この記事は、前の(1)の記事からの続きです。
[楯築遺跡(たてつきいせき)] 弥生時代後半造営
１１月３０日のブラタモリを見る２０日前に、私は、この地の楯築遺跡を調べていました。
その遺跡が、岡山の桃太郎伝説の舞台でもあった事をこの番組で知ったのです。
いつものように、あまりのタイミングの良さに驚きました。
（楯築遺跡）
私は時間を割いて、毎日調べているわけではありません。
妻も、私も、仕事を遅くまでしていて、休日は、孫達と遊び、妻と何処かに出掛け、家事も手伝っていて、ドライブや旅行も、
私のブログに関わる所は、妻が怖がるので避けています。
行った場所や、見たものが、結果、繋がっているだけです。
だから、20日前に初めて知った楯築遺跡が短期間で繋がる事は、私にとって日常なのです。
この遺跡に興味を持ったのは、前方後円墳の初期の形とされると知ったのが始まりでした。
これも、ＴＶを見て知りました。何と言う番組か忘れました。
そして、再び、ブラタモリで登場し、私は、その番組でも、前方後円墳のモデルとする解釈に疑問を持ったのです。
前方後円墳は、中国の神仙思想から来ているとされます。
その思想の東王夫の棲家である蓬莱山は、壺の形状をしているとされる事からです。
銅鏡には、その対になっている西王母が、ウサギの餅つきと共に描かれている物が多く見られ、そこには、生と死の七夕の
弁財天思想があり、
それは、西の女王、東の王で表されている事から、太陽の死と、再生が根底にあるものと思われます。
それを具現化したのが前方後円墳であると、私は思うのです。
エジプトの女神ヌートの口に太陽が入り、子宮に向う様は、正に、壺の形状と言えます。
日本の海の一族を、今まで何度も取り上げて来ましたが、古代エジプト信仰が隠されていて、桃太郎伝説も、それと重なるので
はと思っています。
だとしたら、この楯築遺跡は、前方後円墳の原型ではあると思われますが、突起の部分が壺には見えないので、別な意図がこの
古墳にはあるものと私は思ったのです。
この遺跡には特徴があり、二つの飛び出した部分を持ちます。
私は、その角度が異なる事に違和感を感じたのです。
この突起の向きは、100%正しいとは言えないそうですが、そうは違いがないものと思われます。
それぞれの突起の角度が違うと言う事は、何かを指し示している可能性を感じ、神仙思想と重なりを探してみる事にしました。
楯築遺跡
この瀬戸内海は、海洋民族との関わりが古くからあり、それは、琵琶湖まで続いていました。
琵琶湖を調べていると、寸分も狂わない船乗り一族の星読みが浮かんできました。
平塚しかり、名古屋の日置神社しかりです。(これは、今までに書いてきたので割愛します)
だから、この遺跡を見た時、違和感を持ったのです。
直ぐに、この遺跡のある倉敷に電話しました。
やはり、前方後円墳の原型とする解釈は、番組的に少し盛ってあったようです。
この楯築遺跡のある倉敷は、朝鮮などとの海の交易が盛んな場所でした。
瀬戸内海から陸地に入っていますが、古くは吉備の穴海と呼ばれる吉備の児島に囲まれた、港に最適な穏やかな内海でした。
桃太郎伝説を数か月前から紐解いてきました。
(始めてこのブログに来られた方は、前の記事から読まれて下さい)
これまでの記事では、桃太郎の正体や、鬼の正体を紐解いてきて、
特に、鬼については、複雑に絡み合っているようでした。
この楯築遺跡の名前の由来は、鬼退治にヤマトから派遣された第一皇子の吉備津彦尊が、吉備の中山に敵の矢を防ぐ為に、
石を盾のように立てた事が由来とされます。
次の画像を見ても、それには、不自然です。
上記で書いた飛び出した部分と合わせて不自然です。
この楯から、伊達政宗が見えて来ますが、内容が広がってしまうので、次回にします。
巨石遺跡のほとんどが、祭祀場である事から、この遺跡もそうであるはずです。
この地に海洋一族がいたと思われるなら、私は、星読みが長けていたと考えました。
そして、製鉄に関わっていた事を加えると、
この不自然な遺跡の突起の方角に、それに関わる何かがあると思い、その先を追いました。
[南の突起の先には・・・]
どちらの方角にも、これと言った場所は無く、行き詰まりました。
その時、ＴＶから白兎海岸のパワースポットを映していたのです。
これは、出川哲朗の「充電させて下さい」と言う番組でした。
またウサギかと思い、南の突起を逆の北に延長して行くと、この因幡の白ウサギの神話の地だったのです。
白兎神社の社には、「波乗りウサギ」が描かれています。
能、竹生島に出てくる波乗りウサギです。そして、たたら鉄です。
このウサギは、海を渡ってやって来た事を表わしていると思われ、そうであるなら星読みに長けた一族が重なってきます。
突起の先に意識が行っていたようです。
突起が参道としたら、墓の中心に向かって拝む形を想像し、その裏にあるものが対象物と考えるのが自然かと思います。
これは、思いつきの何物でもないですが、鬼の温羅(うら)と、この「裏」が掛けてあるのかも知れません。
勿論、占いの「うら」も含むのでしょう。
干支を見れば、桃太郎とウサギがつながるのが分かると思います。
桃太郎のお供の裏には、ウサギが潜んでいるのが見えて来ます。
干支では、桃太郎は現れていません。
桃太郎は、天皇の子であるなら、太陽神の子です。
干支では、真中は、トリです。古代エジプトでは、太陽神は、トリで表される事と関わっているように思います。
鳥の字は西に１を加えた酉で表されます。
これが、如実に表されているのが、名古屋の占い一族が住んでいた日置に見られます。
西に一を加えるように、西の猿の橋は、子猿をおぶっているのです。
酉の対極に、きちんとウサギの橋・宇津木橋が有ります。
トリの裏には桃太郎（子供）が潜んでいるように、ウサギの裏にも潜んでいます。
それは、干支で゛、ウサギの位置に、猫を用いる国が有るように、猫とつなかりを持つものと思われます。
この猫は、巨大な猫・ライオン(スフィンクス)であると思われ、
私の思考が、それと結びつけるのは、
ウサギで知られ、神功皇后で知られる大阪の住吉大社に、偶然なのか見られるからなのです。(その記事はコチラ)
また、上の地図を見ても分かるように、
鬼を表す息長(おきな)氏族と同じ読みの塩竈神社があるのです。
この神社は、塩土翁を祀るからです。
そして、鬼の首が埋められた竈と重なるのです。
名古屋の日置商店街にある塩竈神社
また、不思議な事に、偶然、この橋を西に渡った所に「鬼」の付く商店があるのも縁なのでしょうか?
つづく
次は、北の突起が指し示す物です。