安全保障上の挑戦にさらされている。

　こうした事態をうけて、２１世紀の高度化し流動化する国際社会にとり、実効的な安全保障研究のため学者・研究者と実務家・専門家との連携協力が不可欠であるとの認識を共有し、両者の参画を得て国の防衛と国際の平和に関する学術研究の充実・発展を図ることを目的として平成１９年に日本防衛学会が創設され、今日まで着実のその活動を続けている。 

　このような学術活動をさらに振興させるため、日本防衛学会の元を築かれた猪木正道第３代防衛大学校長の功績を顕彰する特定非営利活動法人日本防衛学会猪木正道賞基金を設立し、この分野での優れた研究業績をあげた個人（またはグループ）に対して学会賞（猪木正道賞）および学会奨励賞を授与することにより、広く研究者の育成を寄与する必要性を認識するに至った。

　本基金の資金は､賛同者からの会費並びに寄付によって賄われる。基金が将来、認定特定非営利活動法人となれば、税制上も優遇されることになり、社会的信頼性も向上し､学術研究はもとより、広く社会貢献活動としての活動がより一層促進されることが期待される。

　国と国民の安全がさまざまに脅かされ時代にあって、安全保障を担う人材を育成することほど重要事は稀であろう。猪木正道賞基金の設立がその目的に大きく資することを確信するものである。

　以上の理由から、特定非営利活動法人日本防衛学会猪木正道賞基金を設立する。

平成２６年１月２０日

漫画哲学・１０１

『ロゴスドン』Webの連載「漫画哲学」を更新しました。

第１０１回

『BANANA　FISH』

　
　2018年秋、この漫画（作・吉田秋生）がアニメ化されると決まった時、往年の愛読者達から驚愕の声があがった。『別冊少女コミック』に連載開始されたのが1985年。現在まで、人気作品にもかかわらずアニメ化されなかったのは、放映するには過激すぎる描写や、タブー視される内容が満載だったからだ。
　物語は、1973年のベトナム戦争から始まる。そこで、狂ったように味方の兵士に向かって銃を乱射した男は「バナナフィッシュ」という言葉を口にする。その12年後。ニューヨークで、ダウンタウンのストリートキッズグループのボスである少年アッシュは、マフィアのボス・ゴルツィネの命令で銃撃された男から、死ぬ寸前に、カリフォルニアの住所と「バナナフィッシュ」という言葉を伝えられ、小さなペンダントを受け取る。「バナナフィッシュ」とは、廃人となった兄のグリフィンから度々聞かされていた言葉だった。アッシュは調査を始める。そして、それが恐ろしい薬物で、投与された人間の自我を完全に破壊し、意のままに操ってしまうと知る。そのバナナフィッシュを使って中米にクーデターを起こし、南米からのヘロインルートを手に入れようとしていたのがゴルツィネだった。ゴルツィネは、最初はアッシュを男娼として可愛がっていたが、バナナフィッシュに関わり出した途端、敵視し、身を狙うようになった。
　アッシュは、高いIQと強靱な精神力、集中力に加え、究極の美しさを併せ持つ無敵の青年だが、ただ一つ弱点があった。

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哲学カフェ「抽象とは何か」

『ロゴスドン』Webの連載「哲学カフェ」を更新しました。

抽象とは現象のカオスの海を航海するための海図である

　山下公生（東京都目黒区）

　抽象の対義語は具象である。具象とは五感で捕らえることの出来る現実に起きている事象のことであり、自然界における事象の集合体である森羅万象は自然現象、社会における人間関係の事象の集合体は社会現象であり、その総合が現象である。現象の総体は世界であり、現象認識の根源は五感を媒体とした個々の経験則の集合体であるため、世界は不規則なカオスの難解な存在である。そこで、世界の解明方法として考案されたのが抽象という洞察概念である。ある意味では、物事の本質を探ろうとする哲学の原点に属するもので、プラトンの「イデア」の概念と近似性がある。東洋哲学で言えば、禅の公案である。公案とは多面的で複雑なこの世の在りようの本質を象徴的に、かつ端的に写す手鏡である。抽象は、あくまでも世界の現象から抽出された共有因子の普遍要素集合体であり、空想、幻想、妄想などとは全く異なるものであり、それらと混同してはならず、公案の「莫妄想」がそれを的確に顕示している。

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